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了，换做以往我是断然不会在任何人面前拿出来的，可祭祀恶灵和我的关系不同，对他我没有丝毫的顾忌。
将盒子轻轻地打开，低声唤着柳如絮的名字，声音刚落，一道灰蒙蒙的身影就出现在面前。只见柳如絮站在离我一米的位置，向我躬身行礼道，“主上。唤我出来所为何事？”
我实在不习惯别人这样称呼我，可眼下也没管这么多，挥挥手叫他免礼，随即便问，“我听吴越说圣母庙中的夔牛祭坛是你所立，我想问你这夔牛头骨是从何处得来的？”
“回主上，这夔牛头骨是我百年前在一处荒冢之中所得。”柳如絮立马回应道。
我一听大喜，接连再问他那荒冢在何处，里面可还有夔牛头骨。
没曾想这次柳如絮的回答却是让我有些心灰意冷了。百年前还是龙虎山道子的柳如絮，偶然在龙虎山的藏书阁中翻到了关于这一块关于夔牛头骨的资料。后来带着吴越私奔之后。便到了这塔儿村的山顶，建了圣母庙。之后便去了那荒冢，历经九死一生才找到那块夔牛头骨，这才建了这夔牛祭坛进了蚩尤墓。
因为那资料上只记载了一块夔牛头骨的消息，至于这世上是否还存有其他的夔牛头骨尚不可知。
他的话说完。一时间整个气氛低落到了极点，周围时不时传来的鸟叫声听起来着实有些刺耳，弄的我有些心烦。
柳如絮见我面色阴沉，眼珠转了转，开口解围道，“主上切莫着急，据我所知，这夔牛出于东海，或许能在东海找到他的踪迹。”
我岂不知他的意思，关于夔牛的事迹我以前也有涉猎。夔牛本是《山海经》中的神兽。“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月。其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”
夔牛出于东海之上一座名为流波山的地方，据记载流波山距离海岸线约有七千里。且不说这流波山是否真的存在，光是这东海之上七千里就足够让人叹为观止了。
若是之前没见过真正的夔牛头骨也就罢了，既然已经见过了，就证明这种生物是绝对存在的，不过就现在看来，找到活的夔牛只存在理论上的可能了。
柳如絮听完我的话，低着头默默地在琢磨着什么，只是半分钟的时间，他便又开口道，“现在放弃还为时过早，《禹贡》云，青州，潍、淄其道，海滨广斥，此为东海，在今登州。据我说知，古时期的东海也就是现在的黄海。虽不知那流波山是否真的在黄海之上，至少也应到实地去勘察一番才知晓吧。”
他的话一下子将我从失落的情绪中拉了回来，现在眼前也的确只有这一条路可以走。既然还有一丝希望便不能就这样放弃了，如若实在找不到流波山再另作打算。
说罢，我顿了顿身子，事不宜迟，立马准备往黄海边赶去，而柳如絮则是躬了躬身子重新窜进青灯古卷之中，消失前还嘱托我需要的时候随时召唤便是。
第二百九十二章 崂山之约（）
下了山，我们并没有着急赶往黄海，而是准备回到涿鹿县城休整一晚再继续赶路。可此时已经天黑，原本人际罕至的山中哪还有过路的车辆，最后实在别无他法回到了山中的塔儿村，找了家农户将就了一晚。
第二天我们早早的离开了塔儿村，在山下拦下了一辆车便匆匆忙忙的赶往县城。涿鹿县位于河北的张家口市，而离张家口最近的黄海港口城市便是青岛了。虽说两地距离不是很远，可麻烦的是祭祀恶灵身上没有证件，根本不能乘坐公共交通，思来想去最后只好打车前往青岛。
到达青岛已经是临近傍晚了，随便找了一家酒店入住后便和祭祀恶灵还有柳如絮商量起来下一步的打算。虽说祭祀恶灵本就是那个时期的人，但这件事情他的参与度不是很强，所以基本上都不怎么说话。反倒是柳如絮对这夔牛有些研究，整个过程中他担任了主导。
