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不是重点，重点是哪怕是我对孔乙己无理轻视，孔乙己仍是善良的一遍遍说，对呀，对呀，这个茴香豆是这样写的，但你知道其实茴香豆的茴字有四种写法吗？
其二，孔乙己在来店里喝酒的时候，一帮小孩子围住了他。各位想一想，其实当时的孔乙己是很穷的，他并没有多少钱在店里消费。难得的一次消费有小孩子围住，他仍将自己买下来的茴香豆一颗一颗分给各个小孩。看看其他在店里吃喝的长衫，他们任何一个都比孔乙己有钱，但是，他们中却没有任何一人会给小孩子分豆子吃。其中最让人忍俊不禁的，则是几个小孩子在吃完了豆子之后仍盯着孔乙己的碟子，孔乙己不像别人一样的对小孩子进行训斥，而是带着读书人的一丝可爱，对小孩说道“不多不多，多乎哉，不多也。”意思说，我的豆子不多啦，不要再跟我要豆子吃了。
但可惜，孔乙己是一个复杂多面性的人物，善良并不能当饭吃。在他的善良个性之外，他却无比的迂腐。孔乙己是清末年间的知识分子，他信奉的是万般皆下品，唯有读书高。可是，他连秀才也没有考上，没有功名利禄，生活过得非常困难。可是，就是如此这般。孔乙己也一直自奉为读书人，不愿去从事低下的体力活动。特别是他的那一句名言，“窃书不算偷，读书人的事怎能算偷呢？”可谓是将孔乙己迂腐的一面表现的淋漓尽致。
可以说，孔乙己一出，简直引起了一翻海浪。
是的。
大家都是读书人。
大家自小都是读书长大。
此前故乡，藤野先生之类的散文虽然写得不错，引起不少人一阵称赞。但不少读者也觉得，这说的不是自己，这与自己也没什么关系。自己没有去学过医，也没有什么弃医从文的念头。自己也不是什么大富大贵之人，也没有别人叫自己什么老爷。哪怕是有等级观念，但不少读者也认为这是无法改变的事情。这是世界的问题，不是个人的问题。
可是，当孔乙己一出之后，一众读书人却是完全变色。
书中说的是孔乙己，但其实说的不正是他们这一些读书人吗？
孔乙己因为读过书，所以，他不想去从事低下的体力劳动。对于很多读书人来说，也不是一样吗？特别是近年来高校毕业生就业难的问题日益显现出来，其实很多的问题并不是国家就业形势不好，而是这一些高校毕业生眼高手低。自认为自己是大学生，哪能如其他没上过大学一样的人去进工厂，去做一些看起来很低下的体力劳动？
不仅如此。因为自己是大学生，因为自己是读书人。所以，自己在很多时候都要保持自己是大学生，自己是读书人的面子。哪怕就是自己穷得叮当想，也打肿脸来充胖子。没钱也跑去什么么星巴克，没钱也穿一身的名牌……
真要细致的想一想，自己这一群读书人其实亦是孔乙己的翻版，或者说是现代版的孔乙己。
无数读者老脸一红。
他们有一些不忍再看秋水先生的作品了。
秋水先生哪里是在写什么散文，分明是指着你的鼻梁骨在骂你呢。
“唉，各位，大家怎么了，不说话了？”
看完孔乙己之后，一位学子在群里冒泡说道。
“说什么话，被秋水先生骂得不敢说话了。”
过了一会，另一位学子才回复说道。
“呵，我还以为我有这种感觉，没想到，大家也有这种感觉呀。坑爹呢，之前一直喜欢看秋水先生的文章，之前也一直觉得秋水先生写的文章很有气势，很犀利。但没想到，突然有那么一天，秋水先生的这种犀利却是朝着我们发难。”
“我也被骂了，我想，今天晚上我是睡不好觉了。”
不少读者内心郁闷。
他们想反驳，想说秋水先生写的不对，但是，反驳却不知道从哪里反驳，秋水先生写的又哪里有什么不对？
最后，只能再次叹了一口气，不知作何感想？
