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过了几天，一人想放走解袱人，另一人不同意，说：“应该让他受一二年的辛苦。”于是带他就到了一户富人家。
这户人家有好马，总在院中置槽饲养，自己看管马的饮食。
这时已经半夜了，堂门紧闭，想抓获富人没有机会。（收魂魄的？）
一人说：“这人爱马，解开马放了，他立刻能开门出来。”
就象说的那样，富人果然就出来了，一人提起（富人），刚碰到他的手（富人）就死了。
抓获了富人，他们两个（是人是鬼？）就丢开解袱的人走了。
这家人慌乱惊恐，只看见这个人在，上来就围殴他。（这不悲催的吗？）
绑上他送到县衙。
解袱人就将解开包袱等事做为开脱的言辞。
州县不信，就判他死罪。
这人自己雪冤没有证据，关了很久才放出来。
【这故事的悬念，包袱里究竟是什么？两个人还是两个鬼？】
【原文】江南有数人行船，见岸上两人，与船并行数里。岸上人云：“暂寄歇息。”船人许之。怪其跳踯上船，其疾如风。须臾，两人云：“暂至村，各有小袱，且寄船上，慎勿开也。”殷勤戒之，两人去后，船中一人解袱共看。每袱有五百贴子，似纸，非篆隶，并不可识。共惊，还结如故。俄顷二人回，云：“开讫，何因讳？”乃捉解袱人云：“是此人解。”遂掷解袱上岸，如掷婴儿。又于村中取人，拥之而去。经数日，一人欲放解袱者，一人不许，曰：“会遣一二年受辛苦。”乃解至富人家。其人家有好马，恒于庭中置槽，自看饮饲。此时已夜，堂门闭，欲取富人无由。一人云：“此人爱马，解马放，即应开门出。”如言，富人果出。一人提之，应手即死。取得富人，遂弃解袱人而去。此家忙惧，唯见此人在，即共殴。缚之送县，以解袱等事为辞。州县不信，遂断死，此人自雪无由，久禁乃出。（出《异闻录》）
竹下鬼（）
永徽初年，张琮官居南阳令。
晚上他在阁楼上睡觉，听到台阶前的竹子有**的声音，过去看却什么都没看到。
就这样过了几晚，张很奇怪就祈祝说：“如果是有神灵的话，就限我（语言交流吧，不要半夜不让人睡觉）。”
这天晚上，忽然有一人从竹林中走出，相貌很丑陋，上前自我介绍说：“朱粲叛乱时，我在军中，被朱粲所杀。尸体正好在你府内楼前。一只眼睛被竹根伤了，不能忍受痛苦。因为我觉得您既仁爱又贤明，所以就来相告。如有幸（让您把我）移葬他处，不敢忘了你的大恩。”
南阳令对他说：“如果这样，为什么不早告诉我！”就答应了。
第二天，为他准备了棺材，命人挖掘竹林，果然见到一具尸体，竹根穿过他的左眼睛。
为他穿上时新衣服，改葬在城外。
后来，南阳令用笞刑打死了一乡下老人。
他的家属想要复仇，阴谋算计只须南阳令晚上出来，就要杀他。
不久，城中失火，漫延烧了十几家。
南阳令想出去巡视火情。
就见前几天那个鬼拦住马说：“你深夜去什么地方？会有阴谋（发生在你身上）。”
南阳令问谁干的？鬼说：“前些时被你得罪的人。”
南阳令就又回去了。
第二天就缉捕了那乡下人的家属。
经过审问都验证了鬼说的事。就彻底地将他们绳之以法。
晚上又祭拜鬼的墓，刻石碑树在墓前。铭文说：“身殉国难，死不忘忠。烈烈贞魂，实为鬼雄。”
【原文】永徽初，张琮为南阳令。寝阁中，闻阶前竹有**之声，就视则无所见。如此数夜，怪之，乃祝曰：“有神灵者，当相语。”其夜，忽有一人从竹中出，形甚弊陋，前自陈曰：“朱粲之乱，某在兵中，为粲所杀。尸骸正在明府阁前，一目为竹根所损，不堪楚痛。以明府仁明，故辄投告。幸见移葬，敢忘厚恩。”令谓曰：“如是何不早相闻。”乃许之。明日，为具棺榇，使掘之，果得一尸，竹根贯其左目。仍加时服，改葬城外。后令笞杀一乡老，其家将复仇，谋须令夜出，乃要杀之。俄而城中失火，延烧十余家，令将出按行之。乃见前鬼遮令马曰：“明府深夜何所之，将有异谋。”令问为谁，曰：“前时得罪于明府者。”令乃复入。明日，掩捕其家，问之皆验，遂穷治之。夜更祭其墓，刻石铭于前曰：“身殉国难，死不忘忠。烈烈贞魂，实为鬼雄。”（出《广异记》）
