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再说姬孩，借着皎洁的月光，快步出村，一方面他在庆幸着自己摆脱了纠缠，另一方面他内心里也还略略的有些抱歉的感觉，也许自己对刚才那个姑娘太凶了一点。但是不这样，自己岂不是就要为以前的那个姬孩的所作所为去背锅顶缸了吗？想一想。那可真是自己所无法接受的呀。
就这么胡思乱想之间，姬孩就来到了大田，老远就隐约看到了施雍在上面搭窝棚的那棵大树了，姬孩就双手拢在嘴上，高声喊道：“施——雍——”。只听得大树那边施雍也应答道：“哎——孩儿哥——我在这儿。”
姬孩来到大树下时，看到施雍早就立在那里了。
施雍说道：“孩儿哥，我刚才正在想你呢。你就叫我了。我真是高兴死了。”
姬孩笑道：“你想我干啥？”
施雍说：“想着和你在一起高兴，就老是想着你了。”
姬孩说：“明天一早去我家吧，帮我往族里送去一头梅鹿，这回一定要说是我们两个人一起弄到的，好吗？”
姬孩就把得到梅鹿的经过说了一遍，还交代说：“不要说是在野桑林里得到的。就说是在大田这儿得到的，要不人家就该说你乱跑不守摊儿了。也不是白分给你东西。你领了我们两个人的份肉后，要给我送回到家里去，然后还要带我到你们家里去一趟，我要当面谢谢你伯父给我们家送去了粟米，还要送还你们家的篮子呢。”
施雍听了也就高兴的答应了，说：“好，明天我一早就过去，我们中午就在我家里吃饭吧。”
姬孩说道：“不方便吧，你姐和你妹子好像都挺讨厌我的。”
施雍说：“不妨事，不妨事，我伯父是个尚武的人，他听我说你赤手空拳就一个人打死了一头野猪，还有些不相信呢？明天你们见面后正好聊一聊呢。”
姬孩说：“好。”
二人说定后，姬孩就回家睡觉去了，施雍也爬上大树睡觉去了。
一夜无话。
第二天一清早，施雍就来了。待到施雍扛着死鹿离开姬孩家的时候，姬孩就一边拿了根绳子拴住了那头小鹿，一边就开始摆弄起自己做的弓箭来了。
施雍回来时，手中只拎了一条完整的鹿后腿。姬孩一看便知，施雍又是实话实说了。他也不再埋怨施雍没有听他的话，而是将鹿肉一分两半，自己留下一半，拿起一半来，外带一条昨天自己逮到的鲤鱼，都用荷叶给裹了，就放进妹姜当初送粟米时用的那个小藤篮中。然后就问施雍道：“你见了族长怎么说的？”
施雍道：“没见到族长，只有姬荀大哥在，他就主持分了鹿肉。”
姬孩问：“你见到姬荀大哥是怎么说的？”
施雍笑了笑，抬起双手在自己脑袋上胡乱抓挠了两下，不好意思的说道：“我说？？？？？？就是你一个人弄到的鹿嘛。”
姬孩不说话了。沉默了一会儿，姬孩对施雍说道：“好兄弟，哥以后再不这样对你了，你也是个头顶天脚踩地的汉子啊，哥这样教你做事，是哥小看你了，哥向你道歉，以后？？？？？？”
还没等姬孩说完，施雍就急了，说道：“孩儿哥，你看你，你说的都是啥话啊！我可没别的意思呀！我就是说不得慌，说了谎，心里就憋的难受。”
姬孩看着施雍急的那样子，就笑了，说道：“不说了，我知道了，以后我们在一起的日子还长着呢。不过，要是有一天你被敌人给逮住了，问你什么，你也实话实说吗？”说着就自己“哈哈哈”的笑了起来，那施雍也跟着就“嘿嘿嘿”地笑了起来。
由于定居农耕的缘故，中国人在人际交往之中，自古就非常注重一种“礼数”，那是对别人的一种尊重，也是对自己的一种尊重。同时还是紧密联络彼此情感的一种纽带。尤其是朋友之间，这种彼此的尊重更是极为重要的，只有两个同样独立又有尊严的人，才能够成为生死之交的好朋友。
姬孩为母亲做好了午饭，就让施雍怀抱着那头小鹿崽儿，告诉了母亲一声。就随施雍去了。瞽姆听说儿子要到妹姜家去做客。自然是欢喜的很，连声说道：“好好，去吧去吧，给你涉川大叔多带去些礼物去，也替我多说几句感谢人家的话。”
