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说。只可继承发扬；万万不敢越雷池一步去“扬弃”！
经由尤里这一说；杜笃祜、朱昌祚这两位形同“师徒”的人；都选择了三缄其口。是啊；所谓“离经背道”；罪莫大焉！西方人看来个个都是“欺师灭祖”的“白眼狼”啊！如此论调不值一驳！
尤里阐述完了自己的观点。小心谨慎的退到一旁；等着诸位上官的品评。但实际情况是；没有人说话；大家都在沉默中等待……
弘毅不是理科生；所以尽管对中西方科学比较研究很感兴趣。却总是感觉不得门而入。今天闻听了十七世纪一位不怎么纯正的西方人的评论；欣喜之余；也陷入了深思——毕竟；尤里的一番理解还是很针砭入理的；至少不是想当然的“以为”；而是有理有据。
另一个方面；入华不久的尤里；能够针对中华文明作出上述阐释；至少说明此人这段时间没有混吃混喝；而一定是找过不少人求教；也听过不少人的分析；这才能结合自己的理解做出一个初步的判断。
最难能可贵的；是尤里并没有真的读懂中国；所以才敢于说出这邪；否则的话；他也只能使第二个汤若望；心知肚明；却只能言不由衷！
杜笃祜和朱昌祚二人；尽管从理智上不愿意承认尤里所说十分正确；但却无以反驳；因为他每次提到中国之事；都是站在客观的角度来描述的；说的都对；没有厚此薄彼。这样下来；中西之间的异同一目了然。
尽管中国的都好；但西人看来也不是向他们原来以为的那样；除了会看个星星月亮；其它的都一无是处了。至少；他们的学问也是自成体系；先不说能不能站得住。
别科托夫等人至于说要对尤里的长篇大论做个学术评价；那还真是难为他们这些探险者和战俘了。他们之所以默不作声；是明智的选择。因为不知道自己这位不知深浅的同伴；这一长套说辞；会带来怎样的反馈。
弘毅逐渐从自己的思绪中走了出来；很欣慰的发现两位主要听众——杜笃祜、朱昌祚都是沉思不语。这至少说明尤里的理解不是胡说八道；而是有些道理的。这就好；也不必深究出个所以然；现在就让两人深为叹服是不现实的。
“杜大人；云门兄；尤里不过是我门下的包衣奴才；我也是骄纵太过；让他在二位面前如此张狂；说了这许多不着边际的话。见笑了。”弘毅谦虚道。
“大人哪里话？尤骑校所论的确是闻所未闻。孔子有云：知之为知之；不知为不知。是知也。下官的确是对那西人的学问知之甚少；今日的一听闻；也是大开眼界！”杜笃祜急忙宽慰小贝勒爷。
“右宗正大人；今日尤里所言；下官和杜大人一样。也有所启发。日后不明之处；还需向尤骑校清教一二。”朱昌祚对能够自圆其说的人；早就没有了一开始的不屑；而是有些钦佩的意思在里面了。
“哈哈；好说好说。我不是想让尤里去火器研究院担任个把教职吗？让他去给旗民子弟们说一说这些事；也好开拓一下学童的视野。届时尚需两位多多指点才是！”弘毅这不是虚伪；研究院招生工作已经启动了。等到开学的时候；多几个有才识的助手；无论中西人士；都是求之不得的。
又是一番闲谈之后；杜笃祜、朱昌祚二人看出小家伙还有和自己的罗刹降人交代其他事情的意思；也就不便久留。推托一个冠冕堂皇的理由；就先行告退了。
剩下的时间；弘毅也还有好多事要交代给“别克队长”等人！
本章待续
《打油诗一首。藏头》
读文阅史只长息
正说当年有契机
版定图开皆夙愿
去来神秘亦难期
起身百载光阴渡
点尽人间苦与疾
中镇边夷平海晏
文安武定喜泪滴
＇1＇留基伯是公元前5世纪古希腊哲学家；也是率先提出原子论万物由原子构成的哲学家；也是德谟克利特的老师。一说他出生在米利都。一说阿布德拉。他的学说受到三个哲学家的影响——芝诺、恩培多克勒、阿那克萨哥拉。约公元前440年…前430年；他在阿布德拉成立了一个学校；而德谟克利特也就是在这所学校就学的。
