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站桩翻，萃八翻、轻手翻、掳手翻、健中翻，六手翻，燕青翻，鹰爪翻，光头少女将翻子拳的套路，逐一使出，短小精悍，发力迅猛，双拳密集如雨，架势俯伏闪动，动作一气呵成，发劲脆、快、硬、弹。
而且这光头少女，显然对于手搏之技，下的功夫不少，间以戳脚，劈挂相配为伍，也有吞吐发力，辘轳反扯，和搅靠劈重的劲道。
常乐知道，自旧时代中期起，有一名族拳术分门立户，立为四大名门，赤，伯，蠢，温，十大拳种，洪、留、枝、名、磨、弹、查、炮、花、龙。
翻子拳属温家流派，称枝子门，是十大拳种之一。
光头少女将这拳使来，手脚并重突出腿活，动作舒展，架势较大，攻防方法明显，硬攻直进，快速勇猛，放长击远，腿像胳膊一样灵活多变，运用自如。
常乐注意到，光头少女在与自己对战时，手领脚出，手到脚到，手防上脚踢下，手脚并重，上下配合，架势小而动作严谨，灵活多变，干净利落，先柔后刚，刚柔相济。
而且乍攻防方法含蓄，手法多变，虚中藏实，实中有虚，虚实莫测，力从内发，多发寸劲。
“出手似箭，回手似线”、“眼似流星手似箭，腰似蛇形脚似钻”，上身紧凑，下身灵活。
劲法绵、软、硬、脆、滑五劲齐全，要求蓄力如拉弓，发力如射箭、手、眼、身法、步、肩、肘、腕、胯、膝都配合协调一致。
其上肢以腰带肩，队肩带肘、以时带手下肢以腰带胯，以跨带膝，以股带脚，确实行家。
对于拳技，常乐也不是外行，实际上，手搏之术，与修真还真有些联系。
常乐能够看出来，光头少女这拳，注重腰腿的基本功法。
脚为身体之基，脚站稳则身稳，眼有监察之精，手有投转之能，脚有行程之力。
脚前进身随之，脚后退身亦随之，脚里进身斜之，脚外进身伏之，脚踢手颁，手为先锋，脚为主帅，拳打六路，脚踢八方，脚踢对方莫容清，全手领门户清，拳打三分不易，脚踢七分不难，脚之疾更比手之疾。
练好腰腿功夫，五行则顺，六合则对，腰腿功夫不扎实，则五行不顺，六台不对，出势不疾，进退不灵，运用筋骨不易。
外五行为五手五脚，五手即崩、拨、攒、贷、拿。
五脚即图、点、插、摆、踢。
手脚各有变化，运用奇妙。
内五行即心、肝、脾、肺、肾。
气力之所到而势则随之，架势之所到而气力则注之，教气力充则架势为有用，练架势而气力愈增。
看那光头少女运气，垂肩、项竖、齿扣、唇闭、内提，聚气于丹田，运气于四肢，为一气充气足。
光头少女背与肩合、肩与肘会、肘与手合，腰与膀合、胯与股合、膝与脚合，脑与心台、心与意合、意与气合、气与力合、力与筋合、筋与血合，内外相关协调一致。
它肘手一伸，背催肩，肩催肘，肘催手挑动，腰催跨，胯催膝，膝催脚，发力凶猛。
拳术中讲，三节九桃报节动，梢节发，三节齐动力增加。
九肢指胯、膝、足、背、肘、手、丹、心、喉，又讲，手、眼、身法、步、精神、气、力、功。
起、落、钻、翻、崩、挑、横、竖。
阴、阳、戳、竖、更、中、撮、坠。
阴手打鼻梁，阳手打胸膛，戳手千斤坠，坚手似柱梁，更手摘憎帽，中手滚肋膛，撮手能抬土，坠手能开花。
光头少女胳膊一出打八字，压、挂、挑、打、崩、抱、劈、砸。
压是削手疾进，控是护肋前攻，挑是粉桃撑撞，打是疾进硬冲，
崩是推崩转靠，抱是力大无穷，劈是迎面三掌，砸是泰山压顶。
其身法也讲八字，扑、仰、闪、靠、倒、卧、斜、绵。
扑身打、仰身抱、闪身躲、靠身肘。
倒身空、卧身脚、斜身走、绵身巧。
步法顺、正、疾、绕、提、跳、咬、齐。
顺步打、正步观、疾步进、绕步闪。
提步空、跳步躜、咬步扣、齐步转。