双玉鱼（）
高宗建造大明宫，宣政殿刚刚完成的时候，每到晚上都能听见数十骑马在宫殿的周围奔驰（的声音）。
殿中守夜的卫兵都看见了，衣服马匹非常整洁（可以想象成白花花的一大片）。
就这样十多天，高宗让术士刘门奴问其中的原因。
（鬼）回答说：“我是汉代楚王戊的太子。”
门奴质问他说：“按《汉书》的说法：楚王和七国串通谋反，汉军杀了他，平灭了宗族。怎么能有遗留的后代呢？”
回答说：“楚王起兵时，天子顾念我，放掉就没杀我，养在宫中，后来因病而死，埋在这个地方。天子可怜我，用玉鱼一双殉葬，现在放在正殿的东北角。史官漏掉了这些事。所以不见于史书。”
门奴说：“现在皇帝在此，你怎敢在院中搔扰？”
回答说：“这是我过去住的地方。现在既然在天**中，行动很受拘束，请把我改葬在高敞风水好的地方，这是我殷切的希望。千万不要拿走我的玉鱼。（鬼也喜欢宝物）”
门奴向皇帝秉奏了这件事。
皇帝命令改葬，挖开这个地方，果然有一古墓，棺木已经腐朽了，旁边有玉鱼一双，制造很精巧。
皇帝下令换了棺材，以礼节把他移葬在宫外，并把玉鱼随葬。
此后就没有鬼出现了。
【原文】高宗营大明宫，宣政殿始成，每夜，闻数十骑行殿左右，殿中宿卫者皆见焉，衣马甚洁。如此十余日，高宗乃使术者刘门奴问其故，对曰：“我汉楚王戊之太子也。”门奴诘问之：“案《汉书》，楚王与七国谋反，汉兵诛之，夷宗灭族，安有遗嗣乎？”答曰：“王起兵时，留吾在长安。及王诛后，天子念我，置而不杀，养于宫中。后以病死，葬于此。天子怜我，殓以玉鱼一双，今在正殿东北角。史臣遗略，是以不见于书。”门奴曰：“今皇帝在此，汝何敢庭中扰扰乎？”对曰：“此是我故宅，今既在天**中，动出颇见拘限，甚不乐。乞改葬我于高敞美地，诚所望也。慎无夺我玉鱼。”门奴奏之，帝命改葬。发其处，果得古坟，棺已朽腐，旁有玉鱼一双，制甚精巧。乃敕易棺榇，以礼葬之于苑外，并以玉鱼随之。于此遂绝。（出《广异记》）
鬼借灵位（）
南朝时宋国的司马文宣，是河内人，非常信奉佛法。
元嘉九年的时候，他的母亲与弟弟相继去世。
在十五日的早上，忽然见到弟弟坐在自己的灵座上，不停的嗟叹不安，跟他要祭品食物。
文宣试着跟他交谈说：“你生前平常就修行十善，照佛经上所言，你应该可以生天，或是生在人道，为何如今生在鬼道呢？”
那个鬼沉吟半天，无言以对。
当天晚上，文宣梦到他弟弟跟他说：‘我生前修善，现在已经获得善报生天了。上午灵床上的鬼，是魔魅，不是我。为了怕你怀疑觉得奇怪，所以特别来告诉你。”
第二天早上，文宣就请僧人诵首楞严经。
然后又叫人把鬼捉了起来，鬼起初逃到床底下，后来又走到门外，这时鬼的形像变得稍微有点丑恶。
文宣全家都很害怕，厉声呵斥要鬼离开。
鬼说：“我只不过是饥饿来乞食而已。”
结果这个鬼，好几天之后才走。
不久，文宣母亲灵位床头又有一个鬼出现。
这个鬼身体是赤色的，长得很高大健壮。
文宣的长子孝祖，和鬼交谈，这个鬼回答得很详细。
起初家人有些恐惧，后来慢慢不害怕而习惯了。
鬼也渐渐和他们亲近熟悉起来，和他们同居相处，犹如一家人般。
当时京城大家都相传这件事，到他们家来看鬼的人络驿不绝。
南林寺及灵味寺的僧人，和鬼很谈得来。
鬼说：“生前我也是个尊贵的人，因为犯了很多罪恶，得了鬼身，至今尚未受报完。去年