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“听起来是个不错的设想。但是，它最终还是失败了，对吧？”莫茗问道，他的历史虽然不是很好，但也知道奥斯曼帝国在一战前一直是处于缓慢的崩溃状态之中，而一战后则彻底崩溃了。
“是的，这个政策最终失败了，但是这并不意味着它没有可取之处。相反，它很值得我们借鉴与研究。”刘昂解释道，“土耳其的青年奥斯曼党人②一面批判帝国上层的专制统治，一面极力向人们灌输对于国家的自豪感，大力宣扬‘祖国’的观念，并认为中古时代的阿拉伯哈里发及波斯人均是奥斯曼人。整个奥斯曼帝国是所有奥斯曼人的，而不仅仅是土耳其人的。”
“嗯，给国民灌输国家自豪感、弱化民族概念、宣扬祖国的观念。”莫茗思索着说道，“你继续说，我觉得挺有意思的。”
“说白了，一个国家必须是基于一个民族，这才能够长久。这个民族可以是原有的，也可以是创造出来的。”刘昂继续说道，“奥斯曼失败的原因就在于她鼎盛的时候没有能够解决好民族融合的问题，等到她衰弱的时候，整个国家超过三分之一的人口是基督徒，最大的民族是阿拉伯人，土耳其人的人口比例占得并不多，这时候问题就很棘手了。她错就错在当年对那些被她征服的民族太过温柔，竟然还允许他们保留自己的文化、传统和信仰，没有进行彻底的土耳其化，这真是不可思议。到最后，民族主义思潮泛起，西方强国也屡屡煽动其境内民族起义，再加上她第一次巴尔干战争和第一次世界大战均站错了队、吃了败仗。那么，帝国的崩溃也就不是那么令人感到惊讶的事了。”
“所以说……”莫茗看向刘昂，疑惑地问着。
“所以说我们如今最迫切的行为就是要长期、坚持、大力推行我们的‘东岸主义’！”刘昂斩钉截铁地说道，“之前的民族政策摇摆不定，同化土著、抹消欧洲移民的民族色彩这些事还做的遮遮掩掩的，实在是有些过于保守、过于小心。很多欧洲人平时说话仍然在用自己的本民族语言；一些查鲁亚人仍然过着自己原始、传统的生活；更有甚者，北方的那些瓜拉尼人竟然还居住在形同保留地的独立部落内，真真是不像话。”
莫茗笑了笑，继续倾听刘昂的发言。说实话，他内心其实也是很赞同对方的意见的。
“好在最近中央出台的一些政策与措施让我看到了拨乱反正的迹象。”刘昂口风一转，开始夸起了中央的政策，“《国土资源法》的出台，从法律上剥夺了土著占有土地的合法权，为我们的行动提供了法律依据。最近东方县出台措施，要求全县一镇两乡（县城为城关镇、定远乡、牧场乡）严格取缔查鲁亚人崇拜的原始宗教，所有查鲁亚人必须居住到政府提供的居所内，穿政府提供的服饰，所有欧洲移民及查鲁亚人任何时候不得使用汉语以外的语言交谈，违者将被处以罚金或拘役，屡教不改者将被处以徒刑或流放。”
“这是使用高压政策了。”莫茗有些惊讶，“现阶段使出这样的政策妥不妥，会不会酿成什么事件？国家正在发展的关键时刻，这时候可闹不得任何乱子啊！”
①“花园敕令”：奥斯曼帝国苏丹阿布迪尔梅吉德一世于1839年11月3日颁布的改革敕令，宣告土耳其开始了“坦齐马特”（改革的意思）运动。因宣读敕书的地点在苏丹王宫的御花园而得名。
②“青年奥斯曼党人”：这是一批自由主义者，他们反对奥斯曼帝国的专制统治，要求自由和君主立宪。他们的组织起初并没有名称，1867年才正式确立青年奥斯曼党的名称。
第五十九章 东岸主义（三）（）
“放心，这次的政策针对的主要是土人。”刘昂说道，“土人的人口比例已经有些过大了，这其实是怪我们自己。陆军捕捉查鲁亚人的规模越来越大，经常是整个村子整个部落地强制迁移，所以这些新来的查鲁亚人内心对政府存在一种很强的抵触、仇视的情绪，同化起来效果很差。而且，在他们的影响下，一些原本民族色彩已经淡化很多的查鲁亚人也部分恢复了原本的传统，使得‘逆同化’现象开始加剧，这是值得忧虑的。因此，便有了这次打击查鲁亚人落后传统的政策出台。”