姬孩答应着母亲，就和施雍一同去了。
路上，姬孩问施雍道：“施雍。你们家的房子是你们家人自己盖得吗？”
施雍回答道：“是啊，那是我伯父和我们族里的一些叔伯们当年自己盖的，怎么了？”
姬孩说道：“没什么，我只是也想为我母亲重新盖所新房子，看到很多房子的盖法都不太一样，就想了解了解。”
施雍说道：“我伯父是建房子的行家，一会儿见面你就可以问他。”
姬孩高兴地说道：“好啊。我正愁不知该如何下手呢。”
两个人高高兴兴。一路里有说有笑，好不开心。直引得村中的乡亲们都在看他们两个，人家还在他们背后议论着什么，姬孩也只当是没有看见。其实人家是在议论说——姬孩这小子，八成是又在骗傻大个施雍了吧。
施雍并没有事先告诉家里人一声，就将自己的朋友领进了家门。家里人多少都感到有些意外。
但是这姬孩说，自己是来还篮子的。并代表自己的母亲来对施涉川一家表示感谢，而出于礼尚往来的考虑，才又带了些回赠之物来，希望施叔和施婶不要见外拒绝。
抬手不打送礼人，况且这姬孩又这么彬彬有礼、能说会道的，人家也就高兴着迎他进了院子。
那边屋子里的妹姜在纱窗内听见了姬孩的这番言语，心想，这可真是个伶牙俐齿的家伙呀，以前怎么就不知道他还这么能说会道的呢，挺会哄人的，今天这样骗着施雍带他进门，还送来了这些东西，不知这厮心内又在打什么鬼主意了。
妹嫄本来也不待见看到姬孩，但是那送来的小鹿却着实地让她着迷，毕竟年龄小，也是爱屋及乌的道理吧，妹嫄便开始不那么讨厌这个姬孩了。妹姜妈自然是欢喜，别管怎么说，这孩子如此懂礼，就算是自家妹姜看不上人家，自己当娘的也没有理由慢待人家呀，更何况人家今天也不是冲着妹姜来的呀，别管这姬孩心里到底是怎么想的，明面儿上总归和自己的女儿无关。就算是留下这姬孩吃顿午饭，也是由他爸和施雍陪着。自己家虽不大，但是完全可以不让自己的女儿和这个姬孩在家中见面嘛。
在和施涉川的交谈中，姬孩问到了干栏式建筑的构造和施工问题。
施涉川说道：“建房子关键是要看准备用什么材料，有用粘土夯筑的，也有用木头搭建的。土性属阴，善于接受和承载，越是夯砸就越是坚固，有人还在泥土中加入生麻，麻非树木，阳性不足，加进去，其实也用处不大。干栏式房屋主要是用到树木，树木根植于大地之上，向着阳光生长，是入阴而生，向阳而长，也便就是一种阴阳和合的产物，是刚中有柔、柔中带刚的。而人是万物之灵，本是天地造化之首，人的房屋，自然就得是天地阴阳相聚之处，所以这木材是最适合我们人取了来造房子用的。一座木屋，只要开榫做卯得法，建成以后，让一个人住一辈子是一点问题都没有的。其实房屋也不需要存在的太久，万物皆有始有终，而且人还是世间最善变的东西，一座房屋能够伴随一个人的一生，就已经是一件太过长久的事情了。”
施涉川简直就像是个哲学家，而且他还很喜欢好学上进的年轻人，此刻打开了话题，他就越说越高兴了起来，有点收不住了，于是接着就又说道：“我们召平这里，地势很好，西北有群山连绵，东南有河水蜿蜒，正南一带又有远山，东西各有通衢大道，此为藏风得水之相，久后必有人杰出现，正所谓地灵则人杰嘛。”
姬孩听了施涉川的一番话。真是有胜读十年书之感，无形之中就对施涉川敬佩得五体投地，再想想自己所见到的施雍和妹姜的人品，不由地就对施涉川更加地肃然起敬了。
施涉川本是个武人，但是有施氏一族的文化与周人的文化自有不同之处，所以施涉川来到召平之后。很快就和太巫姬望成了好友。两人经常在一起交流学识和见闻。他和族长姬章也有武学方面的交流，而且姬章还一再要求聘请施涉川做周人青年的武术师傅。怎奈召平地区历年太平无事，年轻人都不再尚