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樱花在樱花城中，静静的绽放了数月，每天都看到很多情侣在樱花树下，聊天，谈心，樱花的花瓣渐渐的飘落下来，如痴如醉。所以，樱花就成为了爱情的象征。
时逢战国，狼烟四起，天下一片大乱。
每个人都希望自己得到爱情，得到幸福，樱花树上的妖精——木花开耶姬也一样，她看到别人是那么的幸福，自己也想得到，就独自离开了樱花树。
樱花的花瓣仍然在飘落，渴望爱情的木花开耶姬在人群中，寻找着自己的另一半，她找了好久好久，当她想放弃而回到樱花树上时，樱花树告诉她，花瓣的寿命很短，不要再做没有意义的事情了。
木花开耶姬心存感伤之时，他却出现了，他开始为她带来快乐，他开始照顾她，他们一起聊天到深夜。
这才得知他是从遥远的国家，因船迷失了方向而来到了这里，木花开耶姬听了，心生遗憾，知道他一定会走的，一定会回到自己的国家。
木花开耶姬愈加珍惜离别前的这段时光，她每天都和他相遇在樱花树下，天天聊天，乐此不疲，可越是聊得投入，木花开耶姬的心也就越痛。
美好的时光终归是短暂的，他距离离开的日子也在一句句情话之中逐日到来。
终于，他来和木花开耶姬道别了。
木花开耶姬虽然早有准备，可还是禁不起这个打击，她背对着他，只说了一个字“哦”。
他走了，在茫茫的海上，走了。
木花开耶姬一个人在樱花树下，哭泣着，樱花的花瓣为了安慰她，而飘落下来，微风吹过，满地的花瓣飘了起来，木花开耶姬的心碎了，她哭了几天几夜，最终决定了，她是该回去的时候了，樱花瓣的寿命，实在太短了。
木花开耶姬看着樱花树，想到：我是樱花的妖精，我最终是樱花树上的一片花瓣，最终是只能看着别人有情人忠诚眷属的，自己是不会得到幸福的。
就这样，木花开耶姬消失了，有人说，她回到了树上，有人说，她因为过度的失落，而化为花瓣，随着风一起去寻找他了。
几年后早已物是人非，然而他却回来了，他竟然回来了！
他来到当初约定的地方，却发现再也找不到当初的那颗樱花树，也再也找不到木花开耶姬，无论他如何拼命寻找着她，一直都没有找到，他失落了。
他多么想告诉她，他已经爱上了她了，无法自拔，所以他回来了。
然而当他伤心欲绝之时，樱花开满全国，一阵微风拂来，大地被染成了粉色的花海，他听到了木花开耶姬哭泣的声音。
原来当年木花开耶姬并没有回到樱花树上，而是将樱花的种子沿途散漫全国，见证一纷纷诚挚的爱情之余，也祈祷有一天，当自己死去之后，如果他还能回来的话，此刻绽放的花朵，便能印证自己的心意。
三百年过去了，樱花仍然在绽放着，许多的情侣为了这个传说而来到这里，见证自己的幸福。不知道是命运的安排，还是爱情的契机，木花开耶姬转世投胎成为了世人，当她来到樱花树下，总觉得这里似成相识。
风突然刮了起来，花瓣瞬间吹过，她的帽子被吹走了，被一名男子接到了，是他，他也来了，这一次，他们一定不会再错过了。
木花开耶姬的传说，是每一个日本人都耳熟能详的故事，因此樱花在他们的心中，有着无可取代的地位。
司空瑶听完了战场原峰雪描绘的故事之后，一颗少女心砰砰跳个不停，最终化作一声叹息。
如此说来，樱花果冻，寄予着的并非只有甜点的心意，还有英子对战场原泽见的爱。
带着这样的心情去做出来的甜点，味道自然不用说。
比起战场原峰雪这种小毛孩，战场原泽见显然是过来人，多少也能知道司空瑶的心思，乃是和年轻时与自己交往的英子一模一样的。
为了不使司空瑶感伤下去，战场原泽见忙是将事情带会正途上，说道：“樱花不仅仅用来欣赏，它还可以泡传统的樱花茶，把八重樱的花瓣浸泡腌制，在保持花的香味和形状下做成茶。”
