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三唱之后，素问方才对众人说道：“世人性自本净，万法在自性。思惟一切恶事，即行于恶行；思量一切善事，便修于善行。知如是一切法尽在自性。……一切法在自性，名为清净法身。”
“何名为千百亿化身佛？不思量性即空寂，思量即是自化。思量恶法化为地狱，思量善法化为天堂，毒害化为畜生，慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人自不知见。”
“莫思向前，常思于后。常后念善，名为报身。一念恶，报却千年善亡；一念善，报却千年恶灭。无常已来后念善，名为报身；……念念善，即是报身。”
素问在前面为众人讲解，灵山寺众人听后方才恍然想起当初素问就对众人所说过禅宗宗旨：“明心见性，见性成佛。”而这皈依自性三身佛，可不就是如此？从皈依他佛，变成了皈依自性。
素问在殿中讲解，不少围在正殿门口的居士也拿出手机录了起来。众人大多已经听说智深法师昨日归寺，本以为今天会向众人宣布智深获得全国格斗大赛冠军的事，毕竟这是个极大的荣誉。
甚至有几个记者混在人群中，准备拍些照片回去做成新闻，没想到竟然完全没有提起此事，反而是在将其他事情。不过他们也不太懂素问在说什么，也只是用相机和录音笔将此事记录下来，回去看看有没有什么有价值的东西。
在见自性三身佛之后素问又道：“你等既入我禅宗，当随我发四弘誓愿”
“生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无边誓愿学，无上佛道誓愿成。”
在众人随着发过四弘誓愿之后，素问停了停，让众人对方才所言有所思索后又道：“下面我再传你等无相忏悔。”
“前念后念及今念，念念不被愚迷染，从前恶行，一时自性若除，即是忏悔。前念后念及今念，念念不被愚痴染，除却从前矫诳，杂心永断，名为自性忏。前念后念及今念，念念不被疽疫染，除却从前嫉妒心，自性若除，即是忏。……诸佛前口说无益，我此法门中永断不作，名为忏悔。”
素问在传完无相忏悔后又道：“今天已传你等无相忏悔，接下来再传‘无相三皈依戒’。”
“归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以“自性三宝”，常自证明。
佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，离财离色，名两足尊。自心归依正，念念无邪故，即无爱着，以无爱着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳妄念虽在自性，自性不染着，名众中尊。”
若修此行，是自归依。
凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。
你等各自观察，莫错用心。经文分明言“自归依佛”，不言“皈依他佛”。“自佛”不归，无所依处。
今既自悟，各须归依“自心三宝”，内调心性，外敬他人，是“自皈依”也。”
素问声音不大，但这“无相三皈依戒”却如同铜钟震耳一般传入众人耳中，哪怕是在正殿外的众多居士也听入耳中，心中各自思索。
虽然素问所言的“自皈依”让不少人都心有所感，也是素问一直以来颇为有微信，众多居士也见识过素问神异之处，虽然所讲与其他皈依佛之法天差地别，但也无人出言争辩，只是静静听着素问的言语。
也有人心中有所预感，素问住持这一番言论与目前佛门的皈依他佛却相差太大，以自性成佛，皈依自身三性，这番言论若是传出去不知道又要引起多少抨击。（未完待续。）
第二百六十二章 全都不对（）
随着素问这一番开始，禅宗的“无相戒”也是第一次显现在世人面前。净心寺以及禅宗都走在一条有别于其他宗门的道路上，并且这差异开始显现出来。
之后又是将灵山寺众人收入门下，并且重新赐予法名。分别为行难，行云，行福，行真……等二十四人。
并且将相难及其他人分别归入各分堂之中，算是使寺内各堂人手短缺这一情况多少有了缓解。其中相难等八人归入知客堂，又有四人归入云水院，四人归入戒律院，两人归入罗汉堂打杂，四人归入行心行明负责的斋堂和香积厨，还有两人会一些粗浅医术，被归入到药师院中。
此刻菩提院仍然是五人，以法海为院主；
罗汉堂变成了七人，以鲁智深为堂主；
戒律院七人，以道衍为主；
行水院七人，以素问为主；
药师院三人，以行圆为主；
知客堂人数最多，足足十七人，毕竟知客堂负责的事情太多，正殿外打扫以及施茶也都是知客堂负责。其中以行正为主，行难为辅，虽然行正仍然是代理，挂着副职的身份，地位却更加牢固了。只是在寺内时间太浅，佛法修为也太低，只要再这样下去成为堂主是迟早的事。
同时寺内每日要有巡逻的僧人，由戒律院为主负责。
最后是斋堂与香积厨，以行心为主，共有九人。
至于行道，素问没给他安排任何职位，只是让他在随法海修行之外，每日负责看管山上农田。除他之外，云水院中也每日出一人与他共同。
虽然行道智力上有所缺陷，但身为法海的弟子，又有道衍看顾，想来不会有人会欺侮于他。
将这些事情安排好后，接下来素问就是立下《禅苑清规》。
以前寺内规矩不多，除了佛门十戒以外，很少有需要注意的地方。但这次的《禅苑清规》则包含了方方面面，除了包括寺内管理的方方面面，以及“违法乱规”的僧人如何惩罚，严重者甚至要烧毁其僧衣及其他道具，从侧门赶出。还有着各种仪式礼仪，此后无论什么事都可按照这《禅苑清规》来安排准备。
其中最重要的就是实行农禅并举，所有人每日都要做农活或者其他劳作，包括住持素问、法海、道衍等人在内同样如此。一直以来佛门不事生产都是颇为遭人诟病，而在农禅并举之后，禅宗所有人都要重视劳动，不是单单打坐修行就可以。哪怕现代社会在各方面已经非常发达，并不一定欠缺僧人自己生产的那些粮食，但这同样是一种修行。
可以说《禅苑清规》方方面面的都涉及修行。比如说物理清净、心理清净、信仰清净，就在入厕、洗浴、以及其他一些方面有所体现。
随着素问的讲述，下面众人的脑袋明显不够用了。毕竟整理出来的《禅院清规》涉及方方面面，不是短时间能够记下来的。
好在素问也没准备让他们用脑袋记，昙宗在一边拿出一沓小册子，是素问这两天让人下山印制的，让每人领一本回去背诵。
……
“哎，老柳，你是不是信佛啊？”赵谈对着电话说道，今天本来想上净心寺找找新闻，毕竟现在花和尚智深、昙宗还有净心寺在网上都是热点。不过没想到，净心寺完全没提关于格斗大赛的任何事情。
如果是其他地方，恐怕早就大说特说，甚至主动配合媒体报道，以求利益最大化了。但净心寺偏偏就把这个完全没放在心上一样，丝毫没有一言一语提过。
不过早上看其他人的表情和言语，似乎净心寺住持早上说的那些东西里面有些东西会受人争议啊？受人争议就代表着有人关注，因此他下山后就开始联系自己的老同学了。如果没记错的话，他一家都是信佛的，而且还很虔诚。上学的时候他就经常因为关于宗教的事和人发生争辩。
“赵谈？怎么突然问起这个了？”电话另一端传来一个男人的声音。
“我今天到净心寺，得到了点可能很有趣的东西，你帮我看看。”赵谈笑着说道。
“净心寺？在东海那个吧？你怎么去那里了？最近那里很有名啊，我还一直想去看看呢，不过一直没请下来假。”电话另一端传来略微诧异的声音。
“我这职业你还不知道？经常东跑西颠的，下午有空没，我去找你。”
“晚上吧，下午公司还有事，走不开。”
“好，晚上我去你们公司门口接你。”
…………
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