按照柳如絮的想法，我们接下来应该摸索下四周的地形，最好是能够找到青岛的地方志，看是否查到关于上古传说中的流波山的资料。青岛在新石器时代是东夷人繁衍生息的主要地区之一，遗留了丰富多彩的大汶口文化、龙山文化和岳石文化。或许我们能从这方面入手。
柳如絮的思路很清晰合理，趁着还未天黑，我肚子出了酒店在一家书店买了几分关于青岛的旅游指南，这是能够最快摸清此处人文地理环境的方法之一。
正当我刚一回到酒店大厅的时候，就感觉到四周有一股强烈的道炁。我下意识的往四下一扫，便看到一旁的沙发上正端坐着一个身着青衣道袍，头顶混元帽的中年道士。
他或是注意到了我的目光，原本紧闭的双眼突然睁开，朝着我的方向看来。只是这一眼，我便感觉此人实力不凡，至少是印章天师初期的修为。
我不禁警惕起来，在此处遇到一个印章天师可不是什么好事，况且这人出现的实在太突兀了些，经历了先前的那些事情，我对道家的这些人有着本能的排斥。思来想去，多一事不如少一次，就当做什么都不知晓的好，想着便收回目光准备回自己的房间。
刚一关上门还未落座，便响起了敲门声。我紧了紧眉头，真在门口开口便问，“谁？”
“周先生，在下有要事相告，还请开门容贫道详禀。”门口那人说话中气十足，还颇有礼节。
一听这声音，我便想起方才遇到的青衣道人，开门一看，果然是他。
既然是冲我来的，那便没有理由再躲，我顿了顿身子，下意识的调动道炁，心头略作防备。
开门之后，那道士却未进来，而是站在原地，朝我拱了拱手道，“在下崂山刘宗成，今日乃是奉家师之命，邀请周先生到我太清宫一叙。”
瞧他这模样不像是来找茬的，不过这太清宫我从未接触过，思索片刻，我还是点点头，礼让道，“道长客气了，还请进屋说话。”
说罢，便让开道路来让他进屋。
待道士落座后，我便率先发问，“刘道长认得我？”
刘宗成朝着我拱了拱手，“我崂山在七十二福地中侥幸占得一席，前些时日我随师兄们在罗天大醮上有缘见过周先生一面。也正是那次王屋山之行，在下方知世间还有周先生这种盖世英才。”
他这话一出口，我便放心下来，既然是七十二福地中的一脉，今天多半不会是来找麻烦的。
“道长言重了，不知今日前来所为何事？”我端过一杯清茶递给他道。
“不知周先生三日后是否有空？”刘姓道士带着满脸笑意，略带拘谨的落座在沙发上。
我眉头微皱，我与崂山道人素无往来，刚到这里，他们怎么就寻上了门？听这刘姓道士的话语，显然是事出有因。思索片刻之后，我开口询问刘宗成，他家师父可曾告知所为何事。
“不曾告知，只是吩咐在下捎带一句话，说周先生此行之事，崂山可略尽微薄之力！”刘宗成说完，便起身拱了拱手告辞。
此次东海之行，我只为夔牛而来，寻访流波山，本不欲多事，更何况我对这些牛鼻子道人一贯无甚好感，但听了他最后这句话，心里却是微微一动。
流波山只是传闻，此行能不能寻到，我着实没有把握。而崂山道人乃本地土着，若他们能言语点拨几句，此事定会多出几分把握。
将此事与祭祀恶灵商议，问起他的想法。祭祀恶灵也不知听没听过崂山之名，表情似乎也不在意，只是点点头道，“既然这崂山道士有所助力，焉有不去之理？”
他说的倒是直白，我点点头，心里也拿定了主意。这几天我先自己寻访一番，若真毫无头绪，到时就到那太清宫走一趟，却也无妨。
崂山古称劳山，别誉为“海上第一仙山”，又是七十二福地中的太清福地。
西汉武帝时期张廉夫来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭，奠定了崂山道教的基础。从西汉到五代时期末，崂山道教基本属于太平道及南北朝时期寇谦之改革后的天师道。金元以来，道教全真派兴起，崂山各庙纷纷皈依于“北七真”的各门派，成吉思汗敕封邱处机之后，崂山道教大兴。所以现在崂山有九宫八观七十二庵，道众均为道教全真派。
由此看来，崂山的底蕴深厚，印章天师都排出来送信了，听起话语，太清宫中还有他的长辈在，这说明崂