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“可我见到过虽然失去了手，却能感觉到手疼的人。”郝仁继续他的问题。这几个案例很有名，那些失去手臂之后依旧能够感觉到手部疼痛的人当中，不少还是公认的正直之辈，他们的痛苦怎么都不像是为了哗众取宠而这么做的。所以被认为是有神鬼之类的影响。
听到这个案例，下面的一位旁听者宋公明变了脸色。他爹宋大河就有过类似的症状，在与海盗的战斗中失去左臂后，一直能感觉到失去的那只左臂传来的痛苦。人人都说他爹中邪了，只有赵嘉仁始终坚持说，他这是一种疾病。只要有了相应的医疗设备就能治疗。
在那时候，大家并不敢去反对福建路提点刑狱的话，然而包括宋大河在内的所有人都觉得赵提点的话只是为了安抚人心。直到赵提点造出玻璃镜子。
宋公明永远忘记不了那一天，他爹被固定在椅子上，面前那个台子上放了好几块大大小小的镜子，组成一个完整的倒影。手臂断掉的部分其实被掩藏在镜子之后，但是经过镜子的反射，另外一支完整的手臂的倒影让失去手臂的位置上仿佛再次有了手臂。
赵嘉仁让宋大河看着原本应该失去手臂的那个手臂影像，同时命道：“把两只手都握紧。”
下意识的，宋大河握紧了右手，接着他就刘看到‘左手’也很自然的握紧了。
“把两只手都伸开。”赵嘉仁接着命道。
宋大河的‘左手’再次很自然的伸开。因为身体被固定，宋大河除了用眼睛看之外，能动弹的只有手。这么来回几次之后，这个平时里其实挺刚毅的男子先是讶异，惊喜的说道：“我的手不疼了！”接着就泪流满面。
后来听说赵太尉用同样的手段治疗过几个同样的病例，不过宋公明没见到，也就没什么感触。现在听蒙古那边的人竟然举出这么一个例子，宋公明觉得心中大震。他原本以为自己的父亲是个特别的存在，没想到在遥远的蒙古也存在不止一个类似他父亲的病例。
宋公明觉得很难形容自己此时的心情，他在认知到自己父亲是个绝对正常人而高兴的同时，又因为自己父亲并不特殊而有点失落。
赵嘉仁用手轻轻敲敲自己的脑袋：“讲唯物不是没有基础的，不然的话就如荀子那样是朴素唯物主义。就是他仅仅有坚定的唯物的立场，却不能用唯物解释更多问题。譬如，你方才提的问题就有个基础，脑子是人体里面负责思考的。而有些人就会认为心脏是思考的，譬如心里想。如果你认同脑子是思考的，那就能继续向下讨论。如果你不信，咱们就没什么好讨论的。”
郝仁低下头想了片刻，又抬起头说道：“既然是赵太尉所讲，我就愿意相信赵太尉所说。”虽然郝仁在短时间内做出认同权威的决定，但是郝仁自己也通过很多事情感受到，别的器官难受的时候并不影响思考，而头只要一晕，他就没办法继续思考。基于这种经验主义，他愿意暂时同意赵嘉仁提出的基础。
赵嘉仁对郝仁的评价更高了，他在教课的时候，大部分成年学员没办法如此果断的就选择自己要相信什么，于是赵嘉仁笑道：“那种疼痛感是大脑产生的，只要能对大脑有影响，便能够解决这个问题。我此次可以派懂这种医术的使者前往，治疗郝先生遇到的那些人。这只能证明有了大脑才有这样的反应，若是没有大脑，就没有产生感受的基础。”
“理学讲的天道，那怎么会是大脑想出来的呢？”郝仁继续问。
“是那帮搞理学的说那是天道。至于是不是天道，每个人的看法都不一样。所以你现在所听到的理念，看到的书，都是从人们的大脑中生出的想法。信不信那是天道，是个人问题，我能保证的是，我们人类所说的都不是天道。而有些人还会利用这个说法，说他所说的不是他个人的意思，那是上天或者神明借着他的口说出来的，借着他的笔记录下来的。那就更是大骗子啦。”赵嘉仁说到这里，忍不住露出了些笑容。即便在21世纪，他也是20岁之后才靠逻辑和理性完全确立了这个观念。之前的时候，赵嘉仁其实也挺容易受到别人语言的影响。
