按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
幻话巍！�
听张百忍这样打比喻，观音菩萨不禁有些动怒，道：“掌柜的，请注意您的言语，贫僧可是女的。”
原来，观音菩萨听张百忍把她比作铁公鸡，便不乐意了。
经观音菩萨这样一说，张百忍反倒注意起了她的性别。
据说，她的前身是慈航道人，原本是男性，天知道怎么又变成女的，成为观世音菩萨了。
话说，变成女人之后，会不会生小孩呢？
至于这个问题，应该要问她本人和老天了，俗话说：
观音菩萨怀孕没有？
天知道。
当然了，还有她本人知道。
也感觉说的话有些不妥了，张百忍马上为自己辩驳，道：“你也别怪我这样说，我店铺门前就有杨柳树。你要多少杨柳叶？我去给你摘。你居然说给我一片，亏你也说得出口！”
听了这番话，观音菩萨才会意地一笑，道：“原来，你小看我这杨柳叶了，这杨柳叶可是宝贝，你说的那只是普通的树叶罢了。”
听观音菩萨如此说，张百忍半信半疑，道：“在我看来，也就是普通的树叶，怎么就成宝贝了？”
观音菩萨摘下一片杨柳叶，道：“你看它是杨柳叶，其实，是可以救命的毫毛。若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你的急苦之灾。”
说着话，杨柳叶便变成了一根细细的头发，菩萨伸开手，轻轻地吹了一口气。
这头发便如蠕动的蚯蚓，虚空向张百忍游走了过来。
一直游走到脑后，便消失不见了。
张百忍顺手一摸，脑后有一根头发，硬邦邦的，如牙签一般硬挺。
然而，得了一根救命毫毛，张百忍仍然不知足，道：“这么普通的树叶，一片太少了，我要十片，不然，还是不能给你们咨询的。”
听了这番贪得无厌的话，观音菩萨把脸一沉，反问张百忍道：“你来数一数，这上边总共有几片树叶？”
又细看了一眼，杨柳枝上总共也没有十片树叶了，张百忍便改口，道：“那就不要十片了，八片总可以了吧？”
经过和观音菩萨讨价还价，张百忍又得到了五片树叶，而且，全部都变成了头发，长在脑后了。
这样，算是付钱了，红眼少年便开始咨询了。
张百忍便打发其他人离开，然而，观音菩萨和另外一个少年，就呆在不走。
没有强制撵人，张百忍征求红眼少年的意见，红眼少年居然允许了。
既然本人允许了，张百忍便不再干预了。
不过，还是要把白骨精和善财龙女打发走的。
然而，表面上，她们是走了，却躲在里面偷听。
就因为这样，又牵出了后续的情节，不过，这些都是后话了。
“你是什么人，到底是神仙，还是妖怪呀？”
这样，咨询便开始了，引出了一桩“西游”世界的悬案。
第60章 金蝉子被蒸吃了九世？！（）
红眼少年开始介绍自己了，道：“虽然我是金蝉子，你可以说我是妖怪，可是，我世代都是佛门弟子。”
提起这个金蝉子，张百忍便知道了，这可是唐僧玄奘的前身。
木吒在一旁补充道：“他不但是佛门弟子，而且，还是如来佛祖的二徒弟。在佛门之中，地位还是蛮高的。”
听木吒这么说，金蝉子居然双眼垂泪，道：“你说得倒挺好，什么蛮高的，说到底，我也就是整个佛教口中的食物罢了。”
听出点暗黑的内幕了，张百忍便感兴趣了，道：“这话是怎么讲的，难道佛教还吃人肉不成吗？”
张百忍讲得露骨了，观音菩萨便不爱听了，道：“其实，他是金蝉子，严格上来讲，不算人类的。”
这番话一入耳，金蝉子居然痛哭失声，道：“虽然是金蝉子，可是，你们看，我哪里不像人了？掌柜的，你知道吗？由于天上供给的蟠桃少了，佛教便用我的肉当渡劫的蟠桃用。”
听金蝉子说这番话，张百忍还真相信——
由于孙悟空偷窃了不少的蟠桃，天庭上还真供给不了那么多蟠桃了。
