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“综上所述，老夫以为，能够参与扩大会议的地方代表都是来自于各府的有为人士，将他们尽数补入府咨议局是理所应当的。”
“在下不敢苟同！”
惊堂木响，代理议长厉声指斥，应该等到发言完毕后举手申请发言，随即在那个率先出言的议员起身致歉后，代理议长宣布可以举手申请，才点了另一个坐在那个议员身旁的议员。
下面的二人对视了一眼，后者便起身行礼，表达不同意见。就这样，讨论在持续进行，奈何关于“广州、肇庆两府尚有部分州县仍旧处于清廷或是其他明军的掌握之中，那些地方有的根本没有地方代表，即便是有地方代表的能否真的为那里的百姓发声”的问题上始终是争执不下，以至于就连投票都无法正式展开。
“这个议题，留待下个例会日再行商定，诸君须得详加调查，再决定所持意见。”
既然争执不下，不如给他们时间在私下里去串联、妥协。代理议长一切都是根据制度办事，不需要太多的奇思妙想，就是久坐疲惫，却是最难免的。
时间临近正午，到了休息时间，暂且搁置了这项议题的讨论，他也准备先休息休息，因为下午还有别的议题需要讨论。怎知道，没等他宣布到了休息时间，上午的会议结束，一个广东籍的议员便起身行礼，表示他有另一个议题需要征求咨议局的意见。
下意识的转头看了一眼那台陈凯专门通过澳门方面从意大利订购的座钟——主持会议，他自然是看得懂的，不过这个时代的座钟还不存在秒针的概念，再加上广东的气温日渐炎热，同样会影响到座钟的发条，以至于时间无法准确，所以代理议长也不知道距离会议结束到底是还有一秒钟，还是还剩下个十来分钟。
不过，不管是一秒钟，还是十分钟，没到时间就是没到时间。既然是这样，那么按照制度，他不能拒绝任何一个议员的议题。于是乎，他便点了点头，伸手示意那个议员上台。
“在下多日来走访，见得我广东在陈抚军的英明领导之下蒸蒸日上。奈何，虏师屠戮，导致我广东一省人口锐减，如今无论是田间地头，还是各处工坊，无有不缺人力的。”描述了所见，旋即那议员便继续说道：“我广东的恢复确实吸引了大量来自于福建、广西和江西的百姓迁居于此、但是，人力仍旧不足。是故，在下提议，以咨议局的名义向陈抚军进言，取消疍民不得上岸的禁令，允其上岸谋生。”
关于疍民，早在东晋时就已有记载。他们的族源，有说是汉武帝所灭的闽越国的后裔，有说是反叛东晋的天师道首领卢循麾下军队的后代，也有说是唐末闽王王审知击败的福建土民，还有说是朱元璋灭元为躲避汉人报复而下水的蒙古人，更有人说是陈友谅的余部。
在陈凯那个时代，史学界的主流看法是百越遗民。不过，无论来自何方，疍民在有记载可循至今便始终是世代居住在船上，如福建那边就有县志记载称“其人以舟为居，以渔为业，浮家泛宅，遂潮往来，江干海澨，随处栖泊。各分港澳，不相凌躐。间有结庐岸上者，盖亦不业商贾，不事工作，习于卑贱，不齿平民。闽人皆呼之为曲蹄，肖其形也。以其脚多弯曲故也，俗亦谓之为乞黎云云。视之如奴隶，贱其品也。”
疍民主要分布在闽粤，江浙等地也不乏有人。他们的主要经济来源是为内河和近海的渔业、航运，由于极易受台风等自然灾害的影响，以及官府的歧视和疍民首领们的压榨，所以普遍性的生活困苦，而且受教育程度远低于汉人的平均水平。
按道理来说，这样的人群，即便是上岸充当佃农或是工坊的工人，比之他们原本的生活确有较大的提升，也会更大升阶希望。只是，这里面还涉及到更多的东西，使得这项提议一旦出口，咨议局的会议大厅内就重新热闹了起来。
“听说了，准许疍民上岸的事情，他们吵了一下午才吵出个交由陈抚军定夺的决议来，根本就没吵出个结果来嘛。”
双门底下街，竹记酒店的二楼雅间，屈大均、梁佩兰和陈恭尹三人相聚而饮，席间便聊起了一些咨议局的事情。
