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聚元境一样被分为四个小层次,初期、中期、后期和巅峰聚元境,各个层次修为的武者之间差距都很明显,基本遵循武者修为等级规则。
聚元境之后则是凝神境,凝神境武者的标志就是凝结出神识,不过刚凝结出的神识,神识的韧度和长度都十分有限,战斗和侦查时不能长时间使用,不然灵魂会很虚弱,严重者可能有性命之忧。凝神境之后就是辟府境,辟府境的标志则是开辟出了丹田,并且根据丹田空间的大小就可以判断出这个境界的武者是处于初期、中期、后期,还是巅峰。
丹田对于一个武者来说十分重要,因为它可以储存天地灵气,其实不是直接储存,而是储存武者吸收炼化天地灵气而转化而来的元力。等元力在丹田内聚集到一定程度,丹田内再也没有丝毫空间可以容纳,这些元力就会不断地压缩,先从气态到液态,然后从液态到固态,不断淬炼,不断凝结,最后就会在丹田内凝结出金丹。
只要成功凝结出了金丹,武者就踏入了下一个境界――结丹境,结丹境武者的变化主要就是金丹变化,同辟府境一样,金丹也会成长,它会从小变大,色泽会变得越来越深,武者的修为跟着金丹大小和色泽的变化而变化,越来越高。正常情况下,武者的金丹成长到一定程度后,大小和色泽都不再变化,也就是它们达到了极限,这个时候这个境界的武者同阶中最厉害。
正如前面说到的一样,金丹并不会一直伴随着武者成长,实际上它只存在于金丹境,金丹成长到一定的程度后它就会慢慢发生变化,它和一直蕴养与淬炼它的武者精识结合,进而形成一种新的生命形势――元婴,武者的另一种类似于金丹可以储存转化天地灵气的新核心部件。
不过,元婴虽然和金丹有相同的作用,但是它却比金丹高级得多,金丹只能储存元力,它除了可以储存元力外,修炼到一定程度还可以直接参与战斗,这是金丹所不能比拟的。
但是世事无绝对,自然界很神奇,这里有一个列外,那就是妖兽和少数几个种族,他们修炼到金丹境后,金丹作为他们的内丹,也可以用于战斗,只不过是搏命时才用,因为他们虽然特殊,但他们也只能在短时间内使用,时间长了,金丹经受不住冲击就会破裂,他们就会因此重创或者死亡。
从金丹到元婴,武者在修炼的路上又垮了一大步,这个层次的武者有一个新的名词,那就是化婴境,化婴境算是真正强者的起步,他是走向盖世强者的基础,所以至关重要。
金丹化婴形成元婴,武者就真正意义上脱离了凡俗的概念,因为仅从寿命这个角度来说,这个境界的武者只要不出意外,他们至少都能够活到三百年,三百年虽然是下限,但他们再厉害也不能够超过千年,千年之后他们若没有进步,那就只有尘归尘,土归土了。
武者修行本就是逆天的行为,天地虽然给予了所有生灵可以修炼的条件,但它的规则则是不允许有生灵修炼,因为生灵修炼吸收天地灵气,开采矿物质,以及一些其它的动作都会破坏它本身存在的平衡,会弱化它对世间万物的控制,特别是超级强者,它对他的束缚就会越小,而他造成的破坏性却越强,这是天地所不允许的。
不过,万物既然诞生并存在天地中,自然有它的理由,就像生灵修炼一样,他们不过是想走的更远,想活得更久,虽然这种想法很自私,但总的来说却也无可厚非。作为天地的掌管者,天道虽然无处不在,无所不能,但它与生俱来的使命却是维护天地间平衡,它不可以直接干涉生灵的生存。
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第一百零八章 一世一轮回()
修炼者则不一样,他们虽然初始时弱小,但随着修炼,他们会变得越来越强,特别是修炼到化婴境,再往后他们的能力就不可估测了,这对天道来说无疑是个潜在的威胁。
