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城里打扮的男人教会急救的人照看好老王头儿，然后起身跑向那辆皮卡，有几个男的跟着他跑了过去。他们向皮卡司机说明情况请求帮助，皮卡司机却吞吞吐吐说待会儿还要回去拉急活儿。“啥活儿能比人命急呀！”城里打扮的男人焦急地说。司机挠挠头，又说正替雇主看货，雇主回来前不能走，不然货丢了他担待不起。听了这话，跟过来的那几个男人也纷纷指责起司机来。其中一个说：“呸，这不就是李二赖子家么？他的东西值个屁钱，救人要紧！”看司机还在踌躇，城里打扮的男人从钱包里抽出两张百元票子，塞给司机：“兄弟，这可是救人一命啊！”司机脸一红，把钱塞回那男人手中，道：“大哥，甭说了，咱们赶紧走！”
皮卡开了过来，几个男人按照会急救的人的吩咐，小心翼翼地将老王头儿抬上了后车厢，上面为他垫了条毯子。会急救的人陪在他身边，用另一条毯子盖住他的身子，城里打扮的男人坐上前排，皮卡呼啸着开往镇上。
镇医院，两个穿登山装的小伙子坐在走廊的椅子上，其中一个约莫二十七八岁，另一个也就二十一二岁。年轻的那个哭丧着脸揉揉脚脖子，抱怨道：“没想到这鬼地方的路这么难走哎哟，疼死啦！”“小声点儿。”年长些的同伴瞪他一眼，“本地的老百姓或者医生护士听见了，看他们怎么收拾你。你也够笨的，那么块儿石头就把你脚崴了。”
两人嘟囔着，忽听走廊通道尽头一阵急促的脚步声，紧接着两三个穿白大褂的和两个穿便装的人推着一个平躺的病人一晃而过。“我去看看，你待在这儿。”脚没事的年轻人下命令般说。
十多分钟后，他溜达着回来了。用背包帮他占着座的同伴问：“成哥，那边出什么事了？”成哥坐回原位：“是两个路人救了一个昏迷的老头儿。”“哦，那咱们用不用”“不，没有那么大的价值，这种事新闻联播上报得不够多吗？再说这跟咱们来这儿的目的无关。”成哥意犹未尽地朝走廊通道尽头瞄了一眼，“要是那俩路人见死不救，才值得咱们注意。那样儿的事例才有深刻的现实和道德意义，才能唤起人们的共鸣和反思，才是对全社会有启迪作用的焦点，引发思辩的潮流。”
成哥感慨之际，两个路人在交费处排队。会急救的人身上没带几个钱，城里打扮的人未有过多犹豫，主动说：“我来吧。”前面只剩一个人的时候，他掏出了钱包，会急救的人无意中看到了他置于钱包透明的一层内的身份证。
待他付了钱，会急救的人问道：“不好意思，我刚才不小心看见你身份证了。你叫常志民？”“是。”“您就是常九城书记的儿子？”“啊，对。”
第105章 缘与运（）
在急诊室，大夫问过常志民二人，病人叫什么名字。常志民说不知道，而会急救的人也只能摇摇头，他和老王头儿家不熟，并不知晓其姓名。大夫又问起病人的病史和宿疾，得到的回答仍是“不知道”，再问老头儿是怎么晕倒的，照样不知道，真真一问三不知。“你们俩送他来的，咋啥都不知道呢？”医生埋怨道。“我们我不认识他，看见他的时候他已经躺在地上了。”常志民解释。
此刻，二人坐在急诊室外的椅子上等待着。“你通知他的家属了？”常志民问会急救的人。“我给他打了电话，他说乡亲给他报过信了，估计就在咱们把他抬上车以后吧，他说他正往这里赶呢。”常志民松了口气，瞥瞥会急救的人，犹豫一下，问：“老兄，不好意思，我对你没啥印象了。你咋认得我是常志民的？”会急救的人舔了舔嘴唇：“老实说，光凭一张脸，我也不认得你，但我还有村里人都认得你爹老九书记呀，也听说过老九书记的儿子就是你这个名字。”