一时之间，常乐竟然只剩下招架之功，却无还手之力。
凡是手搏之术，都讲究气法，要求气沉丹田，呼吸自然，不能闭气。
有形者为四肢，无形者为气力，放气力是四肢之根本。
气法讲三心，三心是顶心、手心、脚心。
顶心要紧，手心要收，脚心要扣，三者要齐扣，使气会聚一处。
顶心不紧则张，气散意乱，气不能贯入丹田。脚心不扣则张下肢，欲用足根无力，步法则乱。
而三心齐扣，气可归于丹田。
丹田气足发于脾脏，发于四肢，而口要震、脑要明、服要毒、心要狠、气要均、力要巧、意要坚、势要快、手要妙、脚要清、身要活、进退要灵，为手搏之根本。
正所谓打人难，打重容易，打轻难，恰当难，要知来意更加难。
这光头少女每一击，却都恰在妙处。
本章完
第194章 形意拳法（）
常乐一直，是以形意拳应敌，这形意拳，本来就是循天地之大端，与造化之原理，而创造出来的。
盖天地之辟于一无气也，万物之生于无知，形意之成本于无意。
盖无意极生有意，意诚心正乃至于静，静则察候六脉溶下二气，静极生动，动而震发四肢，贯通百骸，是谓先天存平静，后天藏诸动也。故意为体而形为用，静属阴而动属阳，体运动静得阴阳消长生生之功，而真之一气生焉。
正所谓冬至养其阳，夏至养其阴，吾善养吾浩然之气，这修养正气，正是形意拳之原理，培养天一之道，由后天而达于先天。
重阳不重阴，太刚必折。
重阴不重阳，过柔不坚。
刚柔相济，才是乾坤之道。
在旧时代以前，传授手搏之术，多以心法口授，而少于书面记载，使得后学者茫然不知途径。
形意拳涵养正气为先，研内经之意义，化生五行十二形之原理，总合五纲十二目，同一全体功用，在内为意，在外为形，是术乃修身之原本，明心见性还原之大道，揽阴阳之造化，转乾坤之枢机，强身之捷径。
十二形实际上，暗藏天地万物化生之理，取世间禽兽之中，具有特能者，妙效其性能，摹效时久，使精神入体。
如果能够长期习练，则疾病能愈，弱者能强，既无折腰屈膝之痛苦，又无跃高纵险之危劳，斗室席地，长衣缓带也可演习，虽属武术，但是却很文雅。
其身分阴阳，以前心为阴，脊背为阳，手心为阴，手背为阳，大指朝上为阴阳掌，以右肩在前或左肩在前，皆为阴阳身，拳虎口朝上为阴阳拳。
形意拳要求，不可自专自用，而固执不通，若专求力，则凝滞不灵，专求重，则沉重不活，专求气，则拘泥不通，专求轻浮，则神意涣散。
身外形顺者，无形中自增力气，身内中和者，无形中自生灵气，如果练至功深圆满之时，凝神于丹田，则身重如山，化神成虚空，则身轻如鹅羽。
不过此拳有三害，谨当切忌三害，三害不明，练之足以伤身，明者自能得道。
一拙力，二努气，三挺胸拔腹。
如练拙力，则四肢百骸血脉不能流通，筋络不能舒畅，全身发拘，手足亦不能活泼，身为拙气所滞，滞于何处，何处生病。
练努气时，太刚则易折，胸内气满，肺为气所排挤，易生满闷肺炸之诸疾。
挺胸拔腹，则气逆上行，终不能归于丹田，两足似萍草无根。
谨忌三害，用以力活气顺，虚心实腹，而道心生，练之设能如此，久而久之，自然能练至化境也。
天人以气为本，以心为根，以息为元，以肾为蒂。天地相距八万四千里，人之心肾相离八寸四分，一吸百脉皆开，一呼百脉皆闭。
天地化功流行，亦不出乎呼吸二字，且呼吸之法，分有三节道理。
初级道理乃是色身上事，即练拳术之准绳，呼吸任其自然，有形于外，谓之调息，亦谓练精化气之功夫。
二节道理谓之身法上事，呼吸有形于内，注意丹田，谓之息调，亦谓之练气化神之功夫。
三节道理，乃是心肾相交之内呼吸，无形无象，绵绵若存，似有非有，无声无息，谓之胎息，也就是化神还虚之功夫。
三步功夫为，呼吸有三节道理，拳术有三步