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当一个民族,尤其一个曾以它的文化站在世界最前面数千年的民族的青年们,只是囚为三百年的落后与百余年的屈辱,而丧失尽了他们的自尊与信心的时候,后果将是可怕的。
……今晚〃有闲〃,再读《文星》,发觉比〃好大言〃更令人悲伤的是,有少数自认为〃现代化〃的人们,却忘了什么是〃现代化〃了。假如认为他们所崇拜的人们的女人脱光了衣服,而我们的女人也必须跟着脱光才算是〃现代化〃时,那么人家中饭都改吃冰凉的三明治,而我们的中学生反而吃蒸热的便当,也实在大不〃现代化〃了。我虽然只在高中、大一时念过一些子曰、诗云外,没有钻过旧书堆,可是我至少知道每种文化都有其特有发展的方向与方式;假若说人家从裸体像发展到脱衣舞而我们没有就该惭愧的话,那么我们更应该觉得惭愧的,该是我们大早发明火药、纸张、印刷术、磁针、地震仪……大早发达了天文学、数学、严密的政治制度,……因为伟大的〃现代化〃的鼻祖们而要转借我们的,这对我们而言岂不更可耻?汉朝以前的人还不知穿裤于是不光荣,而现代女人当众脱掉裤子倒是〃最文明〃的事;伟大的心理、伟大的逻辑
虽然我的房中也贴上了张所谓〃裸体艺术〃,但是我还是不懂〃找不到裸体艺术欣赏的观念〃有何不对的地方?是否有文化即必须有〃裸体艺术〃,不然就不配称为〃文化〃呢?
……中国只是落伍了三百年,中国的文化中可以骄做的东西远比可耻的多,我们需要向人学习、向人吸取的是那些使他们强大、使他们富裕的东西,而不是由他们的强盛、富裕的结果,所造成的使他们趋向颓废的生活方式。先生,你是舍本求未了。
先生,大概你是把那些〃陈旧〃的五四时代的东西读得大多了,把自己紧紧地关闭在你自己所制造的小圈子里,做着往日陈旧的英雄式的美梦,设想着你周围还布满了〃那么多老腐败的道学尸影〃;先生,已经没有了,已经没有〃那么多老腐败的道学尸影〃了。先生,中国人早已发现了他们自己的道路,已用不着你坐在小房子里〃悲天悯人〃了;中国人早已发现他们的缺点与优点,中国人是去奔向〃几条现代化的道路〃的,但我敢打赌至少不是〃该脱的脱掉、该露的露出〃,我们这一代的伟大不是在学习别人颓废的末节;我们这一代的伟大是在有人们肯不计名利,埋头苦干,给未来的中国以无穷的希望。李先生,请先不要写洋洋洒洒千万言的答辩,请你先多想一想,多看看〃新〃的东西;或者最好请你先脱掉你引以为傲的长袍马褂,走出你自己所造的象牙之塔……李先生,请不要再鼓吹你的〃现代化〃了,台湾的崇美程度早已超过了你的鼓吹;台湾来的女孩子的〃扭扭舞〃早已跳得比美国女孩更好,再鼓吹则可能台湾的〃美化〃程度要超过美国了。
我借抄这位留学生的信在上面,同时决定听他的劝告,不写〃洋洋洒洒千万言的答辩〃了。也许我能设想一下留居国外的一位爱国青年朋友的心理状态,也许我能大梦初醒地不再〃设想〃〃布满〃在〃周围〃的〃那么多老腐败的道学尸影〃,我盼我真的发现这些〃尸影〃〃已经没有了〃!我盼这位青年朋友的〃打赌〃真的赢了!
