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周文滔却连忙摆手：“不用麻烦，说起来我也不够小心，不能全怪你。而且，我还得感谢你的无意之举。交个朋友吧！赔偿就算了。”
罗老微笑地看着这两个小伙子，好久没有遇到这么有意思的年轻人了。
周文滔伸手出来：“周文滔，这位兄弟怎么称呼？”
杨帆很自然地握了握手：“杨帆！”
“吃饭没？”
“午饭还没。”
“走，我刚才在那边看到一个老店。”周文滔二话不说就把杨帆拖走。
其他人看着如此怪异的相识方式，都是无言以对，就是罗老也苦笑地摇摇头，转身走回自己的古董店。
“老杨你对古董挺了解呀！”点了三个菜，周文滔就开口道。
“喝酒以后吧！待会我还得去古玩街逛逛。”见周文滔正在看酒水，杨帆立即阻止，然后才回答他的话：“混了三年，多少知道一点。”
“行，今天就先不喝酒。既然你懂，一会帮帮我忙。”周文滔没有因为初次见面而跟杨帆客气，相反，大家都有种相见如故的感觉。
“好，待会帮你留意一下。”
“最好是搞一件比较特别的，有意思的？钱多钱少无所谓。”周文滔补充道。
“那不好说，得逛过才知道。”那家伙的想法杨帆懂，用心祝寿的人都会有这种心思，而不是一些世俗之人，认为越贵的礼物就越有诚意。
淘古董送礼，这种现象在现今社会并不鲜见。通常来说，大家都喜欢什么百寿图、百子祝寿花瓶，什么寿桃摆件之类的。
随后，两人你一句，我一句地闲聊起来。
杨帆才了解，周文滔是自己开公司的，是一个娱乐公司，名气不大，旗下没什么出名的艺人，目前还在亏损的状态。
“下个月准备自己筹拍一部电影，培养一下签约艺人的名气。”周文滔说道。
为此，他砸下去上千万，如果是部烂片，公司的发展可能就要放缓。真正做这行，才发现不容易，很多关节要打通，首先媒体方面你就得去结交好。
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第八章 蜡雕（）
周文滔也是心急，吃饱还没休息就让杨帆陪他去看古董。
“刚才那个百子葫芦不好吗？”周文滔询问道。
刚刚，一个摊主跟他介绍了一款铜葫芦，名为百子葫芦。葫芦身浮雕着数不清的小人物，表示着百子。下面竖雕着“百子祝寿”四个金字。葫芦底有“乾隆御制”的字眼。看起来，非常古朴。
听那摊主解释，貌似寓意也很好，用来祝寿也是十分不错，百子就是多子多孙、人丁旺盛的意思。
“不是很好，主要是那葫芦不够正。”杨帆回应一句。
“不够正？什么意思？”周文滔有点理解不了。
“如果我没有猜错的话，那葫芦本是一个风水葫芦，也就是所谓的法器。只是不知道什么原因，葫芦的气场被破坏掉。不知道你有没有注意到，刚才那个葫芦的肚子不是很圆，立起来不够直，有点变形了。”
杨帆用简单的理论说了一遍，总的来说，就是那葫芦是个残品，用来送礼不是很好。
另外，就是风水方面的问题。既然那是一个被破坏的法器，很可能沾上不好的东西，相信风水的人肯定不会要。
这回，周文涛懂了。回忆起刚才那铜葫芦，似乎真的如此，难怪他∧，。总感觉有点不对劲，原来是这样。
下一个摊主得知是祝寿礼物，马上抽出一卷墨画。
“这幅群仙祝寿图最适合了。”摊主眼睛透露出精明的神色。
沾了仙字的东西，立即引起周文涛的注意。上面的景色确实仙气缭绕，一些神仙人物在云层上飞来飞去。
“这件怎么样？”
杨帆摇摇头：“不怎么样，这幅画并不全，没看到这边上的仙女只有一半？”
他当然不能当面说人家是假货，只好从其他方面打消周文滔的兴趣。一看那纸质，就知道是新纸，你糊弄人起码弄旧一点吧？
这幅图他也听说过，据说是任伯年人物画中的杰作，十二幅通景屏，共描绘了十六个人物。他们分布在每一幅画上，少则一人，多则六人。