茶香中展开美丽的花瓣，至今为止，樱花茶一直作为相亲、会友的首选之品，香甜爽口的樱花茶，口味和红茶相近，又透着樱花特有的清香。
在日本也有在绿茶中拌入熏干的樱花叶制成的，带有淡淡的咸味。
盛樱花茶的容器更是特别，带有浓郁的日本风情，把腌制好了的樱花的花瓣放入茶器中，静静的注入热水。
花瓣会漂上水面，慢慢打开，等到完全打开后，闻着樱花的香气，看着茶器中美丽的盛开着的樱花，就好像站在樱花树下看到满眼樱花一样，心里充满了幸福的感觉。
战场原泽见这里使用的樱花茶并非是东京樱花，而是形似花球一般的八重樱。
八重樱又称奈良八重樱，如果以“丹樱”来形容则更加合适，酷似牡丹一般层层叠叠，粉嫩的花瓣一片挨着一片，却又片片分明，花开时绽放成一朵圆珠，酷似西方婚礼中新娘子手中所持的花绣球。
晒干的八重樱花皱成一朵小小的花苞，冲开之后，吸水的花瓣一点点展开，让人仿佛目睹其花开的整个过程，这种感觉妙不可言，恰似八重樱的花语般那言而不决中的温柔和耐心。
花香楼制成的樱花果冻之中，乃是司空瑶常识所知的东京樱花，如今看来，这八重樱美的更是难以言喻。
而且随着花朵的绽放，香气也一点点在散发出来，顺着水温流露出来的那抹柔情，瞬间让司空瑶成为了它的俘虏，恍惚之间，司空瑶顿时感悟，想必这就是黎娜没有学到的，属于樱花果冻的第二层秘密了。（未完待续）
第四百九十九章 验证时分（）
只将樱花泡开还是远远不够的，日本的茶道与西方的茶道，和中国大不相同。
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华，强调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。同时，还提供了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。
中国的茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式，有助于陶冶情操、去除杂念。
虽然日本的茶道是从中国引入的，但却只继承了茶道的形而无品茶之意，注重的乃是一个“煮”字。
日本的茶道虽然也有陶冶情操之意，但取一“茶汤”之名，便失了茶之韵味，反而更像是一味料理了。
日本的茶道会有专门的茶师按照规定的程序和规则依次点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客，煮茶的容器更是不胜枚举，煮茶的过程更是繁琐复杂。
但以这樱花茶，便还要加上香草和清凉的柠檬来刺激一下茶汤，才不会让甜味太让人发腻，樱花茶在腌制的过程中是有加入冰糖的，所以味道会有一丝冰凉的甜点。
樱花茶的煮法。和煮红茶的方法大抵相同，英式红茶壶里连同樱花一起煮沸的红茶叶滚出气泡之时，将整个红茶壶浸入冰块之中急速冷却，入少许蜂蜜调味，为了让柠檬的味道更好地融在茶里，在煮茶过程中柠檬片是与樱花一起煮的，茶沸之后再单独取出。
于此尚且不能算是大功告成。战场原泽见又回忆起英子的点点滴滴。最后在橱柜上搜索着，找出一瓶浓缩的椰汁来。
樱花和椰子的组合，散发出来的都是一种暖香。所以两者在一起就是绝妙的搭配。
按照战场原泽见的吩咐，司空瑶在冷却好了的樱花茶中直接加入椰奶，而且还适量加入些些许椰蓉一起煮茶，最后用细筛过滤茶水。将几枚八重樱花连同红茶一起滤除。
混合着红茶的香气而盛开的八重樱，是这樱花茶唯一索取之物。将轻轻用滤出的茶水冲洗八重樱，将其上沾附的茶叶洗去，反复多次之后，浸入余下的椰汁之中。再取出之上，原本被红茶叶染成褐色的八重樱又恢复到了往昔的粉红，而且还带上了朦朦胧的白色。如梦如幻