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蠢⒘崦璧吹厮担咧斜弦岛螅豢忌洗笱В娲謇锏牟山鸲拥匠嘟鸸低诮鹱樱诘焦豢槿反笮〉慕鸶泶瘢鹫乒袷撬墓梅颍乩春蠓指�20万，钱是直接交给父亲阿昆的，一直存在街对面的储蓄所里。问这件事还有谁知道，阿龙说，金子是他自己挖到的，没人看见，姑父不让他告诉任何人。说他之所以自费上大学就是因为得了这笔钱。还说父亲在接到这笔钱后，因过度兴奋，心脏出了毛病，住过一周的医院，出院后，一而再地告诉他，绝对不能把事情讲出去，连自己的妈妈都不能说，并特别强调，钱要留着将来给他娶媳妇用。调查的结果证明，阿龙说的都是实话。市公安局在对他重点审问后，既没有拘留他，也没有做出任何结论。
阿昆的老伴一问三不知，她是个本本分分勤勤恳恳的来自穷乡僻壤的家庭妇女，纯粹的文盲，除了家务和一日三餐，什么都不过问，加之身体欠佳，基本上是足不出户。
馆长阿鸣泰然自若，说案子都过了10年了，早就该破了，但愿能把丢失的文物尽可能地追回来，将罪犯绳之以法。说到阿昆家里出现的文物，他除了震惊，并无多话。有关部门对他进行了调查，包括他在广东做酒店生意的儿子，但是没有结果。
而关键人物阿昆则是个脑损伤后遗症患者。毫无疑问，文物的失窃不仅仅是与他有关，可究竟什么性质，到了什么程度，有关部门还没有定论。
一时间，人人推测，众说纷纭。
有人讲，像阿昆这样平日里谨小慎微没什么文化根本不懂文物说话都不敢大声的人，敢端艺术馆的底是不可能的事。事情肯定另有蹊跷。因为谁也不能证明那两件赃物就一定是他偷的。凭他那点本事，上百件的文物别说是偷，吓也把他吓死了。
有人说，肯定是他干的！这从他独独留下那件玉器的行为，就可以得到证明。因为那件玉器是他第一个发现，并完完整整挖出来的。为了这件玉器，父亲打聋了他的一只耳，这就在他的意识里深深地埋下了报复的种子，偷走并拥有它，正是他本我的满足。而且断定他有同伙。
对此有人表示赞同，并补充道，他的同伙非同一般，太熟悉他，太了解他，太强大了，强大到了足以使他俯首贴耳、绝对驯服的地步。换句话，从另一个角度说，事情很有可能并不是他干的，他只是一个身不由己的参与者，或者说是一个不幸的见证人。甚至于更加露骨地说，那件玉器不是一般的赏赐，真是绝到了家，太聪明太智慧了，甩出这样一件用心良苦的赐晶，能不放心吗！至于那个经卷很可能只是个意外，一个偶然的疏忽，抑或就是天意。因为，据知情人说，经卷原先是装在一个十分精美的木器里，怎么会用塑料纸捆札起来塞进烟道呢？这恰恰证明了阿昆的无知和无辜。
相应的怀疑和说法还有很多，尤其是高云这帮年轻人，表现得比当红的愤青族还要慷慨激昂，瞧那架势，绝对是不到长城非好汉，挖不出罪犯死不休。 罪犯是谁？难道真的是那个人？！ 不，不是难道，是肯定！走着瞧好了，清算的时候就要到了，这就叫恶有恶报，艺术馆里的人几乎都在这样想。
光阴似箭，眨眼间新年到了，艺术馆并没有曝光惊天动地的大案要案，只是阿昆死了，是从六楼的阳台上掉下来摔死的。事情发生的时候，家里就他一个人。有目击者说，看见他站在拉开的窗前，一面给自己抹脸，一面呜里哇啦地喊着什么，不知怎么就掉了下来。火化那天，艺术馆绝大多数人都去参加在殡仪馆举行的追悼会。馆长阿鸣在念悼词的时候，历数阿昆的种种美德，对发生的意外深表痛心，并当众掏出面巾纸擦泪，令人感叹不已。
春节之后，山雨欲来的艺术馆又恢复了以往的平静。
有关失窃案以及阿昆事件的种种传闻，始终没有引发人们拭目以待的结局，似乎连相应的追究都没有看到，很快就成了旧社会的事。偶尔有人提起，不过感慨而已。想想也是，主要嫌疑人阿昆都已经因疯而死，还有啥说的。高云等人也偃旗息鼓，一头扎在油彩里，一夜之间天路遥遥，对世俗没了任何兴趣。