当然了,天道之强,不是说动摇就能动摇的,一个两个,或者说十个百个千个,甚至万个十万个百万个化婴境的武者对天道来说都没什么。但是,就这样无限制地增长下去,无限制的成长下去,久而久之,慢慢地积累,总有一天,这些力量便会超脱天道的控制,会威胁它的存在,这不是天道所愿意看到的。
只是说天道不能直接干涉生灵的生存,却并没有说不能干涉,对于这些可能会威胁自己存在的逆天者,天道自然不会就这样看着他们强大起来而什么都不做,从化婴境开始,天道就开始设置门槛――天劫,以毁灭性的力量阻挡修炼者前进的步伐。
面对天道的阻挠,修炼者没得选择,只能硬着头皮抵抗,元婴要想破茧化蝶,修炼者要想一直成长下去,就得接受天劫的洗礼,接受毁灭性力量的冲击,只有在天劫无情的摧残下,修炼者顽强地存活了下来,他才能更进一步。
天劫一共九重,渡过第一重,修炼者就从化婴境进入了下一个境界――渡劫境,只不过这个时候处于渡劫境初期,而当武者渡过第三重,他就是渡劫境中期了;渡过第六重,武者就达到渡劫境后期;而渡过第八重,武者就修炼到这个境界的巅峰即渡劫境巅峰了,渡过最后一重,武者虽然还是巅峰,但相对来说更加圆满了。
渡劫境是武者修炼的第二道分水岭,不像第一道分水岭聚元境那样温和,武者修炼在第一道分水岭迈不过去,虽然会永远的止步于此,但却不会因此丧命。而第二道分水岭渡劫境就不一样了,要是渡劫失败,没有迈过去,一般就只有一个结果――身死道消,这跟武者的修炼天赋、是否有无奇遇、是否有无底蕴无关,因为每个人的天劫都不一样,天道降下的天劫因人而异,渡不过而死亡就是这些化婴境武者的最终宿命。
除了一般情况,这里也存在一些特殊情况,一些化婴境强者因为这样或那样的特殊原因,他们渡劫失败后依然顽强地在天劫下存活了下来,而后修炼成散仙,不过发生这种事的概率相当小,大陆上散仙的数量不多,就像那些巅峰强者一样稀少。
渡劫境渡劫很残酷,很多惊才绝艳的武者都是死在天劫下的,这步要是迈不过去,什么就都别谈了,因为一般来说,成则进入轮回,败则灰飞烟灭,永远的不存在了。
渡劫境之后则是轮回境,所谓轮回,大陆上有一句已经流传了无数代的经典古训“轮回,轮回,一世一轮回,不入轮回,妄修为!”
这句话的意思是说武者修行,到最后连轮回镜都达不到,不管之前有多么了不起,都是扯淡,白修炼了。轮回镜不像渡劫境那么恐怖,在渡劫境,武者经过渡劫,十不存一,其残酷让人望而止步,这一比较,轮回镜相对来说就要平和得多。
轮回镜之所以会表现得比渡劫境要缓和,正是因为大道遵循“凡事都留一线生机”,这样天地才能平衡,自然才能正常运行。大道中存在的潜在规则针对所有存在,天道不能自悖其矩,否则规则混乱,天地秩序就会崩溃,这是得不偿失的做法,天道不会这么做,轮回镜武者因此获得喘息的机会。
武者渡劫成功晋升为轮回镜意义重大,不论是轮回镜的安全性,还是轮回镜武者所具有的毁灭性力量,亦或是他们因此获得的超长寿命都是渡劫境所不能比拟的,这对渡劫境的武者来说无疑是致命的**,所以不管天劫多么恐怖,他们撞破头皮都要进阶入轮回境。
轮回镜一样分为初期、中期、后期和巅峰,不同阶段修为的武者差别很大,前面说到的一世一轮回,指的是整个轮回镜,不是指某个阶段。武者修炼到轮回镜就已经是真正的高手了,因为轮回镜的高度,轮回镜武者所具有的能力是一般人穷极一生都不能达到的,它的恐怖绝对名不虚传。
轮回镜之后还有更高的境界,不过天痕大陆特殊,这儿的武者最强也就止步于此,像什么涅??、证道、返虚、归真、至尊、圣皇、武帝和祖神,这些传说中的境界只有那些虚无缥缈的大世界中有,而至于怎么到达那些世界,书上没有说,凌天也就无从得知。
“原来如此,这个世界竟然如此神奇。”看完这些简介书,凌天不由感叹,他相信书中的作者没有打胡乱说,因为那个神奇的锁域让他相信任何事皆有可能,以前他不知道,只是没接触到而已。