每幅人物按景色的不同配置也有不同，但都可以**成画，并无支离破碎的感觉，合拢起来又浑然一体，天衣无缝。
画作主题是农历三月初三，恰逢西王母寿辰，天宫设蟠桃会，各路神仙前往瑶台祝寿赴宴。画家通过描绘空中、海上、陆地三路神仙赴宴时的情景，表现了王母盛筵的巨大场面。
尽管《群仙祝寿图》描绘的是传说中的神仙故事，但一举一动都反映出人的性格和情感。画面场景幽深、风光旖旎。与其说是一个自由逍遥享乐的神仙世界，不如说是人们所渴望追求的幸福生活和理想境界。
工笔重彩是中国民间年画、漆画、壁画中的一个重要传统，任伯年把这一传统在《群仙祝寿图》中作了充分的发挥和运用，并适当处理画面中的远近透视和光色明暗关系，使得《群仙祝寿图》与一般的国画作品相比亦有很多不同之处。
而任伯年是近代杰出的画家，被誉之为“曾波臣后第一手”。他的花鸟、山水画，也别具特色，不落俗套。著名画家徐悲鸿更是称他为仇英之后的国画家第一人。
周文滔一看，顿时惊讶道：“还真是，老板，另外的呢？”
其实，他也看得出，这是一幅现代印刷品，故意这样问，让这摊主难堪一下而已。
那摊主有点尴尬，他这里就只有这么一幅。而且，他也是现在才知道，原来这只是一部分。
“咳咳！如果有整幅画，我也不用在这摆摊了。你别急，我这还有其他宝贝，你看看这件怎么样，老寿星，用来祝寿不正好？”
随后，老板捡起一个老寿星雕塑。那雕塑拳头大，十厘米高，用蜡雕琢的，栩栩如生的感觉。
“这东西太普通。”周文滔看不上眼。
对这个摊主也是无语，老是拿些现代工艺品来打发他。这种蜡雕他以前在江南的古镇就见别人现场制作过。
据说，在制作之前，都要花费大量的时间去收集一些图片、文字资料进行研究，从而使蜡像的姿势、服饰、面部表情以及人物性格，都刻画得惟妙惟肖。
要是杨帆知道这家伙的想法，肯定会翻白眼。
蜡雕跟蜡像是两回事，两个概念完全不一样。
蜡雕是一种新兴的蜡塑艺术，它使用固体蜡与玻璃钢材料为内撑，把型和物用一种艺术方式表现出来。蜡雕与蜡像不同，蜡雕仿真度不如蜡像，但是便于制作。
蜡像就复杂很多，制作蜡像前，有先用胶泥创作出精细的雕像，再翻成石膏凹模；亦有用石膏泥直接在模特儿面部，手部印上凹模。然后，把配好的蜡灌入凹槽翻压出型，再加工修饰，装上假眼，查上头发眉须，着以肤色等等。
杨帆在一个历史博物馆就看见过蜡像，是一个历史人物，做得非常逼真，皮肤跟真人的一样，当初还吓了他一跳。
摊主不好意思地一笑，也意识到过于普通，毕竟老寿星出现的频率太多，变得不稀奇。
“你等等，我再帮你找找。”
杨帆倒没有太大反感，中国的寿星也就是南极仙翁的形象，脑袋凸出来，有点秃头，却给人与天齐寿的感觉。
在西方人眼中，寿星就是一颗星球，也就是船底座α星。殊不知，在中国古代，人民就定义出寿星是一颗星辰化成。
秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉南极老人星。
但供奉他的理由，却与今天大不相同。大意是说见到寿星，天下太平；见不到就预示会有战乱发生。早期星相著作中，也讲到如果老人星颜色越是暗淡，甚至完全不见，就预示将有战乱发生。
仔细看了眼那个寿星雕塑，杨帆心头一惊，不简单呀！
他连忙开口：“我看这个雕塑就挺不错，哪有普通不普通的说法？”
这话一出，摊主跟周文滔都是很意外。
杨帆偷偷给周文滔使眼色，让他把这件蜡雕买下来。周文滔虽然还不清楚什么情况，料想杨帆不会坑他，于是连价都不讲便拿走。
摊主最后向杨帆投去一个感激的目光，无人问津的蜡雕，居然卖了五百块。
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