＇2＇皮浪前365或360年——前275或270年；又译为毕洛或皮罗；被称为“爱里斯的皮浪”。古希腊怀疑派哲学家；怀疑主义创始人；早期怀疑主义代表人物。皮罗的口号是：“不做任何决定；悬搁判断。”“悬搁”epoche的意思是中止；既不可定；也不否定。他主张悬搁对事物的判断；其理由是事物本身的不确定性。皮罗声称；事物都同样是没有差别的、不可预测的和不可判断的。由于这一原因；我们的感觉和意见都不告诉我们真理或错误；因此；我们一点也不能相信它们；而应该无意见；不介入；不动摇；对任何一个东西都说它既不是也不非；既同为是和非；又不同为是和非。真正采取这种态度的结果首先是沉默；然后是没有任何烦恼。“悬搁判断”的理论意义是为了避免怀疑的悖论。
第三百四十章——阿尔巴人队（廿五）（）
此时的皇仆局大堂之内，只剩下别科托夫及其手下五员“骁骑校”，以及弘毅和他的贴身之人：乾东五所之二所管事太监梁功、四品御前二等侍卫玛拉。
说实话，除了弘毅和尤里二人，其余人对刚才这一顿扯东扯西的论述可谓是云山雾罩，但每个人心中都有一个共同的认识：小爷绝不会闲来无事做些个闲扯淡的事情，因为这位小爷一定不会、也不能是妖孽，但更不是普通三岁幼童，说话办事绝对不会毫无章法。所以，所有人都是保持着十二分的警觉，等着“主子”开场。
环顾了周围这些自己人，或者按照当下“体制内”的说法，叫做自己的“奴才们”，弘毅意味深长的用一种温柔的目光扫过每个人的脸庞，而且还咧着嘴不时笑一个，就连身后侍立的梁功和玛拉都不放过。这可让所有人更加笃定：小爷有事要交代了。
果然，巡视完毕，弘毅开口说话了。
“诸位，”只此一句开场白，大伙都不约而同垂下了身子，就差叩头了。弘毅没有理会他们，继续说道：“今日之事，我其实是想和你们阿尔巴牛录的骨干之人详细议论一些的，不过适才杜大人他们所说联名上疏一事，虽是临时起意，却也非同寻常，故而我还必须耐着性子处理完，才好与你们议事的。”
“贝勒爷，奴才们岂敢承了您这句‘诸位’的称呼？又怎敢在您面前‘议事’？全凭主子发落！”品级最高的玛拉急忙闪身走到弘毅面前，单膝跪倒禀报。
“是啊。主子，奴才们不敢。”别科托夫急忙领着其余众人单膝跪地，口诵主子，就连弘毅看不到的身后的梁功，也忙不迭跪了下来。
“诸位，”弘毅却依然按照自己的意思，继续用这个很“平等的”辞藻说事儿，“都先起来说话。玛拉和梁功日夜在我身旁，自然之道我不是一个主子奴才整日介挂在嘴上、急在心里的人。名份上是主仆，其实实地里。我们一起共患难、同富贵才是。”
弘毅顿了一顿。发觉众人没有一个敢真的起身的，也算是应有之意，故而继续说道：
“特别是你们阿尔巴牛录诸位，不远万里来投大清。又在我麾下当差。用句老话。所谓同舟共济。用正教之语。乃是上帝所赐。今后没有外人在，你们尽可以放松一些，不必拘于礼数。都起来吧！”
这一次。主子话都说到这个份上了，玛拉和别科托夫只好带头施了一礼，然后重新站好。
“不过，我们也不能乱了规矩。”不料众人刚起身，小爷却突然来了这后面一句，让所有人慌了神，再一次跪了下去——小家伙怎么了这是，刚说了“不拘礼数”，接着又来一句“不乱规矩”，却是何意？
弘毅不急不躁，冲着跪了一地的“自己人“慢慢说道“我只有两条规矩：第一，就事论事，不可欺瞒于我。你们想必不会以为我真的是什么妖孽，但也应该明白，我也不是什么吃奶的懵懂幼童。今后我们议事，需要据实而奏，不可有半句不实之词。”
“嗻！”众人跪在那里赶紧应答。
“这第二条嘛，很简单。我对你们日后都要大用的，因为你们是我的左右手、左右眼，是我的手足一般！但，你们若是以为和我关系密切，对当朝官员、普通旗民，亦或者黎民百姓，甚至于三教九流的贱民，但凡有一点仗势欺人的事情，千万不要让我知道！否则，别怪我翻脸不认人！”弘毅突然恶狠狠