“噢。”常志民敷衍式的一笑，心想：原来我又托了爹的福啊！这有点儿别扭，于是他岔开了话题：“请问你咋称呼啊？都是一个村的乡亲，相互不认识，要给外人笑话了。”“呵呵，我叫常春，我家住村东头。不过我也不常在村里待着，一两个星期回来一趟看看。”“这么说，只要这次这位王你说他叫哦，老王头儿没事，学范伟的词儿，咱们俩遇上也算是缘分了。常春大哥，你是在外头打工？”“对，跟城里的医院当护工。”“怪不得你会急救，在医院培训过吧？”“教了些基本的，巧的是最近两次回家都用上了。上次高速路堵车，拖得我后半夜才往村里赶，碰到几个记者出了车祸。这次又撞见老王头儿昏倒。唉，一回家就出事，咋搞的？”“就当开玩笑说的话，这也是缘分。记者和老王头儿，他们出事儿的时候恰好都赶上你在。多亏了你在，他们才得救了。他们很幸运，你是救星。”
这样的话很是令常春受用，他对“老九”书记儿子的好感又增加了几分：“嗨，到底是有文化的人，给你说得还真像那么回事，这话我听着忒舒坦了。”常志民闭上眼掐掐鼻梁的穴位，说：“哎，啥文化人啊，我和大哥你一样，都是背井离乡到外头打工的。”“你可跟我不一样啊。”“有啥不一样啊？表面看着穿几件花衣服，蹲个豁亮些的办公室，哼哼，那办公室就和牢房似的，待里面就是卖苦力。论起老理来，我还不如你呐，两年没回咱们村啦，父母在堂，我这是不孝啊。”
常志民的话触动了常春，二位素昧平生、身份与经历迥然相异的大羊屯爷们儿对于“家乡”与“家乡外面的世界”这两个概念及它们之间的对立有着相似的体会。其实有此体会的岂止他二人？只不过因为缘分，他们没能如常志民与常春这般坐到一块儿聊一聊。单言大羊屯村，那些成长于乡土却选择出外务工的青壮年男女，他们的乡愁与漂泊的无奈、苦衷尽管饱含各自的滋味，若将之谱写成一首首心曲，比较他们各自的曲目，一定能找出许多共同的旋律。
“这里面忒憋得慌，出去待会儿？”常春提议道，“也能去迎一迎老王头儿的侄子。”常志民同意了：“就在门口吧，正对着护士台，有事她也找得着咱，喊咱咱也听得见。”二人走出急诊楼门口，常春摸出一包香烟，递向常志民：“来一根？”“谢了，我不抽烟。另外医院不让抽烟吧？”“嘿，我自己倒忘了。”常春自嘲着把烟收回去，“你也觉得在外头干活儿太累，是吗？”“是啊。不过干我们这行，身体不是太累，主要累的是这地方。”常志民指指心口。“能想象到。”常春的手揣在兜里攥着烟盒，“我呢，说不清哪里累，总之就是太累。所以我盘算着，再过两年就不在外头干了。”“不在外头干？你要回大羊屯？”“要是你爹老九书记的这个项目能成，我也情愿回村种树，说惨些，同样是养家糊口嘛。”
常春天生勤劳能干，脏活儿累活儿全不怕，这是大羊屯村从事体力劳动的人，包括外出的打工者所共有的品质。这样的品质继承自祖辈，可以说是代代辛劳耕作于田地中的中国农民留传下来的最宝贵的精神财富。本来，常春和那些外出打工者可能会继续以耕种土地为生，如同他们的祖辈，然而在社会形态的剧变中，他们，他们的家园，他们的长辈和后辈，仿佛都被时代抛在了后面。他们的村庄不知不觉地变成了封闭落后的孤岛。当城乡差距以一种失衡的趋势日渐扩大时，他们的生活水平在低层次徘徊，他们固有的很多思想观念，而今显得迂腐、陈旧——客观视之，其中有些方面是遭到了持偏见者歧视性的描述，有些方面确实如此——而他们感受最深切也最实际的变化在于，同那些发达的地区、富裕起来的人们相比，他们发觉留守乡村的土地，坚守耕种的祖业，似乎就等于守穷。似乎令祖辈们安居乐业的田地，今时今世即使以十倍百倍辛勤努力来耕耘，也种不出富足的家境。正像“成功者”给村中无所事事的年轻人起到的示范作用那样，繁华的城市与生活宽裕的城市人群，在一定程度上从某个角度也对这些农民作出了一种示范：种地的微薄收获同城里的各类营生获得的报酬与机会相比逊色太多了。在人类最根本的物质需要的驱使之下，继承了吃苦耐劳品质的农民们纷纷弃守土地，别离了长辈和后辈，涌向了大山之外的谋生之路。这条路难测，他们既要靠自己，也要碰运气。运气稍好的，虽身不免吃苦受累，获得的收入亦能保个人衣食无忧，并结余一部分贴补家用改善生活；