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然而，张百忍却懂得解铃还须系铃人的道理，便直接问金蝉子道：“既然你也觉得必须被他们蒸吃，可为什么还这样不开心呢？你心里的顾虑是什么？”
望着菩萨，金蝉子说道：“头几世被蒸吃前，我师父如来佛祖许诺，等佛教渡了过这场危机，会封赏我的。我一连被吃七世了，佛教的危机依然在，这样下来，到底要被吃多少回呢？”
很显然，金蝉子是怕自己一直被佛教鱼肉，到头来，什么好处都得不到。
既然金蝉子问了，菩萨便回答得很坚定，道：“我可以担保，再有两回，你就功德圆满了！”
金蝉子仍然不信，要打破沙锅问到底道：“怎么个功德圆满呀？我一定要知道！”
第61章 取经是很暗黑 阴险的？！（）
好像什么都蓄谋好了，观音菩萨对后世的事情知道得很清楚，道：“你再死两回，到了第十世，便可以功德圆满了！”
很显然，金蝉子是等不及了，道：“为什么还要等三世，就现在不好吗？到底还要我死几回吗？”
观音菩萨耐心地向金蝉子解释道：“因为要等时机，再过两世，等到了第三世，便要开展西天取经的大业了。等那时候，便是你的出头之日了。”
说起取经来，张百忍比金蝉子还要上心，问道：“为什么还要再等三世，取经时，金蝉子能干什么呢？”
想起在取经路上那个哭哭啼啼只会拉取经队伍后腿的唐僧，张百忍心里便感觉堵得慌，所以，才要弄明白，佛教怎么会找这样的一个人做取经队伍的主管的？
望着张百忍，菩萨颇有戒心，道：“这是我们佛教内部的事情，你就不需要操心了吧？”
也感觉有些急切了，张百忍赶快为自己打掩护，道：“在这店里，你们说什么话，我都会对外保密的，不然，还怎么开这样的店铺呢？其实，我是为金蝉子问的，他心里有什么疑惑了，终究是不会开心的，不是吗？”
说着这番话，张百忍故意瞅了金蝉子一眼，金蝉子倒挺机灵的，赶快又哭上了，道：“是呀，我心里最关心的就是这些。”
经过这番努力，菩萨便放松了戒心，道：“因为，再经过三世，五行山下的孙悟空便被镇压满五百年了，就可以出来加入取经队伍了。其实，说起西天取经的队伍，有两个人是已经定下了的。一个是孙悟空，作用便是让在取经的路上降妖除魔的；另一个就是金蝉子你了。”
这样，张百忍便明白了：
怪不得在取经路上，人常说，唐僧本是金蝉子转世，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他一块肉，长寿长生。
当然是好人了，好得都被人分吃了，若是再不说好，那谁还敢说自己比他好呢？
不服，那就被分吃十世吧！
前九世，年纪轻轻便被吃掉了，哪里有泄元阳的机会呀？
而到了第十世，又要一心向佛求真经。
有人吃他一块肉，长寿长生，被众多人分吃，谁能多吃呢？
吃一块肉就很不错了，可以消灾渡劫求长生了。
听菩萨这样说，金蝉子显得很不理解，道：“我认为，是那时候佛教的危机便解除了，不用再吃我的肉了，原来是因为这呀？那到时候，佛教的危机仍然在，我还不是要倒霉吗？”
总之，金蝉子认为观音菩萨的理由不圆满，便提出了质疑。
然而，菩萨的口齿也很厉害，道：“你完全不用顾虑这个，其实，让你加入取经队伍，就是用你来诱导妖怪来吃的。只要他们来了，我们便来多少消灭多少。”
金蝉子的心思不在这上，张百忍却听明白菩萨的意思了，取经，表面上，当然是到西天取经了；暗地里，可不是这样子的：
佛教为什么提前就内定了这两个人呢？
内定金蝉子，这可是有生命的蟠桃，很多妖怪肯定会来吃他肉的。
连佛教都缺蟠桃消灾渡劫，妖怪们就更不用说了。
就是拿他做诱饵，像钓鱼一样，钓取经路上妖怪的。
内定孙悟空做棋子，这可是个不惹祸行凶便手痒痒的猴子。
用他来对付和消灭妖怪是最好也不过的了。