“原来是这么回事啊。”莫茗点了点头，出去大半年了，对国内情况的掌握确实有所欠缺。
“嘿嘿。工商部及政务院那帮人还在整天叫嚣着要更多的移民，更多的人口。”刘昂冷笑道，“都是一群脑子不太灵光的家伙，人口多了有时候也不一定是好事啊。特别是在人口数量逐步逼近我们教育、同化和控制的极限能力的时候，这个时候我们需要的是缓一缓，好好地整合一下内部。将一切都理顺了，根基打牢了，然后才是我们再度重启移民的时候。可惜啊，可惜，很多人看不到这一点。”
“那你要失望了。”莫茗叹了口气，说道：“这次我从法国加斯科涅带回来了七八百法国移民，外加一百多小孩。几个月后应该还会有第二批移民过来，接下来可能还会有第三批、第四批，你懂的……”
“简直是国贼！”刘昂愤怒地嚷嚷着，引起了周围小孩回头朝他看，刘昂不由得压低声音说道：“工商部那帮家伙以为是在做一举两得的事情，既能赚钱，还能赚人口。看把他们美的，估计还要写进年尾的工作报告中当做成绩，我呸！这人口是进不得了，在这样下去很危险。不过嘛，小孩倒是可以多进点。无他，好教育、好洗脑、好奴化，教好了都是我们的‘自己人’，但是大人就要很谨慎了。莫站长，你是在这方面使得上力、说得上话的人，你能不能适时向总局、内务部提提意见？”
“我会考虑的。”莫茗点了点头，说道，“你看历史上有没有温和同化成功的例子？”
“没有！”刘昂摇了摇头，毫不迟疑地说道，“奥斯曼帝国的早期其实也是温和同化的例子。她当时允许被征服地区的民族保留自己的宗教信仰、生活习惯和传统文化，并严禁任何人强迫他们皈依伊斯兰。而且处事公正，当被征服民族与土耳其人发生冲突时，更是依法办事，绝不偏袒任何一方。”
“就这样都没能同化那些被征服地区的民族？”莫茗有些讶然。当时奥斯曼经济发达、社会安定，国势臻于鼎盛，而且出了大批各个方面的人才。土耳其民族更是有着极强的优越感和自豪感，是被征服地区各民族所仰望与敬慕的对象，就这样都没能同化？！
“没有！”刘昂说道，“事实上奥斯曼帝国整个几百年的时间内，她也就同化了一些小亚细亚地区的游牧部落民族。至于阿拉伯半岛的贝都因人、高加索地区的亚美尼亚人、阿塞拜疆人以及东南欧的希腊人、巴尔干人几乎都没有能够同化，唯一成功的可能就是那些作为‘血税’①交上来的年幼小孩子了。原因其实还是主要在土耳其人自己，对抗拒接受土耳其化的部落及民族太过仁慈、对不肯皈依伊斯兰的异教徒太过温柔、对展现出危险独立倾向的地方势力太过软弱，几乎把能犯的错误都犯了一遍，那么最后事情的演变如何也就很自然了。”
“那么奥地利王国呢？”莫茗问道，“这个多民族的帝国的民族政策如何呢？”
“这个国家在民族融合方面做得还要差劲！”刘昂不留情面地批评道，“其实她才是真正的温和同化的典型。哈布斯堡王朝妄图通过经济利益捆绑、废除民族歧视政策和加强对国家的统一认同感来做到各民族的融合，简直是妄想加天真，比土耳其人还要差劲。这种国家和平时期就纷争不断，更别说遭遇危机的时刻了，简直就是一盘散沙。1859年败于撒、法联军，丢失伦巴第地区的领土和意大利中部的势力范围后，这个国家就已经陷入了穷途末路；1866年普奥战争惨败，更是引爆了帝国境内的民族危机，匈牙利人在俾斯麦的支持下开始有了很强的独立倾向。最后，奥地利皇帝弗朗茨·约瑟夫不得不将匈牙利人同样提高到与南德意志人一样的主体民族地位，实行帝国‘二元制’，并给予了境内的克罗地亚、斯沃拉尼亚、特兰西瓦尼亚等地区的居民以很大的自治权，最终才给帝国续命五十年，一战战败后还是免不了解体的悲剧命运。”
“这个国家好像从一开始就没打算进行过民族融合，亏他们还是同一个宗教呢，真是可惜了。”莫茗笑了笑，说道。