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杀。连他儿子好像都不得好死。绝大多数清官都如西门豹般惨淡收场。
只有在真正的大工业化时代，对于统治阶级而言，除掉西门豹这种人的利益才会稍稍低于损失。貌似也只有在新中国，西门豹这种人才会被当作正面典型向全体人民宣传。想到这里，赵嘉仁又不得不在心里加上‘头几十年’的定语。
就在赵嘉仁陷入自己思绪之中，忽然听到文天祥开口，此时的文丞相已经恢复了冷静，声音中也没有了激动，“官家，以前的大宋是以效忠官家为最高道德，理学所讲的高于官家的道德，多数是借题发挥。说到底，还是为了他们自己的利益。官家若是真要推行现代民族国家，只怕会有太多人妖言惑众。以臣的能耐，只怕对付不了这么多人。”
“不怕。”赵嘉仁淡然答道。就他在乡间听说过的故事，朱元璋杀功臣，杀到太子都看不下去，跑去求情。朱元璋给了太子一根枣叽叽，就是一根枣树枝，说：“你能把上面的刺给我捋顺，我就饶了这些人。”
说真的，赵嘉仁虽然听说过这个故事，也是他北伐的时候才突然想起看看枣树枝到底是啥模样。看到树枝上各种乱生的尖刺，赵嘉仁终于明白‘人民的智慧是无穷的’。这样的故事来源于何处，赵嘉仁也没有考证过，在这个时代是没办法考证未来的。然而那种比喻，不亚于‘日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里’。
所以赵嘉仁笑道：“这等事，不用担心。瑞宋说过要选贤任能，这点眼光我还是有的。当年瑞宋肯追随我，我嘴上不说，心里面不知道有多高兴。”
听到这话，便是觉得赵嘉仁有点夸张的意思，文天祥依旧觉得开心。被自己认同的人如此认同，是件非常开心的事情。然后文天祥就听赵嘉仁说道：“不过我倒是想搞点祥瑞，弄点虚无缥缈的事情。”
“何事？”文天祥有些不解的问道。
“宋瑞，不知道你对九尾狐怎么看？”
听到这话，文天祥忍不住皱了皱眉头。在华夏，龙、麒麟等珍奇异兽都是祥瑞。包括九尾狐也是其中的一种异兽。便是已经不信鬼神的文天祥也相信遇到这种异兽，就代表着上天的眷顾。如果真的能有九尾狐现世，文天祥就会真的认为那个人有着不可限量的前途。
不过到了宋代，九尾狐的名声随着狐狸的整体地位下降，变得不怎么好。所以文天祥问道：“难道官家准备让太子见九尾狐？”
“不是见。你可曾见到史书中有记载，王出行，得九尾狐。”
“……给狐狸多装八条尾巴可不容易。”文天祥只能这么劝道。他能想象得出，赵谦若是想推行现代民族国家制度，需要有无与伦比的声望。积累声望的办法有很多，都需要很长时间。见九尾狐的确是一个快速的办法，但是天下没有不透风的墙，若是赵官家这么做，那就是下乘中的下乘。
然而赵嘉仁却唱了起来，“绥绥白狐，九尾庞庞，成子家室，乃都攸昌。”
这作派把文天祥给气乐了，他知道这是一首古歌。说的是大禹治水的时候，年纪到了三十岁。觉得得结婚生子。那时候涂山氏是当时比较强大的部族，大禹就去涂山氏求亲。
当时大禹一表人才，带着部下，举着九尾大旗。也不知道他穿着白色的衣服，或者大旗是白色的。反正让涂山氏的首领觉得大禹是个靠得住的家伙。
根据赵官家钦定的历史教科书，那时候各部落都有自己的图腾，涂山氏应该是以狐狸未图腾的部落，所以就用九尾狐来形容大禹一表人才，把部族首领的女儿嫁给大禹为妻。
不过后来的文人穿凿附会，有人说大禹的妻子乃是九尾白狐化身。这实在是很搞笑，就算是有九尾白狐，那也是大禹本人吧。当然，这也让九尾狐成为华夏历代传说中的异兽之一。
想到这里，文天祥只能再劝，“官家，我明白你的志向。只是这么做，定然让小人从中作梗，只怕还会伤到官家的声誉。”