综合来说，用他们两个，便是诱导取经路上的妖怪都来，然后，消灭之。
把妖怪消灭之后，取经队伍走过的地方，便都是佛教的地盘了。
这样，取经队伍的根本目的，便是为佛教扩充地盘的。
知道金蝉子最怕别人吃他的肉来渡劫，菩萨便用这来说服他。
果然，这一招还真见效，金蝉子被吓得哆哆嗦嗦的，眼泪流不出来，居然尿裤子了。
好在外边穿着长袍，金蝉子便把椅子往前拉了拉，挡住了溢在地上的一摊水迹。
被吓得脸都变色了，金蝉子哆哆嗦嗦地问菩萨道：“原来，把我在取经路上喂妖怪，就是你说的功德圆满呀。你们要吃我九世，然后，再把我喂妖怪。我怎么样招你们惹你们了，居然这样对待我？”
说过这番话，金蝉子一屁股瘫坐在椅子上，连站起来的力气都没有了。
别管怎样，金蝉子相信了，菩萨便好做工作了，道：“你想得也太简单了，到了第十世，我们佛教都吃不成你了，会让妖怪吃了你吗？肯定吃不成了，而且，妖怪还都得死。最终，等取经成功了，会封你为佛的。这才是我说的功德圆满！”
听菩萨这样说，金蝉子仍然不信，道：“那到了第十世，仍然没有蟠桃吃，到头来，还不是要吃我的肉吗？”
对于金蝉子的提问，菩萨很神秘地一笑，道：“其实，佛教一直在想别的办法，你就不要操心了。”
然而，金蝉子仍然不信，道：“你是骗我的，佛教能想出办法来，早就想了，还用得着吃我吗？”
其实，作为代理玉帝，又任命自己为玉帝特使了，张百忍也很关心这个，便也问道：“金蝉子说得很对，你不解释清楚了，他怎么会放心呢？”
被他们两个人逼问，菩萨才说道：“其实，佛教已经和寿星联手了，寻找除了蟠桃和你的肉之外别的消灾渡劫的办法。这样解答，你应该满意了吧。”
听菩萨这样说，张百忍便在意了：
日后，我多留心下这个，看佛教和寿星之间在捣什么鬼？
这渡劫的方法，本是天庭的专利，是天庭治理你们的手段。
你们居然敢这样暗中行动，这是在藐视天庭的权威，是你们野心膨胀的证据。
看日后，我怎么收拾你们吧！
尽管菩萨解释得已经很清楚了，金蝉子仍然没有完全解除戒心，由于被伤害惯了，对什么都质疑了。
望着张百忍，菩萨摇摇头，道：“我们已经跟他解释得够多的了，可他仍然不信，自然也就平静不下来。掌柜的，剩下的就全靠你了。如果，你做不好他的咨询，我可还要收回杨柳叶的！”
摸了摸脑后的几根救命毫毛，张百忍还真有些挠头：
从来都是唐僧好为别人做思想工作，谁能做好他的思想工作呢？
第62章 人人都有用——调节心理的方法【上】？？？（）
说实话，心理疾病患者不知道要花多少钱，和浪费多少精力，也难得到这些经验。
这章文章是援助那些水深火热之人的，对之不感兴趣的大大可以跳跃阅读。
其实，不跳跃阅读会更好，调节心理的办法，正常人也可以用，用来提高自己的心理素质。
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听了观音菩萨的话，张百忍说道：“他心里的郁结太重，先别着急，容我想想办法。”
虽然穿越在神话世界里，张百忍却没有神力赶跑金蝉子心里的鬼怪，只有用自己所懂得不多的心理知识来诊断了。
根据掌握的心理学知识来推断，金蝉子这是应激性创伤心理，而再结合自己以往的强迫性抑郁症病史，张百忍判断，金蝉子可能没有自己以前严重，只是有强迫症的倾向。
说学术词语显得太枯燥了，举例说吧：
锁门的时候，当事人思想跑神了这类人老爱跑神，刚走了两步，便忘记门锁没锁了，回头检查，锁好了；又走了十步，感觉心里还是不踏实，还要再回头去检查；又走了二十步，心里仍然不踏实，知道锁好了，自己控制不了心理，仍然想着要回去检查。
所谓强迫，便是当事人的心理在某一点上卡住了，心理上想前进，可是，偏偏原地踏步走不了。
眼下，金蝉子便是这样，任凭