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通。家君闻之，以为大辱，忿欲赐死。幸婢以身自任，怒乃稍解；杖婢以百
数。妾一跬步，皆以保母从之。投隙一至＇25＇，不能尽此衷曲，奈何！”言
已，欲别。生挽之而泣。女曰：“君勿尔，后三十年可复相聚。”生日：“仆
年三十矣＇26＇，又三十年，皤然一老，何颜复见？”女曰：“不然，龙宫无
白叟也。且人生寿夭，不在容貌，如徒求驻颜＇27＇，固亦大易。”乃书一方
于卷头而去＇28＇。生旋里，甥女始言其异，云：“当晚若梦，觉一人捉予塞
盎中；既醒，则血殷床褥，而怪绝矣。”生曰：“我曩祷河伯耳＇29＇。”群
疑始解。
后生六十余，貌犹类三十许人。一日，渡河，遥见上流浮莲叶，大如席，
一丽人坐其上，近视，则神女也。跃从之，人随荷叶俱小，渐之如钱而灭。
此事与赵弘一则，俱明季事＇30＇，不知孰前孰后。若在万生用武之后，则吴
下仅遗半通，宜其不足为害也。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇设帐子淮：在淮上设帐授徒。设帐，谓执教。详《娇娜》注。淮，淮
水。
＇2＇馆缙绅园：寓居于某乡绅花园。馆，止宿。缙绅，官宦，多指乡居之
官。详《三生》注。
＇3＇三漏将残：三更将尽。
＇4＇内，同”纳”。
＇5＇不畏多露：谓不怕辛劳，乘夜而来。《诗·召南·行露》：“厌浥行
露。岂不夙夜？谓行多露。”旧注谓此诗写女子托言道间多露而畏其沽湿，
以拒绝情人之约。此反用之。
＇6＇奔女：私奔之女。旧谓不经父母之命、媒的之言而往就所爱男子为私
奔。
＇7＇行检，操行。检，约束。
＇8＇祸机：包藏、埋伏着祸患。
＇9＇行止：品行。
＇10＇贯火齐，串饰宝珠。火齐，宝珠名。
＇11＇河北：泛指淮河以北地区。
＇12＇祛：除去。
＇13＇岑寂：冷清，寂寞。
＇14＇肺隔：犹肺腑，肺腑之言。
＇15＇顾；但，但是。严君：指称父亲。语出《易·家人》。
＇16＇西江：西来的大江。泛指大江。语见《庄子·外物》。
＇17＇内，同“纳”。
＇18＇宫之：言将其生殖器割掉。宫，古代刑罚之一，割除男性生殖器。
＇19＇覆瓿（b
ù部）中：盖于罐之中。瓿，古盛酱类的瓦罐。敛口，大腹，
圆足，有盖。
＇20＇缺事：缺憾之事。
＇21＇卷帐：谓辞去教职。
＇22＇金龙大王：即金龙四大王，神名。相传姓谢，名绪，宋时隐居钱塘
金龙山。宋亡，赴水而死，明初，因曾助明太祖朱元璋而被封为金龙四大王。
苏州曾建神庙。详《苏州府志》。
＇23＇江南：省名。清顺治二年（1645）置。康熙元年（1667）改置江苏、
安徽两省。习惯上仍称这一地区为江南。苏州，旧属江南省。
＇24＇江湖：此泛指四方。
＇25＇投隙，犹言乘隙、乘间。
＇26＇年三十矣，此从铸雪斋抄本，原作“三十年矣”。
＇27＇驻颜：谓使容颜不老。
＇28＇书一方，写上一种驻颜的药方。
＇29＇河伯，河神。
申氏
泾河之侧＇1＇，有士人子申氏者，家窭贫＇2＇，竟日恒不举火。夫妻相对，
无以为计。妻曰：“无已，子其盗乎＇3＇！”申曰：“士人子，不能亢宗＇4＇，
而辱门户、羞先人，跖而生，不如夷而死＇5＇！”妻忿曰：“子欲活而恶辱耶？
世不田而农者＇6＇，止两途：汝既不能盗，我无宁娼耳！”申怒，与妻语相侵。
妻合愤而眠。申念：为男子不能谋两餐，至使妻欲姆，固不如死！潜起，投
缉庭树间。但见父来，惊曰：“痴儿，何至于此！”断其绳，嘱曰：“盗可
以为，须择禾黍深处伏之。此行可富，无庸再矣。”妻闻堕地声，惊寤；呼
夫不应；爇火觅之，见树上缳绝，申死其下。大骇。抚捺之，移时而苏，扶
卧床上。妻忿气少乎。既明，托夫病，乞邻得稀酏饵申＇7＇。申啜已，出而去。
至午，负一囊米至。妻问所从来，曰：”余父执皆世家＇8＇，向以摇尾为羞＇9＇，
放不屑以相求也。古人云：‘不遭者可无不为＇10＇。’今且将作盗，何顾焉！
可速炊，我将从卿言，往行劫。”妻疑其未忘前言之忿，含忍之。因浙米作
