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、骑马比赛，经过多年演化，已经是礼仪的讲究越来越多，竞技的成分日渐稀薄，所以不适合添加内容了。
这倒也说得过去。
对此平手汎秀本就没什么特别的执着，于是轻易答应了。
根据神圣和古老的传统，这个节会理应在七月初七那天举办，现在五月份，正好可以着手准备。
达成一致之后，九条兼孝又传达了其生父二条晴良（时任关白）的提议，让白川、五辻、锦小路三家低级公卿，在保留原地位的情况下，成为平手氏的家臣，以“两属”的身份，成为沟通桥梁。
此事令人欣然接受。
平手汎秀不禁赞叹二条晴良“高瞻远瞩，国之柱石”。
接待完了公卿，又轮到和尚出面。
临济宗、净土真宗、真言宗，皆已与平手家保持了和睦的关系。现在日莲宗、法相宗、曹洞宗的僧人亦纷纷表示了友好。
甚至包括切支丹也通过南蛮商人，试探性询问传教之事。不了解当地国情的葡萄牙人、荷兰人，用了许多五花八门的奇怪称谓来做抬头，什么“扶桑副王”，什么“日出之国护国公”，什么“皇家宫相”，什么“近卫军元帅”之类种种，不一而足。
看上去不禁让人发笑，不过也从侧面展示了深入人心的威势与公仪。
外国人心里没有什么乱七八糟的历史包袱，反而对“究竟谁说了才算数”这个问题最为敏感，他们的评价往往是更客观的。
宗教界首屈一指的大事，是曾与近卫前久、武田信玄交情莫逆，对比叡山纵火事件耿耿于怀的天台宗座主，觉恕法亲王他老人家，无疾而终，不幸圆寂。
徒子徒孙的心思开始活络起来。
一些“鸽派”的僧侣，如延历寺分支的三千院、妙法院等，间接找上门来，寻求彻底和解，再兴山门的机会。
而京都以外的天台宗寺庙，如摄津境内具备“别格本山”资格的水间寺，则是私底下隐约表现出，对“天台座主”地位有争夺之意。
这对平手家来说，成为一张可以在关键时刻打出的牌。
寺社事务永远是扶桑民政中不可忽略的一部分，各种历史渊源的讲究实在太多，处理起来犹需谨慎。
相较之下，反倒是跟商人打交道，令人比较愉快。
平手汎秀最早扶植了“玉越屋”“春田屋”“三鹿屋”这三大御商，沿濑户内海铺设网络，推广“兵粮券”“印花税”“竞拍会”的政策。后来认为御商缺乏忧患感，效率日渐低下，引入以津田宗及、长谷川宗仁为首的界町商人来分割利润。
津田宗及的妹妹和侄女陆续成为侧室夫人，其中年轻的那个更是诞下麟儿，于是地位和权职都有了后来居上的势头，几年之间影响力是席卷近畿列国，取得数不胜数的极多特权，同时供奉的军资金以十万贯计，有力支持了历次战争。
现在这个圈子又进一步扩大了。
北陆方向，川舟屋的道川家，和组屋的中岛家，由于承担了讨伐上杉时的海路运输业务，完成情况十分理想，进入高层视野，被指定为专门负责若狭湾、富山湾的奉行官员。
这算是没有影响到任何既得利益者的决定。
另外，在京都、近江各地豪商受到织田信长起兵之牵连而遭遇打击之后，四个新兴商户渐渐崛起。
分别是与德川家关系密切的从事服装业务的“茶屋”，近日得到织田青眼的精通土木工程的“山形屋”，细川藤孝举荐的物流大亨“角仓屋”，以及小西行长介绍的金匠世家“桥本屋”。
这些人进献礼金之后，获得“允许自主持有，但不可以任何形式转让”的特许权，相当于是一半的御用商人身份。
变相其实是对界町众的利益稍有影响的。
却也因此得到了“玉越屋”“春田屋”“三鹿屋”这几个老牌御商的友谊。
局势便是如此有趣。
平手汎秀渐渐舍弃了与足利义昭联名的方式，开始用单独自己的印鉴来发布各项命令，包括奉行代官的任免，领地的安堵，寺社的禁制，商家的经营权等。