他们都是广州年青一代颇为知名的才子，年纪相仿，都是二十六七岁的年纪，年轻人的意气风发，勇往直前，在他们的身上也最不少见。这三人相交莫逆，还有一重关系便是他们三人师出同门。说详细了，那陈恭尹的父亲乃是为当年抗清殉国的岭南三忠之一的陈邦彦，而其他二人则都是陈邦彦的学生。当初他们随着父亲、恩师抗击满清，兵败后不得不隐匿行藏，私下里做着抗清的活动，直到陈凯和李定国协力收复广东，他们才得以重着汉家衣冠。
与此间竹记酒店里其他指点江山的儒生不同，他们是切实参加过抗清运动的。陈邦彦殉国后，陈恭尹得了永历朝廷以世袭锦衣卫指挥佥事的职位，往返于各地联络义军，倒是最近才从江西回来。而梁佩兰和屈大均二人，一个在布政使司衙门做事，而另一个则在广东邸报做编撰，比之前者倒是更便于看清楚这里面的门道一些。
“畲疍同源，上山为畲，下水为疍，他们就没人提要把畲民也都迁下山的？”
“听说，那倒是没有。不过，真有人提的话，也不会是潮州籍的议员。而且，潮州籍的议员也不会让这个议题通过的。”
“此话怎讲？”
“畲民的祖山凤凰山就在潮州府城不远，畲民喜仇杀，轻死急之。虽说人不算太多吧，但是把他们惹火了，潮州就又得乱上一阵子，那里的议员可是不会就此坐视的。更何况，陈抚军也不会放任潮州出乱子的。”
相视一笑，就着这个话题他们便又聊到了畲民上面。说起来，畲疍同源的说法早已有之，有说他们是南蛮化的汉人，也有说是汉化的百越，但是不论如何，畲和疍的汉化程度都非常高，说汉话、用汉语，无非是一个更加近似于客家，而另一个则多用所在地方言罢了。
这其中，或许对于疍民，还会有一些歧视的成分在。于畲民，他们都是曾参与抗清斗争的，也知道在宋末元初的时候，畲民起兵抗元颇为频繁，更曾与张世杰联手围攻蒲寿庚。从个人感情上，总也有个亲疏的分别。
聊着聊着所见所闻，渐渐地就重新回到了咨议局的提案上面。屈大均斟酌了一番，满饮了一杯水酒，才继续说道：“我倒觉得，这事情是醉翁之意不在酒。”
“哦？”
粤海商业同盟的那些工坊确实都在大肆招工，玩了命的扩建，这是先期回了顺德老家祭拜时陈恭尹亲眼看到的。如今，放在屈大均的口中却成了这般，以至于刚刚返回广东的他不得不产生了些许诧异。
陈恭尹如斯，倒是没等屈大均解释，那梁佩兰却点了点，旋即便对陈恭尹言道：“这个还是要看陈抚军那边的反应。不过嘛，陈抚军召见的时候，贤弟可不要当面去问。”
第三十六章 力从地起（六）（）
陈恭尹是岭南三忠之一的陈邦彦的儿子，当年岭南三忠抗清战败，陈家只活了他一个人而已，可以说是全家罹难。这些年，为报家仇国恨，陈恭尹奔走于南直隶、浙江、福建等地联络义军，谋求起事。在原本的历史上，他这一年本该是去投奔永历朝廷的，未遇，才回了广东，在增城县定居。如今，却是由于广东光复，以及咨议局的设立，使得他先期回了广东。
回到广东，先行回乡祭祀。他是顺德县龙山镇人士，世代居住于此，然而这一次回乡，山山水水的倒还是历历在目，可是那些岸边的水力工坊、原本是为稻田的桑树林，以及镇上染坊排出来的污水，却让他在一时间差点儿以为是走错地方了。
陈邦彦是抗清英雄，祭祀的事情顺德县衙那边出了不少力气。等到祭拜完毕了，陈恭尹便启程赶往广州，一来是访友，二来则是要向陈凯当面致谢，感谢陈凯特别吩咐了顺德县衙为陈邦彦修墓祭奠，感谢陈凯在顺德丝织工坊大肆兼并顺德县土地的风潮之下出言保全了陈家的土地。
“岩野公是为抗击虏师的英烈，这些，都是本官应该做的。”
谦逊了一番，陈凯便提及了当年的旧事，回忆起当初陈邦彦、张家玉、陈子壮他们在广州起兵抗清的旧事，提起了那时他在潮州的奋斗，直言岭南三忠的浴血奋战不光是将虏师席卷两广的风头遏止了下来，