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于是王阳明就去格了七天的竹子，最后发烧病倒。
之后王阳明开创心学后，再也没有格过竹子，只是道尔等把经书解释再好，看起来再有道理，又怎么样，那只是圣贤的道理，却不是我的道理，只要我内心不认同，那就是然并卵！
没错，连托古都不必了，咱们用自己认同圣贤之意，来注经。
千百年来，有人著书立作，都离不开此三道。用理学心学来叙述，第一条道是有理无心，第二条道是先理后心，第三条道则是先心后理。
林延潮注尚书要取哪一道？
林延潮独自在书楼里，想了一天，第一条道，汉儒的经历告诉我们，圣贤已是不可能活过来了，告诉你这样注经是不是他的本意。
如孔夫子的弟子，七十二贤人，亲传弟子，尚且不能真正得其道，又何况数百年之后的人。
第三条道自己更认同一点，不过相较于这个时代，前卫了一些。王学得到社会主流真正的认同，还需要几百年。
只有第二条路，看得更靠谱一些，更附和现在理学唱主角的大潮流。
每个理学弟子，为何要先拜孔子，拜孟子，再拜朱子，程子，依次拜下来，这是因为理学的宗旨，就是认为‘道统犹如天道，传承自有脉络，圣圣相承’。
先王之学，尧传舜，舜传禹，禹传汤，口口相传，再之后汤传周文王，周公又传孔子。
所以我们理学的儒家弟子，可以高喊一声，我们学得是什么，为往圣继绝学，为万世开太平！道理也就在这里。
不过现在理学暮气有点重了，朱子之后，元明的经学，大体上就是把别人掰烂了揉碎了，咀嚼过一遍的东西，你再拿来再咀嚼一遍，吐出来再给别人吃。
说起来有点恶心，大体就是这样。
真正能替朱子，传承衣钵只有刘宗周一人。刘宗周死后，理学就再也没有大兴过。
至于满清思想受到钳制，故而朴学大兴，所谓朴学就是汉儒训诂考据的一套，这就是在开倒车了。
但是令林延潮最哭笑不得的就是，身为穿越者，他身上所携带的大杀器，就是阎若璩写的《尚书古文疏证》，以及后世专家对《尚书古文疏证》的补充。
《尚书古文疏证》正好就是朴学大成之作。
林延潮不由心道，我的天，这难道是我主动在给时代开倒车吗？
随即林延潮转念一想，只要是书是好的就行，管你N条道路，我只选一条，最快能帮我成名的道路！
咱可是彻彻底底现实主义者，不管黑猫白猫，能给我抓老鼠才是好猫。
想到了这一点，林延潮不由推开窗户朝窗外望去，但见已是繁星如斗的夜景。
原来自己不知不觉竟在书楼里，独坐了一天，连饭也忘记了吃。
不过此刻林延潮却心情大好，见眼前星空如洗，不由仰天大笑起来。
后世野史里记载这一幕，写着‘忽一夏夜，林公心忽开朗，如门牖顿辟，屏障壁落，从此学问大成。’
但事实上这一夜……
“别吵了！”
“还要不要睡了？”
“我们白日刊书干了一天，你倒好在书楼睡了一日，半夜还要作鬼笑，让不让人活了。”
“几位兄台，抱歉，抱歉！”林延潮赶紧道歉。
众人走后，林延潮随即想到，当初阎若璩可是读书的牛人啊，为了强迫自己背诵，他将书读熟，就立即将书烧去，号称读书等身。
但即便如此，也是经三十年之功，学问大成后，才写得这《尚书古文疏证》，自己虽是抄他原书，但怎么样也是要抄出新意来。
默书没有意思，还是要有自己的思想在。
于是林延潮就校书，勘书的名义，在藏书楼里住下，实现了什么叫真正的‘足不出户’，吃喝拉撒都在书楼里解决，晚上困了就在书堆旁睡下，醒了就从书堆旁起来，抱着书继续读。
读书就是要经历这么一段，不疯魔不成活的过程。
林烃当初以庄子的话告诫林延潮，‘吾生也有涯；而知也无涯，以有涯随无涯殆已。’
