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六处里是有个藏宝库，存放着很多古代的神兵利器，但八云的职位和身份并不知道里边都存放着什么。原来这面旗子叫聚灵幡，是四面中的一面，上边还有个小小的南字，那么还差东和北，也就是说处里找到的是西面。但如果这些旗子是道‘门’至宝，那怎么会流落到民间的。
八云很好奇，心中生出无数想法。
这时大力又说道：“你一定是在想这些聚灵幡是怎么流落到民间的吧，那还是要从诸葛亮说起，当年他为了摆‘迷’魂阵所以用上了这四面至宝。以四面灵幡为阵眼，再将整个阵分为休、生、伤、杜、景、死、惊、开八‘门’。虽然这阵法起了作用让他赢得了那场战役，但他也从此失去了四面灵幡，在战‘乱’之中让四面灵幡从此流落民间。”
诸葛亮当年设下八卦阵遗址如今还在，就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，可岁月辗转千年，故事还在，遗迹还在，人却早已归为黄土。
但诸葛亮是道‘门’中人这件事却是不争的事实，包括他的几位争议师父，水镜先生司马徽，他的岳父黄承彦，廖化的爷爷廖九公，庞统的叔叔庞德公也全都是道‘门’中人。而诸葛亮集众人之所长成为一代名相，一代天师，也自然会有他独有宝物。
为了一战场役痛失自己的致宝，可以说诸葛亮也是蛮拼的，此后这四面灵幡流落到什么地方就不得而知，六处找到的那面没向外通报，自然也无法‘弄’清是怎么得来。倒是眼前的这一支，既然在道师手上，或许他能说出些什么。
八云好奇的转向道师，还没问道师就已经明白了他的心思，笑了笑先说了出来：“这面旗幡是我们从北宋一位将军的墓葬中得到的，不过那个墓很特别，没有人物名字和生平，只是在墓壁上记有很多当时的军法布阵，如凡九围，共成一阵内三为方阵，一为前锋，一为后殿，二为左翼，二为右翼……，前阵骑兵八阵各五千骑，左阵骑兵四阵，右阵骑兵四阵各万骑，中军第一、二、三方阵各三万人，后阵六阵各五千骑，总计十四万。虽然宋代战场比较频繁，但十万人以上的战争也不多，能从这些战役大致猜测是那几位将军，但要‘精’确到个人就有些难了。不过这面聚灵幡之所以屡次出现在行军布阵上，其实和它的效用有关，聚灵幡聚灵幡，顾名思义，也就是有聚灵的效果。但凡是修道之人拿在手上，加以道法真气催动，就能聚集周边的灵气为己所用，从而在短时间内借助外力增强自己的实力。”
道师也没说清楚这面聚灵幡的来历，北宋将军多的去了，如果要细查不知道要查到什么时候，倒是这面灵幡原来有聚集灵气的效果，而真气也算是灵气之一，如果是修道之人使用确实会有很强的效果。
打个比方，一个氧气瓶原本只能装一罐的氧气，如果用完了就完了，可如果有聚灵幡就如同有了个随身充气站，氧气可以随时随地源源不断的供应，那效果会不会完全不一样。
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第238章 练体和练气（）
至于副作用就算道师不说八云也能猜得到个大概，所谓阳极必衰，月满则损，一个瓶子本来只能装这么多气，一下充入过多总会有到极限的时候，等到了极限随时就会爆开，就算控制的幅度再好，长期借助这种力量也会对自己的骨络经脉造成影响。 （。 ）。更多最新章节访问：ww。 。
