按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
桌淼目刂浦荒芊⒒蛹溆邢薜淖饔茫辉谧时局饕迳缁嶂校鹎持握加芯灾匾奈恢茫苯佑镁檬侄慰刂粕缁崾瞧湎灾奶卣鳎诜炊苑饨ǖ赖碌亩氛蟹⒄蛊鹄吹淖什准叮匀缓苌偎咧盥桌淼赖碌耐持问侄危恢挥性诜饨ㄉ缁崂铮桌淼赖碌耐持尾啪哂泄丶缘囊庖濉Ｔ谖髋罚魑桌淼赖绿逑档淖诮躺裱侵惺兰头饨ㄍ持蔚闹饕曛荆饨ń袒首魑赖峦持蔚拇砣宋锔呔嵊谑浪渍ㄖ稀Ｔ谥泄寮曳饨ㄋ枷胫饕彩且桓雎桌淼赖碌乃枷胩逑担鬃颖焕饨ㄍ醭钗爸潦ハ仁Α倍哂凶罡叩娜ㄍ裕饨ㄍ醭梢愿馓茁桌淼赖碌奶逑等垂岽┰诜饨ㄉ缁岬氖贾铡７饨桌淼赖碌淖芑『妥芘Υ欠饨ǖ牡燃豆勰睿且猿腥仙缁崛说牟黄降热ɡ疤岬模且陨献鹣卤啊⒛凶鹋啊⒊ぷ鹩妆拔卣鞯模环饨桌淼赖碌闹饕谌菔墙埂⑾拗迫擞晕址饨ㄕＶ刃蛳碌娜擞肴说纳缁岬燃豆叵担庵纸饕宓氖导屎蠊巧隙韵隆⒆鸲员啊⒛卸耘⒊ざ杂住⑶空叨匀跽叩娜说娜ɡ奈耷榘幔纱嗽斐闪怂募瞬锌嵝裕徽庵纸饕寰咛逡砸徽追饨ɡ窠讨贫忍逑肿牛易逯贫仁钦馓桌窠讨贫鹊幕『退跤埃谡庵种贫认拢坏说娜ɡ梢运媸北簧险摺⒆鹫咚幔说那楦斜硐忠彩艿窖现氐难挂郑獠坏斐闪巳擞肴酥涔叵档睦淠筒锌幔乙残纬闪巳擞肴酥涞男槲惫叵担蛔魑饨ㄍ持握咧饕持问侄蔚姆饨桌淼赖拢焕持握叻钗篮悴槐涞闹占胬恚泄缁嵘Ψ⒄沟募嘶郝斐闪松缁嵘绞胶蜕罘绞奖浠募宋⑷酰苍斐闪思寺さ姆饨ㄉ缁崂罚庑纬闪吮Ｊ厥鼐伞⑷狈Ρ浠勰畹纳缁嵯肮咝睦恚诼桌淼赖碌姆冻胫斜硐值酶怀觥５敝泄蝗幻嫦蚴澜纾呷胂执缁岬睦分螅饨桌淼赖碌某赂浴⒙浜笮裕氪讼嗔档纳缁嵯肮咝睦淼谋Ｊ匦浴⑾涟院褪鼐尚裕惚硐值酶酉曰砹恕Ｎ颐强吹剑逞冈凇赌藕啊泛汀夺葆濉防铮锤幢硐肿欧饨ǖ燃豆勰钤谏缁嵘系墓惴河跋欤帕ε昊髁朔饨桌淼赖碌募瞬锌嵝浴⑿槲毙院统赂裕陨缁崛褐诘谋Ｊ亍⑹鼐伞⑾涟⒎炊员涓锏拇诚肮咝睦硪灿猩钊胂钢碌谋硐帧！ �
从中国社会政治革命的角度观察当时中国社会，存在着四个阶级和一个社会阶层：工人阶级、资本家阶级、农民阶级、地主阶级和知识分子阶层。但从中国社会意识形态变革的角度，当时的中国只存在着两种社会意识形态：封建传统的社会意识形态和现代的民主主义的社会意识形态。当时工人阶级刚从农民阶级和其他劳动群众中脱胎出来，还没有形成一支独立的社会思想力量和伦理道德观念的力量，它还保留着农民和其他小生产者的大部分思想特征，它的思想代表是具有初步共产主义世界观的先进知识分子；中国资本家阶级是从地主阶级分化出来的，当时这个阶级本身还与地主阶级有着千丝万缕的联系，“中学为体、西学为用”的思想依然是它的指导思想，它的真正的思想代表实际只是在外国资产阶级民主思想影响下觉醒起来的知识分子；具有初步共产主义世界观的知识分子和具有资产阶级民主思想的知识分子当时处于同一个营垒之中，组成了统一战线，其对象都是本国的封建传统思想，而与之相对立的思想都是民主思想。所以在中国反封建思想革命中具有关键意义的只有两个阶级和一个阶层：地主阶级、农民阶级和其他劳动群众、知识分子阶层。鲁迅的《呐喊》和《彷徨》具体表现的也便是这两个阶级和一个阶层。农民阶级的双重性在中国民主主义政治革命和思想革命中各以其一个侧面得到了加强和突出，在思想革命中，它的保守性、狭隘性和封建性的消极方面占着主导地位，鲁迅对它的描写反映着它在思想革命中的基本面貌；鲁迅真实地表现了首先觉醒的知识分子的软弱无力、孤独单薄，但仍然是把他们作为反封建思想革命的积极力量加以表现的，在《呐喊》、《彷徨》中，只有他们的思想代表着现代社会思想意识的新质，这符合当时历史的真实状况。