三、另一件很巧的事是,一位留在中国的美国人,似乎也对这个问题感到兴趣:美国大使馆的专员、美国新闻处的副处长司马乐天(jonh a。bottorff)先生,居然在他家里的一次聚会中,出示我这篇《从一丝不挂说起》的英译本给我看。我想到这位在中国的美国人和那位在美国的中国留学生,觉得真是一个好对照。
四、我这篇文章发表后八个月,台北出现了一家教育厅备案、教育局立案的〃间栅美术补习班〃(一位师范大学的毕业生主持的),为了有〃裸体摄影〃的科目,闹得满城风雨。谁说这卞是一个〃观念〃的考验关头呢?去年流行的脱衣舞风潮,据今年三月二日《民族晚报》的一篇〃脱衣舞内幕〃所载,已形成〃禁者自禁、脱者自脱〃,〃睁眼闭眼,皆大观喜〃的余波,不知道此番〃人体画室风波〃,又〃波〃到什么样子也!(一九六三年五月二十二日)
五、一九三三年九月四日杭州《民国日报》有一条新闻标题是:〃宁波公安局严禁女子奇装异眼〃,副标题是〃为维持风化实有厉禁必要,倘敢公然过市立加逮捕〃,内文如下:
(宁波快信)宁波公安局昨出示严禁女子奇装异服。特为抄录于下。
为严禁事。查得年来女子服装。每多竞尚新奇。风气已为之一变。近更变本加厉。裙则长不过膝。足则赤然元袜。是种裸股露趾之怪象,一经踯躅通衢。万人注目。莫不引为奇观。乃竟恬不为怪。尤复欣然自得。寡廉鲜耻。道德沦亡。考其作俑之始。又皆出于一般智识女子。兴念至此。殊堪痛恨。似此提倡乖谬。有伤风化。一旦相互效尤。蔓延全境。行见文物之邦。将为野蛮异族所同化。不独贻笑大雅。抑且腾笑友邦。轻侮贱视。岂非自召。其谓区区小节。实属国体有关。本局长负维持风化之责。断难默尔姑容。合亟布告。从严禁止。以维廉耻而敦风俗。嗣后务各自爱,慎勿再蹈前项恶习。借重人格。以全声誉。倘仍不知悔改。公然过市。唯有立加逮捕。按照奇装异服。依法从重拘罚。不稍宽贷。除饬属遵照。认真办理外。仰各凛遵毋违。是为至要。切切此布,(一九六三年五月二十四日)
六、参看maurice parme lee博士的nudismin modernlife。(revised edition)1931,纽约garden city版,这是一本最清楚的著作,有插图二十九幅。
八 不讨老婆之“不亦快哉”(三十三则)
昔金圣叹有“不亦快哉”三十三则,顾而乐之,乃作“不讨老婆之不亦快哉”三十二则,以蔚今古奇观。
其一:不须跟人家丈夫比,不须为“出息”拼老命,没出过国,不怕埋怨,不怕丢脸,岿然独于故国山水之上,受台北市警察局管辖,不亦炔哉!
其一:不须看孕妇大肚皮,不亦快哉!
其一:不拿“红色炸弹”(喜帖)炸人,不亦快哉!
其一:经常使人以为你将拿“红色炸弹”炸他,不亦快哉!
其一:可含泪大唱“王老五”,不亦快哉!
其一:不让“双方家长”有在报上登启事“敬告诸亲友”的机会,不亦快哉!
其一:不须挨耳光,不亦快哉!
其一:不须罚跪。不亦炔哉!
其一:不须顶灯,不亦快哉!
其一:不须顶夜壶,几夜壶做做然而去之,不亦快哉!
其一:打麻将不怕输,输了不会被拧耳杂,不亦快哉!
其一:不可能自己戴绿帽子,可能给别人戴绿帽子,不亦快哉!(或:帽子不绿,不亦快哉!或:工八我不当,王八别人当,不亦快哉!)
其一:不须鼓盆,不亦快哉!
其一:可公然喜欢女明星,不亦快哉!
其一:可到女中教书,不亦快哉!
其一,可以墙上贴大腿女人,不亦快哉!
其一:可请女理发师理发,不亦快哉!
其一:可吃百货店阿兰豆腐、不亦快哉!
其一:可向三房东三姨太太道晚安,不亦快哉!
其一,可公然读莎士比亚《驯悍记》,不亦快哉!
其一,可火焚《醒世姻缘》,不亦快哉!
其一,有账自己管,有银子自己花用,不每年一次送给女大衣店老板,不亦快哉!
其一:不必半夜三更送枕边人去割盲肠炎,不亦快哉!
其一:不须付赡养费,不亦快哉!
其一:不让叔本华等专美于前,且可脐身于古今中外“光棍传”,不亦快哉!
其一:可追求老情人的女儿使老情敌吹胡子瞪眼(君子报仇,十年不晚)。不亦快哉!
其一:可十天半月不洗脚,不亦炔哉!
其一:不须替母大虫烧洗脚水,不亦快哉!
其一,新来女秘书一听说本人未婚,即欣然色喜,面向本人作“预约”之态,本人做老僧入定状,漠然拒之,不亦快哉!
其一:可使欲嫁我者失恋,不亦快哉!
其一,可使初恋情人误以我为痴情种子,后悔当年没嫁给我,不亦快哉!
其一:三更半夜,自由自在赶文章骂三十年代无聊文人,而设想彼等也正想中夜起床,写文章,不期刚钻出被窝,即被彼宝眷察觉,河东狮吼