其实，这样刚好让佛教和道教精兵简政。
这样看来，效果是达不到了：
道教就不用说了，道祖炼制出了九转金丹，和蟠桃的效果是一样的。
本想着佛教可以的，没想到，他们也找出了替代品——金蝉子的肉。
这下，张百忍算是明白了：
怪不得一个大男人居然哭哭啼啼的，原来，他注定要做别人口中食物的。
还真同情金蝉子的遭遇，张百忍学着他说话的语气，说得很沉痛道：“为了别人，把身上的肉都贡献出去了，那这之后，你可该怎么办呢？”
听张百忍这样一说，金蝉子居然泣不成声，道：“还能怎样，吃一次，就死一次呗！”
被金蝉子给惊吓到了，张百忍问道：“那你被吃几回了？”
金蝉子的眼睛哭得都像兔子眼了，满脸都是泪，道：“已经被吃七次了，也死了七次了，而且，每次死时，都未及冠古代男子二十岁称为及冠。”
听这番话，张百忍也相信，因为，眼下，金蝉子看起来也就十五六岁的样子，而且，马上又要被蒸吃了。
观音菩萨和木吒也在感叹，一边感叹，一边劝说金蝉子：
“你确实很不幸，不过，为了大局，别无选择！”
“现在肯定很不幸了，不过，日后，肯定会有福报的。”
“其实，你只要再苦上两世，以后，便福寿绵长了！”
见金蝉子一直哭泣，张百忍便问观音菩萨道：“你们来这里，不会就为了向我说这个吧？你知不知道，他来咨询的目的是什么？”
这样，观音菩萨才向张百忍说起来咨询的目的，道：“金蝉子的肉的确可以取代蟠桃渡劫，却要他心情平静，不能够吓着、惊着，不然，便肉酸不中吃了”
在张百忍的询问下，菩萨说出了佛教吃金蝉子的事件：
金蝉子不能够被吓着，要他心情平静了才能吃，而且，还要在阴天蒸着吃。
这样，吃了才有消灾渡劫的效果。
由于佛教人数众多，蒸好之后，每个人只能分到一小片肉。
即便这样，还是不够吃，那就只有想别的办法了：
就是被蒸吃之后，马上转世，转世之后，再被蒸吃。
这样，才能够救得了人数众多的佛教。
这样一说，张百忍便完全明白了，这就叫，上有政策，下有对策：
天庭减少蟠桃的供给，让佛教精简人员，佛教却通过金蝉子反复转世，反复蒸吃，来糊弄应对。
这样，上边的政策便被下边的对策给抵消了。
由此，代理玉帝张百忍萌生了一个念头：
眼下，要靠佛教平衡道教，对于这个问题，可以坐视不管，日后，还是要着手解决的。
听观音菩萨这样解释，张百忍才明白，道：“我知道了，你们来这里，就是让我劝导他，不让他害怕和伤心。反正最终目的，让他开开心心地被你们吃掉，是吧？”
“对了，就是这样的！”
菩萨回答。
木吒也随着点头。
略微思索了一下，张百忍说道：“其实，这样的事情全凭自愿，如果他不同意，你们逼迫也没用的。”
听了张百忍这番话，菩萨不依了，道：“这怎么能行呢？他身为我们佛门弟子，要顾全佛教大局的，哪能自己想怎样，便怎样呢？”
为此，木吒也帮腔道：“是呀，我们佛门是这样的。反抗也是无效的！”
经他们这样一说，张百忍还真挺气愤的，要吃人家，还要人家高兴，这是什么逻辑呀。
不搭理这两个思想偏激的人了，张百忍便又问金蝉子本人道：“对于被他们蒸吃，你愿不愿意，心里到底是怎么想的？”
金蝉子仍然是一副哭相，却流不出眼泪了，好像眼泪已经哭干了，道：“其实，我是不愿意的，可我是佛教之人，又是佛祖的徒弟，想躲避，却躲避不了”
听金蝉子这样说，张百忍便不能挽救他了，也只能开导他开开心心地被人蒸吃了。
不过，他生平还是第一次遇见这样的事件，一时之间，还真不知道该怎么办好。
然而，张百忍却懂得解铃还须系铃人的道理，便直接问金蝉子道：“既然你也觉得必须被他们蒸吃，可为什么还这样不开心呢？你心里的顾虑是什么？”
望着菩萨，金蝉