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。天下不以是为隆正也；然而犹有能分是非。治曲直者邪？
若夫非分是非；非治曲直；非辨治乱；非治人道；虽能之无益于人；不能无损于人；案直将治怪说；玩奇辞；以相挠滑也；案强钳而利口；厚颜而忍诟；无正而恣孳；妄辨而几利；不好辞让；不敬礼节；而好相推挤：此乱世奸人之说也；则天下之治说者；方多然矣。传曰：〃析辞而为察；言物而为辨；君子贱之。博闻强志；不合王制；君子贱之。〃此之谓也。
为之无益于成也；求之无益于得也；忧戚之无益于几也；则广焉能弃之矣；不以自妨也；不少顷干之胸中。不慕往；不闵来；无邑怜之心；当时则动；物至而应；事起而辨；治乱可否；昭然明矣。
周而成；泄而败；明君无之有也。宣而成；隐而败；闇君无之有也。故人君者；周则谗言至矣；直言反矣；小人迩而君子远矣！诗云：〃墨以为明；狐狸而苍。〃此言上幽而下险也。君人者；宣则直言至矣；而谗言反矣；君子迩而小人远矣！诗云：〃明明在下；赫赫在上。〃此言上明而下化也。