道师顿了顿接又说道：“这面聚灵幡我得到多年，一直没用其实也是我的功法体质不太适合。道‘门’中很多人都以修练内功和咒符阵法为主，就算‘精’神力修练得再强大，‘肉’身始终是我们的弱项。所以修道者千方百计要练出元婴金丹，就是要彻底脱离这副‘肉’身。可八云所练的功法不同，先由外而内，讲究从根本增强，从最弱的‘肉’身开始。很多人认为练气比练体更难，其实是错误的认为，两种功法各行其道，殊途同归，都是为了得成大道。在最初，练体看似要比练气容易，因为基础体质强化很容易，而练气在初期需要一个很长时间的积累，但等到了中期练气的优势就开始显现出来，不论是修练速度还是各方面能力。这时练体则进入无尽的突破期，要‘肉’身和‘精’神力同时不断的突破突破再突破，达到‘肉’身和‘精’神力都超人的境界。而练气者若能大道得成，一般只会有两个小的突破期和两个大的突破期，初期炼‘精’化气可分为筑基、开光、融合，到了融合期便是第一次小突破，然后是炼气化神又分为心动、金丹、元婴，到了元婴期就是第一次大突破，接下来是炼神还虚分为出窍、分神、合体，合体期即是第二次小突破，最后是炼虚合道又分为‘洞’虚、大乘、渡劫，到了渡劫就是最后一次突破，从而飞升为仙。练体则不同，练体不会结出元婴金丹，会把‘肉’身强化一直带到渡劫飞升。为了达到这个目的，练体者要同时修练体质和‘精’神力，每一层都是大突破，等到渡劫的时候会因为有超强‘肉’身的保护受天劫影响极小，飞身成仙的机率极高。你们可以看看在神话小说中，大多数神仙都是带体飞升，就算是哪咤的‘肉’身崩坏，他师父也要为他重塑莲藕身助他飞升成仙。再往后《西游记》中的大圣爷，猪八戒那个不是带体飞升。而练气成为主流是从宋代全真教兴盛开始，王重阳认为人类的寿命太短，练体并不适合人类，所以推崇练气，并写下内修十论，一论打坐、二论虚心、三论不染、四论简事、五论真观、六论‘色’迹恶、七论泰定、八论得道、九论忘枢翼、十论坐忘铭，从此道‘门’一派便以练气为主。确实以人类的寿命练气是最好的方式，也只有这样才能在有限的时间内修出元婴脱离‘肉’身成功进入修练的第二重要阶段直至最后得成大道。而练体……”
道师的年纪其实不算大，但是在古蜀‘迷’宫中被妖道孙恩吸走了大量阳元，才四十多岁就和六七十岁的老人差不多，一口气连说了一大串忍不住停下来咳了会，等喝过鬼手递给他的茶，润了润喉咙缓了口气又说道：“而练体，其实更适合异类适合有远古仙族血统的人类，八云所修功法是‘阴’阳道法，‘阴’阳道信奉的是雷部诸神，雷神后人又称为蛮族，从古体质就要强于一般人，所以练这套功法最合适。而八云的体质又和我见过的所有蛮族后人不同，要更强韧扎实，至于为什么我也说不上来，可能这就是他为什么从小被带到六处的原因，因为八云从小就是个异类。他强大的体质比任何人都适合练体，最少在人类中很难再找出和他相比的了。也因为他从小练体，体质远远异于常人，我才会把这面聚灵幡‘交’给他。我们的身体可能能承受灵幡一到两倍的灵力增幅加持，过了就可能爆体，而过多使用灵幡对我们的身体也会有很大伤害。而八云的体质应该可以承受三到四倍甚至更多的增幅加持，多次使用也不会像我们这样对身体造成太大损伤。”
道师不愧是道师，难怪早早就能成为一方强者，这和他的天赋学识有很大关系。他说的话有很多重点，比如练气和练体，感觉就像网络游戏中的法师和战士，战士初期练级一定比法师快，到了中期就是法师的天下，可是到了最后pk最强的往往还是战士。
仔细听他的话，练体确实更适合异类，因为异类有很长的寿命，也就难怪在众多神话小说中，妖魔鬼怪的物理攻击能力都极强。
相比人类的寿命很短，长的不过百年，短的二三十载，在这么短的时间里要进行体质和‘精’神力双重修练基本上没有可能。全真教祖师王重阳主张练气，其实是走了捷径，让更多修道者有机会在有限的时间内渡过第一次大突破。
听着众人又不约而同的望向八云，江雨馨睁着大大的眼睛，异样的神情：“原来八云哥是怪物啊！”
“你才是怪物。”八云反驳，自己是人，一个有血有‘肉’的正常人。不过道师无法解释自己的体质为什么这么强，原因还是和雷家村的血统有关吧。在村中只有具有‘阴’兵之躯的人才能成为道师，而师伯说过自己是几百年难得一见的天兵之体，又要比‘阴’兵之躯高级。此外自己从小跟着大师伯修练，更在蛮王墓中得到雷神诀，又经过一段时间的修练，修为和体质自然越变越强。
江雨馨又好奇的