阿鸣依旧是艺术馆的馆长。
人们普遍开始关心经费持续递减后，如何才能在新的一年里保证收入以及怎样在竞争上岗时力求取胜的事，这太实际了，毕竟生存才是第一位的。 没多久，艺术馆承接了一宗生意，是在郊县高速公路两侧的山崖上制作保健广告，馆长阿鸣指派高云具体去做写写画画的事。高云不干，说那些丰乳瘦身猫猫狗狗的营生怎么可能是他高云的所为。馆长阿鸣说，不干也得干，文化艺术必须要走向市场、服务社会，这是艺术馆的基本职责和根本出路。高云说，拜托你了行不行，我的艺术特长是后现代派的探索与创作，这种活儿，随便哪儿都能找得到愿干和能干的人，干吗非让我做？馆长阿鸣说，你要是不干，我也只好去找愿干和能干的人了。第二天，阿龙领命去郊县的山崖上制作广告。高云从此在馆里被挂空挡，工资自然而然少了百分之四十，三个月后，他自费去了俄罗斯的列宾画院。高云走后，阿龙结束磨炼，顶了高云创作研究的缺。
年底，馆长阿鸣突然提前退休，到广东他儿子那里去了，据说住的是别墅。
慧风扑面
■ 海 桀
12岁那年；我无忧无虑的生活里，有过一次刻骨铭心的经历。
那时候，家里的火炉，除了烧煤，还要烧柴，每到秋天，男孩子们跟随大人出去打柴相当普遍。如果在近处，背个背篓什么的，用小镐刨些喀巴柴（一种根大、叶稀极其抗旱的低矮植物）之类的就行；如果是远处，往往跟在大人们的架子车后面，到很远的沙山深处去捡大柴。
所谓沙山，是一些巨大的沙包。
沙包上是高大的白茨、枸杞或者红柳这些高原特有的植物，在流沙的侵蚀下，不知经过了多少年，最终被干燥的沙尘埋葬，形成一片带状的坟墓。
沙包的后面，湛蓝的天空低低地压在无边无际的沙浪上，窒息般的宁静里，天高地远，满目灰黄，如同站在凝固的海面上，又像是处在苍凉的梦境里。
就在这梦境般的苍凉里，遍地都是或躺；或立、歪歪斜斜、半藏半露的状如尸骨的枯柴。它们细如手指，粗若盆口，白森森袒呈在刺目的强光下，狰狞恐怖，宛如荒冢，不见一丝生命的踪迹和印痕。
我呆了，我呆呆地望着这地狱般的情景，第一次处在震撼的惶惑里。
许久，我从脚下将一截树干状的枯柴拔起来，顿时陷入梦态的恍惚中——
太轻了，形如化石的一截儿树干，轻得像是一根烧透的木炭。
我本能地用双手握住树干，用力一弯，只听“咔”的一声，异常清脆的响声里，手中粗壮的树棍竟然不可思议地断成了三截。
在这神秘的瞬间，我的意识里星光灿烂，感觉到从未有过的飘忽和轻飏……继而便是天荒地老、日月无光的虚渺与苍茫，命运感突如其来……
这就是我对文学最初的感觉吗？
是的。
十多年之后，我在理性或诗意的状态里，无数次回记当时的情景，那生命灭绝后的死寂，那扣人心弦的枯木的断裂声，那轻飏直上神秘无限的迷离感，使我在对大自然的敬畏和恐惧中，一次次走近文学。
而每当这时，对春天和美丽的膜拜，会在心里激起一片片雀跃的浪花。
我一遍遍默祷着，既为自我，也为自然。
文学在这里如一阵阵鲜灵的风，掠过山脉，掠过荒漠，在长云的温柔里，给一颗孤独的心，播撒着幼苗的色泽与汁液。
想不起第一次文学的冲动发生在怎样的情景之下。
成长中，不曾间断的行走，使我在人类文明的进程中，感知到自然的神奇和强大。而生活中，无处不在的兴奋与渴望、惆怅与感伤，又使我内心充满了躁动、焦虑和无助。很长一段时间里，生活轨迹之外，湖泊、草原、雪山和峡谷，成为向往的主宰。
在这向往中，无论是面对神山、圣湖、河源、大漠，还是柴米油盐、生活琐屑，文学始终像一个无形的幽灵，在辽远无边的梦想里，在不能洞穿的静寂中，在无法触摸的情境间，在万物轮回的摇篮里，伴随着每一次激情与失落，痛苦和喜悦，填充我饥渴的情感与心灵。而那些大师巨匠，那些属于光荣和梦想的前辈们，又在晨光的辉耀里，硝烟的祷祝里