任何艺术的表现都不可能是作者自己主要创作意图的提“纯”了的表现，它总是以作者主要着力的目标为中心，有立体感地复现出当时社会现实的尽量广阔的画面，从而通过根根神经与其他社会问题相贯通。鲁迅的《呐喊》和《彷徨》所涉及的绝不仅止于中国反封建思想革命的问题，但其他问题是以与这个中心画面的特定联系和联系方式在其中得到或显或隐的表现的。封建地主阶级对人民群众的精神奴役总是和对他们的政治压迫、经济剥削交织在一起，不觉悟群众的愚昧和落后同时也表现在他们力图改变自身命运的愿望里，表现在他们对革命的各种不同的具体态度中，知识分子的弱点从他们反封建斗争的实际斗争中也可能表现出来。我认为，《呐喊》和《彷徨》主要是反封建思想革命的一面镜子，但也绝不反对从中国社会政治革命的角度去分析它们的客观政治意义，不过这必须在与中国反封建思想革命的主体意义的联系中来进行。我认为，《呐喊》和《彷徨》除表现了中国反封建思想革命对中国社会政治革命的基础作用之外，还组成了两个具有历史意义的否定命题：否定了农民阶级和其他劳动群众有自发地走向真正的革命道路的可能性，否定了在广大社会群众广泛的思想启蒙和广泛的社会解放实现之前小资产阶级知识分子思想追求有单独得到实现的可能。这两个否定体现了中国社会政治革命由旧民主主义向新民主主义转换期的主要特征。我们不能把过多的肯定性的政治结论放在《呐喊》和《彷徨》的分析中，否则我们便无法说明鲁迅当时苦闷、彷徨的心情。
结论：《呐喊》和《彷徨》首先是中国反封建思想革命的一面镜子，它深刻地表现了中国必须有一场深刻而广泛的思想革命，这个革命的主要任务是清除封建思想在以农民群众为中心的广大社会群众中的根深蒂固的影响，而它的重点应当是以封建等级观念为基础的残酷、虚伪和陈腐的封建伦理道德观念。在这个革命中，首先觉醒的知识分子是现代社会意识的代表者，但他们处于封建传统思想的汪洋大海之中，其斗争暂时不可能取得实质性的胜利。
“对宗教的批判是其他一切批判的前提”（马克思语），在中国，对封建社会意识形态的批判是其他一切批判的前提，首先以艺术的武器对它进行了最彻底、最坚决的批判的是鲁迅和他的《呐喊》和《彷徨》。《呐喊》和《彷徨》的思想意义是不朽的！
《鲁迅其书》第一部分《呐喊》《彷徨》综论（3）
三
社会政治革命和社会意识形态的变革有着不同的规律性：前者以质变的形式完成，政治革命是其主要斗争形式；后者则带有渐进性的特征，直接依赖于社会生产力的发展以及由这种发展带来的生产方式和生活方式的逐渐变化。社会政治革命只发生在某种社会意识形态发生、发展过程的特定阶段，长期性是社会意识形态变革的发展规律。事实已经证明，企图通过一两次政治运动实现整个社会意识形态的根本变革是不可能的，它不能通过一次质变而完成，在复杂的思想斗争过程中逐渐进化发展是其主要的的表现形式。鲁迅前期进化论思想反映了中国现代社会意识形态变革的根本规律。他在接受了外国进化论学说之后，便主要运用于观察分析中国反封建思想革命的实际状况，形成了他的社会思想和社会伦理道德的进化发展观，与社会意识形态的变革规律取得了适应性，发挥了积极的作用，并赋予了《呐喊》和《彷徨》以巨大的思想生命力和艺术生命力。
鲁迅前期社会思想和社会伦理道德的进化发展观，首先与封建伦理道德的僵硬性、顽固性和在封建社会中形成的保守、守旧的社会习惯心理形成了尖锐的对立。在中国漫长的封建社会里，人们一向把适应着封建社会关系的那套伦理道德的规范视作天经地义的绝对真理和万古不变的永恒信条，鲁迅在《狂人日记》中通过“狂人”的口，对它的永恒性提出了挑战，提出人也是不断发展变化的，从“野蛮的人”到“真的人”是一个不断发展变化的链条，人的思想和伦理道德面貌也要随着时代的前进而不断发