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“好吧，这件事就这样定了，明日鼓饭后开工。”国监大人沉声果断的说道。
我受领任务后，急忙驱车往匠作监驶去。
来到匠作监，把要做的石凿之事三言两语说了一下。匠作监一脸不屑的说道：“这个太简单了，我们打凿麻杆的不就是这物事吗？”
我猛然想起，对啊就是这个物事。我急忙点头认可。
然后交待了一下尺寸和其他事项，就匆匆离开匠作坊，去找耕督，安排人手去了。
这才叫：‘工欲善其事，必先利其器’。
来到农鱼院扑了个空，我一想，赶紧又驱车往田亩引水灌溉工地驶去。
老远就能听到耕壮们此起彼伏的欢呼声，我在路边停好车，顺着沟渠往前走。原来把守各沟渠岔口的耕壮们，渠水流到哪里，那里就响起一片欢呼声。
看来，引水灌溉工程是大功告成了。
我真担心走上前去，又会被耕壮们抛向天空，只好站在远处，分享着他们的幸福和快乐。
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48。第四十七章 水利灌溉造福后代（）
第四十七章 水利灌溉造福后代
很快，大家发现了我，人流潮水般的向我涌来。 w w wnbsp；。 。 c o m我赶紧大声喊道：“耕壮兄长们，你们辛苦了现下，需要兄长们再加把劲，听从耕督的指挥，看好水渠，把水都送到田亩里去。”
大家闻听此言，又纷纷止住了脚步，欢笑着返回了各自的岗位。我这才顺着沟渠，往山丘方向走去。一路走，一路和见面的耕壮们打着招呼。
不久，耕督带着几个头人，快步迎上来。边走边喊道：“小大人，快看看，咱们的田亩今后都能浇上水了。”
我们回合后，随着耕督走向地势较低的葵菜地。来到近前，大片大约有三、五十公分高的葵菜面临收获。
“这下好了，过去我们都是连根拔起，收获葵菜。现下我们可以采取收割的办法，收获葵菜。只要有水，很快又可以发出新芽，继续长成这么高的葵菜杆。”耕督十分内行的一边弯腰比划着，一边说道。
“这葵菜都怎么吃啊？”我顺口问道。
“菜叶可以鲜吃，菜杆则集中放在陶瓮里，一层层的放上盐，用大石快压紧，再用泥土封上，个把月后，就可以取食腌葵菜了。一会儿，下职可以陪小大人到农鱼办的后院看一下便知。”耕督耐心的讲解着。
“耕督过谦了，你我相互配合管事，今后可不能在我面前称呼自己下职了。”我赶忙纠正道。
看着一脸欣喜的耕督，继续问道：“那这葵菜能这样一直收割吗？”
“这可不行，越往后生长的越慢，如果有水，也就是三茬足矣，后面的就要留种子了。即使这样，也方便多了，还不用再人工去根。”
看来的农事学问大啊。我们离开菜地，继续往山丘上走去。来到丘顶，看着转动的水车，传送的输水竹筒和一池的清水，站在大松树下是心潮起伏，禁不住口中吟诵起来：
“天高风渐，归途鸿雁，丘岭雄松，起首俯瞰。
水行逆上，轮回其间，一碧琼汁，云影浮现。
涌到渠成，沟顺联，池送甘露，田得所愿。
耕者辛劳，挥锄送铲，敢问今世，谁可比肩。”
“好啊吟诵的好。老朽正是要问问今世，何人敢与我燧明国族比肩。”国监在两个妹妹的搀扶下，上到了丘顶。
“呵，看不出哥还诗兴大发啊。”二囡调侃着说道。
“风景真美啊你看那远处溪流两边的草地上，成群的牛羊和驯鹿，多有诗意啊”大囡兴奋的感叹着。
我顺着湖口闸门泄流而下，形成的溪流，望着南面开阔的草地，感慨不已。
“望，山远云泛。闻，花醇草香。
听，水华风弦。抚，松节沧桑。
想，今世前缘。探，世外奇幻。
问，谁可比肩。答，红鹤铿锵。”
大囡抚摸着大松树斑驳着枝干，感同身受的吟诵着。
“好啊，好啊。姐比哥的诗，吟诵的更好。”二囡拍手高兴的笑叫着。