尤为重要的是，要求各地严查“本能寺三人众”的余党，特别是柴田胜家、木下秀吉这俩首犯，生死尚不能确认的明智光秀也绝不轻忽。
半推半就“抓”回来的两位“客人”，得到别出心裁的待遇。
泷川一益右迁兵部少辅，被任命为“茶头”，专门管理茶会，有机会与千利休、大林宗套等人谈笑风生，品茗养性了。对他这个一贯喜欢附庸风雅的武士而言，应该是个很不错的行当了。
竹中重治授官扫部头，聘作“策师”，担当阴阳、观星、占卜、风水等超自然层面的“重任”，另外也兼带普及礼法仪典知识。这是考虑到他身体一向不太好，专门安排利于健康的闲职。
访客熙熙攘攘，法令频频发出，形势似乎已经到了路人皆知的程度。
这类事情，谁都不敢乱说，但哪怕想一想，就会下意识觉得慌乱可怕。
面对一些流言蜚语，平手汎秀命人特意着重强调，征夷大将军足利义昭虽然病重不能理事，然已经有合法男性子嗣诞生了，即便只有三岁，地位也不容置疑。就算将来出什么不幸的意外，室町幕府也是后继有人，不容他人窥测。
如此一来，倒又显得足利氏气数尚有存。
人心和气运，究竟在朝着什么方向发展呢？
第九十四章 取次的权限（）
在七月初七，举办“天览相扑”的日子尚未到来之前，平手汎秀停留京都，不断接见和会晤各方来客。
其中包括了列国大名派来的使臣。
首次迎来陆奥方向的访者，是值得欣喜之事。
安东爱季的态度非常积极友好，送过来的亲笔信遣词造句相当谦卑守礼。伊达辉宗也还比较恭顺，大体表达了对中枢的服从，措辞有所保留。
但是，总体来说这些人并不像京都周边的本地势力那么“识时务”。
他们无一不是先强调幕府，强调征夷大将军，而把平手汎秀视作管领、执权一类人物，与细川政元、三好长庆等同。
考虑到距离遥远，消息不同，如此行事倒也无可厚非。
平手汎秀以一种非常淡然的心态同东北奥羽的使者们打交道，反正在短时间之内是不会有任何利益关系的。
另一个方向，九州却不同。
长宗我部元亲奉命助岛津讨大友，前前后后已着手了两年左右，历经波折总算取得一些成就，在日向国占据了一二郡的桥头堡地点。
此时他也从前线派遣使者，传回书信，却是提出一个十分郑重的问题。
原文很长，先是恭贺“北伐”的进展，再是通报九州的作战情况，然后是私人层面的问安致敬，到了最后，才抛出真正的意图。
长宗我部元亲的问题是：“宰相中将威名远播，偏鄙如日向国者，士民闻宰相中将之名，亦有如雷贯耳。有豪族米良氏、福永氏慑于天威，不敢抵抗，有意拨乱反正，弃暗投明，在下惶恐，不知该如何处理。”
读这封信的时候，平手汎秀正仰卧在海外进口的躺椅上，与家眷呆在一起，见了文字，哈哈大笑，随手递给身边的长子义光。
十五岁的义光见信若有所思，却又一时难以理清思路，
身边是继承了畠山之名的次子，十一岁的夜叉丸，尚未元服，正是学习政务的年纪，好奇地凑巧看过来，义光有些紧张，抬头递来一个征询的目光。
汎秀并未阻止，微笑示意可以传阅。
夜叉丸生得五大三粗，十分健壮，才十一岁只比长兄矮不到一个脑袋，估计约有五尺三寸（约160公分），体重则是已经成功反超了。
耳目看来也是极为清明敏捷的，远远扫了一眼，便撇着嘴摇头不解道：“原来只是这么点事情啊！那个什么米良氏、福永氏，都是小势力吧！随便处理一下就好了，父上和兄上是做大事的人，哪来功夫理会呢！”
义光不置可否，拍了拍二弟的肩膀，叹了一声没有说话。
汎秀笑道：“夜叉丸才十一岁，看不出这里面的问题才正常嘛！不如说，能认清这么多字，读懂其中意思，我已经十分满意了！”
听到这话，夜叉丸嘿嘿一笑，不好意思地摸起了后脑勺，羞涩道：“学字真的很难啊！不过汤川殿教得可严厉了，义父大人说没所谓，可是拗不过汤川殿……”
他口中“义父大人”