是让林延潮读书不要只是仗着记性好就行了，那样只是两脚书橱，主要是有自己的道，正如孔子说的那句话，吾道一以贯之。
这也是理学和心学的观点，找到自己的道，也是六经注我的‘我’。
但是朴学这东西，还真的没别的功夫，所谓道，一点不重要。
一些基本方法掌握以后，主要就是考据和训诂了，这是要博闻强记来搞定了。这正好是林延潮的专长啊！
林延潮读书之余，不由感叹，什么心学理学都是扯淡啊！丝毫没有朴学对我用处大，此题何解啊？
和阎若璩比起来，林延潮自信自己读书‘过目不忘’的本事，还要强他数筹。
读书等身算什么？学富五车算个球？
在我面前都是小儿科！（未完待续。）
第一百四十三章 建阳书坊（一更）（）
林延潮在书楼上苦读，凭着对《尚书古文疏证》的记忆，这边在写文，这边读书，他写得极慢，一天只是写了百余字。
都是有了灵感再写，几个字就够了，下面不足的，又要去其他古书里求证了，古籍善本，刻本手抄书，不择细流的都读了起来。林延潮算了算，按照他这个进度，自己这本新版尚书古文疏证，起码要一年多才能写得完。
不过林延潮丝毫不急，通过著书，自己也是提升学问，反正是为尚书作注，也不是作与学业无关之事。
林延潮如此就在书楼扎根下来，整日读书八风吹不动；端坐紫金莲。
这边《闲草集》的刊印也没有耽搁，林延潮看完定稿后，就将最后的底书给了山长和讲郎。
由于林延潮对训诂音韵进行练手，他起点很高，是为尚书作注的，而《闲草集》只是信手书来，却也将这一篇旁注写得无比出色。
林垠看完心道，这随手旁征博引的本事，着实令人惊叹，于是问几名刊书的人，林延潮这是怎么回事？
这几名刊书的被林延潮日日驻扎书楼，监工之下，折磨不轻，当下就编排了林延潮一些话，比如夜夜大笑，足不出楼，送饭时，但见他拿着本书在啃，无比专注，仿佛中邪了一般。
林垠听了吓了一跳，心想这不是读书读到傻了吧。
当下林垠与林燎一并去书楼上去看林延潮。
二人到了书楼里，但见林延潮盘坐在地，手不释卷在那读书，一副万事不放在心上的样子。待到林垠，林燎走到屋子，林延潮方才察觉，向林垠，林燎二人施礼。
林垠叹道：“孔夫子当年读书，三月不知肉味。延潮为校对，这闲草集着实费了太多心思了。”
林延潮暗暗惭愧，他能说自己来藏书楼，更多是为尚书积蓄知识吗？
林延潮道：“因书不能出楼，弟子怕耽搁山长的事，故而就在书楼里住下，也谈不上什么太费心思。”
林垠更是感叹林延潮办事认真负责，当下道：“闲草集著书已毕，从此往后若要看书，随时来藏书楼，里面的古籍善本，除了不能带出楼外，你都可以在书楼里阅之。”
林延潮听了拱手道：“多谢山长。”
林燎道：“你与闲草集有勘定之功，此算得什么？山长已准备在勘校上附上的名字。”
林延潮顿时大喜，闲草集里本就有他两篇文章，若是自己名字再署在勘校上，那么名头会更加响亮。当然必须是这本闲草集能够大卖的前提下。
林垠笑呵呵地道：“既是底本已是作好，此书就可以拿去书坊刊印了，正好你也随我一趟。”
林延潮当即称是。
当下林延潮与林垠就一并雇了艘船，入城去了。
在闽地水网纵横，犹如苏杭水乡人家，平日出行，坐船比走旱路更多。
师徒二人坐得一乌蓬船，六月炙热的阳光，烤的江面上水气蒸腾，但见江山淼淼一线，待到了近处，才见得对岸水坞船舶云集，这是闽水上最繁华的上下杭渡口，位于城南数里之处。
渡口上有一山，山上有庙，挹远山，瞰大江。
不久行船过了江，到了渡口。
渡口上的临江商埠名为潭尾街，就在山麓江边，街道一丈来宽，一里多长，青石铺面，走得人多了，光亮如釉。街道两旁委巷纵横，民居鳞次，鱼盐成市。
林垠上了年纪，走不动路，于是雇了两人抬的小竹轿子。
林延潮就在跟在轿子