“没想到咱们小囡囡的诗句，气壮山河啊好，又是一个女中豪杰。”父主在我娘等一干女宾们的簇拥下，登山了山丘。
富有远见的父主，此话不幸言中了。随着四国争霸历史画卷的展开，我的两个妹妹都将成为不可一世的霸主，变成我的劲敌看来亲情是难以抵御族情的。不过，那都是我们成年以后的事了，现下我们是亲密无间，情同手足的兄妹。
国监听着我们这些小辈们的抒怀之作，一副若有所思的表情，眯着眼睛注视着大家，一言不发。
娘走到二囡的面前，摸着二囡的小发揪，说道：“二囡，你猜，娘把什么带来了？”
聪颖的二囡头也不回的答道：“肯定是参差排箫。娘，快拿来给我，我正想抒发情怀呢。”
一曲歌词改编于后世的《鸿雁》从萧管里飞了出去。二囡吹罢一遍，又吟唱了一遍。
“鸿雁…天空上，对对排成行，
江水长，秋草黄，草原上箫声忧伤。
鸿雁…向前方，飞过芦苇荡，
天苍茫，雁何往，心中是遥远家乡……。”
“好啊都是有志向的后生。老朽来此，不枉此生了。真可谓曲雀安知雁鹤之志啊”国监像是要预见什么似的，敞声说道。
很快大家就被西斜阳光映照下的晚霞所吸引，重新拉回到美妙的大自然景色之中。
不一会儿，父主和国监凑在一起，商量着物事。
“好了，我现在宣布一件重大的物事，柯儿，过来。在此建亭立碑之事，该开始了。”
父主看了一眼国监，接着说道：“在西山丘上，建台一处，上立石碑，铭刻‘燧明所系’四个大字。此山丘之上，大松树下，建亭一座，内竖石刻‘龙蟒之津’四个大字。此事，由国监大人全权主理，柯儿、大、小囡囡辅之，耕督主责建设，其余人等服从调遣，不得有误。”
说完父主示意国监讲话。
国监干咳了两下后说道：“刚才我已经与国主商议过了，国主所言就是我的意思。建设的工程准备，人员调遣，物食供给，材料提供都由耕督负责，不明的事项可以问询柯儿和囡囡们。柯儿和囡囡们负责亭台和碑刻的设计、监造，对老朽负责。匠作监协助以上的头人，组织工匠进行技术性的建造和指导物事，明日鼓饭后，柯儿和耕督、匠作监工地议事，明确工程计划，禀报老朽后，开始建造。”
国监是一口气，讲了一大通。大家听后是倍受鼓舞，看着美好的景致，富饶的田亩河川，蒸蒸日上的国运，各个都是心潮起伏，激情澎湃。
我看着一众流连忘返的亲人和族长们，心中也涌现出难以言状，几近无限的幸福之情。
看看时辰不早了，大家这才在父主的带领下，相互搀扶和依偎着，缓步离去。
看到这里大家可能有个疑问，为什么这里的诗歌都是四字一句呢？我们后世习惯的多是五言和七言成句的。
这就要认真了解一下上古中华文化的特点。中华文明先祖们认为一字为单，两字为双，三字为众，四字为韵。直白的说，就是中华文化先人认为：一个字是一个目的物，两个字是一个有行为的目的物，三个字是描述目的物的一件事，而四个字就是把一件事，升华为一种习俗和惯例的规矩了。这一点，可以从总结上古文献后，留存下来的《诗经》中，管窥一斑。
这也就说明了，我们后世的成语为什么都是四字组成。它就是遗存在我们中华民族血脉之中的上古文化基因。是我们中华民族文化遗产的精华之所在。
回到房舍，天已擦黑，来不及蒸团子，我们一舍人，头一次凑活着吃了一顿牌饭，做的饭有点像后世的疙瘩汤。只不过我们是以鱼汤为基础，加上腌葵菜调鲜，拨的粟米面鱼儿。大家吃的是津津有味，特别是国监吃着便于咀嚼的面鱼儿，不住的点头称是。
“好好，这又是咱们房舍的一道美味啊”国监边吃边赞美道。
“可惜，尚弟和夏侯二人无此口福啊，要不是尙部落有事，也可享此美汤了。”父主略带惋惜的说道。
二囡凑到大囡耳边，低声说道：“哼，父主肯定是惋惜没能和夏侯姨睡觉。”说完两个小家伙偷偷的乐着。同时，又分别瞪了我一眼，好像我是要和夏侯姨睡觉似的。
“听到了，不许瞎说啊。”大囡警告着