郝仁又问了不少问题，他的面色越来越凝重，原本那种听闻了理念之后的欣喜表情再也没有。最后郝仁问道：“太尉，若是按你所说，唯心是错的。可为何现在你所说的唯心才是多数呢？若唯物是对的，岂不是所有人都该唯物么？”
“唯心和唯物是看待世界的两种态度，是两种人类想出来解释问题的概念。这两种事情的存在基础是肉体而不是语言。因为自己没办法认识到自己的存在，所以产生唯心是必然的。言不达意的事情我们都遇到过，只有我们积累了大量的经验，有了大量的学习与反思之后才能确立唯物的立场。天生的唯物态度也很容易产生，但是唯物的态度与立场不是一码事。”
说了这些之后，赵嘉仁扫视了一圈大宋的官员与干部。他就不得不想起孔子那段极为唯物的话，‘不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也’。
这个郝仁有强烈的学习需求，有发自内心的解惑渴望。而大宋这帮人就没这样的需要，嗯……那个宋公明看着还算好些。
“今天就到这里吧。”赵嘉仁发出了命令。他已经决定让宋公明成为使团的一员，因为这家伙的学习态度，赵嘉仁要给他一个机会。
第45章 反攻前的扰动（上）（）
停战是非常重要的事情，赵嘉仁要求已经学到足够几年消化的知识的郝仁马上回大都去。作为礼物，他还送了郝仁那次学习的谈话全记录。
郝仁此时已经完全放开，他还得寸进尺的求一张赵嘉仁的墨宝。赵嘉仁早没有了‘字一定要写好’的心态。既然求他写字，他就写一张。别人是不是觉得这字好看，再不是赵嘉仁考虑的因素。觉得不好看就可以扔掉么。
于是在大宋共和二年的十月二十一，郝仁把写了‘天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，而小人计其功’的墨宝给仔细收好，然后与四名大宋使者组成的使团一起踏上了前往大都的道路。
海路就是快，他们先用了四天时间逆风开到日照，让等在日照的蒙古骑兵们自行回去。接着就乘船继续向北，花了四天时间逆风赶到直沽寨。花两天时间让晕船的家伙们恢复正常，又花两天时间骑马到了大都。全程十二天，在南下的时候，郝仁从大都到日照画的时间都比这个长。
在这个时候，赵嘉仁也不得不离开松江府。倒不是赵嘉仁害怕蒙古有人派遣刺客到松江府对赵嘉仁下手，虽然在郝仁抵达松江府见到赵嘉仁之后，这种说法就多了起来。
之所以要回去，是因为大宋在临安总投降之后的第一次科举开始了，大量人员聚集在临安参加科举考试。赵太尉可以把科举前面的工作都交给那帮负责的官员来办，然而小皇帝自己可没办法主持殿试，最后的选拔必须由赵太尉亲自把关不可的。
“记得给我有事就给我发电报。”赵嘉仁临走前对刘猛交代。
刘猛用力点头，“太尉放心，我们已经有了不少经验。”
“我现在倒是有些不放心你们会不会轻民力。”赵嘉仁说出自己的担忧。历史上官僚们无数次证明了他们为了逢迎上意会多么胡作非为，是多么不把劳动人民当人看。
“太尉若是信不过，就把我们给撤了么。”刘猛开了个玩笑。
对这么光棍的话，赵嘉仁也只能抱以苦笑。这就是问题所在，领导者不可能指挥一群机器，至少赵嘉仁现在还没办法通过‘矩阵’来操纵人类。那么就得让这帮官员们自己做。
两位大人物之间的玩笑听在他们旁边那些人的耳朵里，他们脸色都忍不住变的难看起来。刘猛不在乎赵嘉仁撤他的职是因为刘猛知道这不可能。但是其他官员知道赵嘉仁想撤他们的职可是容易的很。就在赵太尉亲自指挥土改的这个阶段，有不少人被撤销职务送回临安。
赵嘉仁回到了临安，科举正在进行中，他立刻前往枢密院做战争准备。蒙古方面的停战非常有诚意，他们虽然不肯交换夺走的四川城市，却非常明确的暗示，赵嘉仁如果进攻宋国叛臣们把守的城市，蒙古不会派兵援助。更不会因此而发动进攻。
历史上停