不过，相对于有一些人的睡不着，有一些人却觉得没什么。他们认为，秋水先生写的是孔乙己，写的是清朝时期的读书人。清朝时期哪能与现代社会相比，自己这一些人又怎么可能是所谓的孔乙己呢？而就在不少人自我安慰，觉得这不是在骂自己，也不是在骂仅仅一个人的时候，另一篇阿Q正传，却又一次让无数的读者泪流满面。
自我安慰，自我逃避，自欺欺人，不正是阿Q最为显著的特征么？
从此，世界上多了一种精神，叫做阿Q精神。
世界上多了一种方法，叫做精神胜利法。
……
不得不说，做为一代文豪的鲁迅，他的文章只是拿出，哪怕时代有一些不一样，但他的犀利程度仍然未曾衰退。甚至，因为现代社会媒体更为广泛的传播力度，这几篇散文所引起的关注比之前世还更为的热切一些。
这种热切，有赞赏秋水先生之才的。
这种关注，也有被骂时的醒悟的。
只是，在这种热切与关注之下，却悄然隐藏着危机。
此时，华国新闻出/版总局却是紧急召开了一个工作会议。
“各位，最近秋水先生重新出山，写的几篇散文，大家怎么看？”
华国新闻出版总局局长“蓝新”右手拿着一份手稿，面色沉重。
这份手稿上面标有几个字：秋水散文。
是的，这是“蓝新”叫人打印下来的最近秋水写的散文的一个合集。（未完待续。）
第五百五九章：狂人日记（）
背影，阿长与山海经，从百草园到三味三书屋。
轻轻的念出了这三部散文的名字，蓝新说道：“这三篇散文没有太大问题，但余下的，藤野先生，故乡，孔乙己，以至阿Q精神，可就蕴含很多意思了。”
蓝新身为华国新闻出版总/局的局长，年轻的时候也是中文系专业毕业。虽然几十年已经不再写太多的文章，但对于各类文章的欣赏水平还是有的。而特别是站在新闻出版总局这个位置上，蓝新比之一般人在阅读这几篇散文的时候，理解的更为深刻。
藤野先生难道单单写藤野先生吗？
故乡，难道真的是主角怀念故乡吗？
还有孔乙己，难道读者在看完孔乙己之后不会问出一句，是谁造就了这样的一个孔乙己？
至于阿Q精神，难道就没有人想过阿Q为什么会有这样的精神胜利法？
归根到底，其实一切都是社会，一切都是这个国家的原因。
因为这个国家太过于麻木，主角，也有可能是秋水先生便弃医从文。
因为这个社会等级太过于残酷，所以，哪怕身为主角如兄弟哥们的闰土在等级的打压之下，成为了等级之下的牺牲口。
因为国家教育水平的问题，才产生了越来越多的孔乙己。
而阿Q的精神胜利法，事实上却是整个社会，整个国家的精神胜利法。
这已经不是单单写一个人，两个人，而是写一个社会，写一个国家。
秋水所要表达的，是无比严厉的批评整个的社会，批评整个的国家。
如此散文，身为局长的蓝新又怎么会不心惊肉跳呢？
若是一般的作者，写出这样的文章，那不好意思，新闻总局根本就不需要太多的考虑，直接和谐就是。甚至，写得严重者还要请这位作家过来喝喝茶。但是，现在面对的可不是一位普通的作者，也不是一位普通的作家，他可是写出“大学之道”的大师。
这样的一位大师，放在民国时期可是一代文豪式的人物。
如果不是大学之道看起来没有写完，若是写完了，简直是圣人般的存在。
如此人物写的文章，能和谐吗？
“大家说说，如何看这几篇散文？”
有一些头痛，蓝新向今天来开会的众人说道。
“局长，我觉得，不能让秋水先生再写下去了。再写下去，恐怕，我们整个社会都可能被他批判的一文不值了。”
“你的意思是和谐秋水先生的文章？”
蓝新问道。
“我认为有必要。”
“那么，如果和谐之后其他的人不答应呢。比如，那一些读者，那一些教授。”
“这个……”
秋水是谁？
到了现在，秋水早已经不是普通的作家可言。
对于很多人来说，秋水已是他们的精神支柱，甚至是他们的文化象征。
这样的一个人物，若是处理不好，那可真是