看文天祥的表情，赵嘉仁大笑：“哈哈。没想到瑞宋你这么正经。你读过那么多书，你觉得几千年前的前辈们中那么多人得九尾狐，他们就是胡诌的么？”
文天祥也不知道该说啥。先秦的很多古籍中的确有不少‘得九尾狐’的传说，当然，还有说见过西王母的呢。至于踩巨人脚印怀孕，吞玄鸟卵怀孕，多得很。连史记中都有许多记载。看多了之后，文天祥是完全不信了。
只是赵官家这么讲，定然有了想法。因为大宋里面如果说比文天祥还不信这个的，也只有赵嘉仁这样的人物。既然他说有……难道真的有么？
听到这话，便是觉得赵嘉仁有点夸张的意思，文天祥依旧觉得开心。被自己认同的人如此认同，是件非常开心的事情。然后文天祥就听赵嘉仁说道：“不过我倒是想搞点祥瑞，弄点虚无缥缈的事情。”
“何事？”文天祥有些不解的问道。
“宋瑞，不知道你对九尾狐怎么看？”
听到这话，文天祥忍不住皱了皱眉头。在华夏，龙、麒麟等珍奇异兽都是祥瑞。包括九尾狐也是其中的一种异兽。便是已经不信鬼神的文天祥也相信遇到这种异兽，就代表着上天的眷顾。如果真的能有九尾狐现世，文天祥就会真的认为那个人有着不可限量的前途。
不过到了宋代，九尾狐的名声随着狐狸的整体地位下降，变得不怎么好。所以文天祥问道：“难道官家准备让太子见九尾狐？”
“不是见。你可曾见到史书中有记载，王出行，得九尾狐。”
“……给狐狸多装八条尾巴可不容易。”文天祥只能这么劝道。他能想象得出，赵谦若是想推行现代民族国家制度，需要有无与伦比的声望。积累声望的办法有很多，都需要很长时间。见九尾狐的确是一个快速的办法，但是天下没有不透风的墙，若是赵官家这么做，那就是下乘中的下乘。
然而赵嘉仁却唱了起来，“绥绥白狐，九尾庞庞，成子家室，乃都攸昌。”
这作派把文天祥给气乐了，他知道这是一首古歌。说的是大禹治水的时候，年纪到了三十岁。觉得得结婚生子。那时候涂山氏是当时比较强大的部族，大禹就去涂山氏求亲。
当时大禹一表人才，带着部下，举着九尾大旗。也不知道他穿着白色的衣服，或者大旗是白色的。反正让涂山氏的首领觉得大禹是个靠得住的家伙。
根据赵官家钦定的历史教科书，那时候各部落都有自己的图腾，涂山氏应该是以狐狸未图腾的部落，所以就用九尾狐来形容大禹一表人才，把部族首领的女儿嫁给大禹为妻。
不过后来的文人穿凿附会，有人说大禹的妻子乃是九尾白狐化身。这实在是很搞笑，就算是有九尾白狐，那也是大禹本人吧。当然，这也让九尾狐成为华夏历代传说中的异兽之一。
第106章 狼之战（八）（）
大宋培育的温血马在道路上走的很稳，对这些性格温和却不温吞的马匹来说，便是没有骑手的驾驭，依旧可以用舒适的步伐在经过某种路面硬化技术处理过的官道上自如行走。
有这样的马匹，骑在马上的秦玉贞甚至能握缰绳的同时，问赵嘉仁：“官家当年就是这样远征的么？”
“是。”赵嘉仁给了正面回答。其实他远征北方的时候比现在艰苦的多，且不说阿拉伯马走起路来比较颠簸，当时的道路也完全没有办法和现在比。从开封到洛阳有运河，沿途非常轻松。从洛阳到长安的航线现在暂时中断，此时的气候比起隋朝冷了太多太多，水量大大减少，河道又经过几百年的冲刷而变得更湍急。前往‘涂山’的人马从洛阳就换乘马匹西进。
“官家辛苦了。”秦玉贞发自内心的感叹道。她是第一次骑马走这么远的路，三天行进百余里的道路让她觉得两条腿麻木了。但是她就是想和赵嘉仁并辔而行，而不是孤零零坐在马车里。百余里路与赵嘉仁人生中超过十万里的征程相比，实在是微不足道。以至于秦玉贞都忍不住要感叹一下。
另外，秦玉贞也觉得自己需要点运动。她在洛阳的时候没忍住，去看了处决蛮夷的行动。数千一天内流水化处决，看的秦玉贞想起就有呕吐的冲动。在朝廷内部在争论处决蛮夷的权力到底是该归谁管辖之时，下面的官府已经全面行动起来，文官们希望通过自己的实际行动来证明不需要用军人来扫荡蛮夷。整