糜＇11＇。
申饱食讫，急寻坚木，斧作梃＇12＇，持之欲出。妻察其意似真，曳而止
之。申曰：“子教我为。事败相累，当无悔！”绝据而去＇13＇。日暮，抵邻
村，违村里许伏焉＇14＇。忽暴雨，上下淋湿。遥望浓树，将以投止。而电光
一照，已近村垣。远处似有行人，恐为所窥、见垣下有禾黍蒙密，疾趋而入，
蹲避其中。无何，一男子来，躯甚壮伟，亦投禾中。申惧，不放少动。幸男
子斜行去。微窥之，入于垣中。默忆垣内为富室亢氏第，此必梁上君子＇15＇，
伺其重获而出，当合有分。又念：其人雄健，倘善取不予，必至用武。自度
力不敌，不如乘其无备而颠之＇16＇。计已定，伏伺良专。直将鸡鸣，始越垣
出。足未及地，申暴起，挺中腰膂＇17＇，踣然倾跌，则一巨龟，喙张如盆。
大惊，又连击之，遂毙。先是，亢翁有女，绝惠美，父母皆怜爱之。一夜，
有丈夫入室，狎逼为欢，欲号，则舌已人口，昏不知人，听其所为而去。羞
以告人，惟多集婢媪，严扃门户而已。夜既寝，更不知扉何自而开：入室则
群众皆迷，婢媪遍淫之。于是相告各骇，以告翁；翁戒家人操兵环绣闼，室
中人烛而坐。约近夜半，内外人一时都瞑，忽若梦醒，见女白身卧，状类痴，
良久始寤。翁甚恨之，而无如何。积数月，女柴瘠颇殆：＇18＇。每语人：“有
能驱遣者，谢金三百。”申平时亦悉闻之。是夜得龟，因悟祟翁女者，必是
物也。遂叩门求赏。翁喜，延之上座，使人舁龟于庭，脔割之＇19＇。留申过
夜，其怪果绝，乃如数赠之。负金而归。
妻以其隔夜不还，方且忧盼；见申入，急问之。申不言，以全置榻上。
妻开视，几骇绝，曰：“子真为盗耶！”申曰：“汝逼我为此，又作是言！”
妻泣曰：“前特以相戏耳。今犯断头之罪，我不能受贼人累也。请先死！”
乃奔。申逐出，笑曳而返之，具以实告，妻乃喜。自此谋生产，称素封焉。
异史氏曰：“人不患贫，患无行耳，其行端者，虽饿不死；不为人怜，
亦有鬼祐也。世之贫者，利所在忘义，食所在忘耻，人且不敢以一文相托，
而何以见谅于鬼神乎！”
邑有贫民某乙，残腊向尽＇20＇，身无完衣。自念：何以卒岁＇21＇？不敢
与妻言，暗操白梃，出伏墓中，冀有孤身而过者，劫其所有。悬望甚苦，渺
无人迹；而松凤刺骨，不可复耐，意濒绝矣，忽见一人伛偻来。心窃喜，持
挺遽出。则一臾负囊道左，哀曰：“一身实无长物。家绝食，适于婿家乞得
五升米耳。”乙夺米，复欲褫其絮袄。臾苦哀之。乙怜其老，释之，负米而
归。妻诘其自，诡以“赌债”对，阴念此策良佳。次夜复往。居无几时，见
一人荷梃来，亦投墓中，蹲居眺望，意似同道。乙乃逡巡自冢后出。其人惊
问：“谁何？”答云：“行道者。”问：“何不行？”曰：“待君耳。”其
人失笑。各以意会，并道饥寒之苦。夜既深，无所猎获。乙欲归，其人曰：
“子虽作此道，然犹雏也。前村有嫁女者，营办中夜，举家必殆。从我去，
得当均之。”乙喜，从之。至一门，隔壁闻炊饼声，知未寝，伏伺之＇22＇。
无何，一人启关荷杖出行汲＇23＇，二人乘间掩入＇24＇，见灯辉北舍，他屋皆
暗黑。闻一媪曰：“大姐，可向东舍一瞩，汝奁妆悉在椟中，忘扃鐍未也＇25＇。”
闻少女作娇惰声。二人窃喜，潜趋东舍，暗中摸索得卧椟＇26＇；启覆探之，
深不见底。其人谓乙曰：“人之！”乙果人，得一裹＇27＇，传递而出。其人
问：“尽矣乎？”曰：“尽矣。”又给之曰：“再索之。”乃闭椟，加锁而
去。乙在其中，窘急无计。未几，灯火亮入，先照椟，闻媪云：“谁已扃矣。”
于是母及女上榻息烛。乙急甚，乃作鼠啮物声。女曰：“椟中有鼠！”媪曰：
“勿坏而衣＇28＇。我疲顿已极，汝宜自觇之。”女振衣起，发扃启椟。乙突
出，女惊仆。乙拔关奔去，虽无所得，而窃幸得免。嫁女家被盗，四方流播。
或者乙。乙惧，东遁百里，为逆旅主人赁作佣＇29＇。年余，浮言稍息，始取
妻同居，不业白梃矣。此其自述，因类申氏，故附志之。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇泾河之侧：泾水岸边。泾