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填兮雨冥冥；猿啾啾兮穴夜鸣等诗句是那么相似；如果用一句话来形容；绝不为过；那就是系出同源。可见；李白确实是继承了屈原的浪漫主义。然而同为浪漫主义的李白；在诗的形式上却又超脱了楚辞的一些固定的格式；不管是七字还是九字一句；不管句有无兮的感叹；只要李白愿意；它们就全都是诗；而且诗意得让你根本无可挑剔。
李白的山水诗；吸取了很多前人或者同时代诗人的精华；算是个集成者。解道'澄江净如练'；令人长忆谢玄晖；李白喜欢谢眺诗的精致纤巧；而他的诗不仅有着谢的清新生动；更有着雄俊逸放。和李白同时期的王维；在山水诗上也有着极高的造诣；二者也有许多相通之处；比如清新；比如气韵。而幽远在李白的诗偶尔也会找到；对酒不觉暝；落花盈我衣。醉起步溪月；鸟还人亦稀；和王维的兴阑啼鸟唤；坐久落花多有异曲同工之妙。至于王诗的禅悦；固然道家仙骨的李白不会有；但另有一番沉着的潇洒。如果以庄子的精神来比喻；那么王维有着庄子的超脱；李白则有着庄子的傲世。
作为诗人；李白几乎一生都在壮游；几乎游遍了九州的秀美山川。他既然很多时候在山；又要修道；那么自然而然接触了不少矿石；以至于有人怀疑李白的职业是矿师。
和杜甫离别后；李白又开始了十载漫游；然而与年轻时的那次仗剑去国辞亲远游不同。那时；有太多的梦；有太多的理想；如今；却有着说不出的一种失落。但李白并未消沉；和苏轼也无风雨也无晴的旷达又不尽相同；李白有时也会有抽刀断水、举杯销愁的愁思；但最终则解脱于明朝散发弄扁舟……
然而丧钟为谁鸣起；唐王朝的太平盛世；在安史之乱化为乌有；一切繁华烟消云散。国难当头；五十六岁的李白毅然参加了反抗。然而只因投错了队伍；使得李白这次投笔从戎最后以寻阳入狱告终。就在他流放夜郎的途；忽然天下赦；这才使李白避免了杜甫想像的悲惨遭遇。
一个天气晴朗的早晨；彩云缭绕的白帝城多了一分神秘与巍峨；诗人从这里启程返回了望了一眼天边的红霞；李白相信千里之外的江陵城；一日之内便可以到达；因而；听着传统被人们认为是哀鸣的猿啼；诗人也觉得那是一种欢声；自己心情畅快；船儿也跟着轻快起来；瞬间已穿过万重高山。 不过；尽管李白并没有到过夜郎；但是今天的贵州那里仍然有着不少李白的遗迹。不必嘲笑当地人们的这种看起来有些幼稚的纪念方法；其饱含着多少对这位诗人深切的热爱啊……
是啊；李白这样一位诗人；难道不值得热爱吗？
结语
李白已经远离尘世很久了；然而李白却又是不朽的。他的诗歌经过千年的洗礼；非但没有褪色；反而愈发夺目。
其实李白是有偏科倾向的。他最擅长古体诗和绝句；因为古体诗不受格律限制。在五古七古上；李白是唐代乃至于整个诗歌历史上都难以超越的一座高峰；而七绝；与王昌龄一道最擅场；并称为神品。
李白一生喜欢自由；自然写诗也要自由。如果套用阮籍的一句话而稍作修改的话；那就是格律岂为我设邪？
的确；李白的律诗相对于他的古体诗来说比较少；五律还好说；《唐诗别裁集》上评为秾丽；又有人评价道格调极高；其变化若神龙之不可羁；他的五律是不能以普通的格律绳墨的。忠于格律又超于格律；只有李白的诗敢这样来写；也只有李白的律诗才会让你放下与之在格律上斤斤计较的念头；而专心于诗歌本身。
至于七律；情况便有些糟糕了。李白写的七律总共十来首；佳作不多。但如果放到七律发展的历史来看；十来首在当时已算是多产。虽说李白七律佳作不多；但有一首《登金陵凤凰台》；却是很难得的一首诗：
凤凰台上凤凰游；凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径；晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外；二水分白鹭洲。
总为浮云能蔽日；长安不见使人愁。
关于这首诗；还有一段佳话。仔细读这首诗；想想看；有没有一种似曾相识的感觉？如果把这里的凤凰台改成黄鹤楼；那么就会发现；这首诗和崔颢的《黄鹤楼》有异曲同工之妙。不错；这段佳话就是和崔颢有关。
那一年；李白曾到黄鹤楼一游。站在楼上；眺望外面的景色晴川历历汉阳树；芳草萋萋鹦鹉洲。见此佳景；李白诗兴发；于是挥毫提诗。然而笔在半空停下了；李白望着墙上已有的一首诗出神。那正是崔颢的《黄鹤楼》。李白由衷佩服崔颢的这首诗；硬生生将自己的诗吞了回去；最终；只留下这句话：眼前有景道不得；崔颢题诗在上头！
我们佩服崔颢；因为他写得出让李白为之停笔的绝唱；我们佩服李白；因为不可一世的李白会低下头服输。然而这却又是一件憾事；因为虽然李白自认为不好；但也必有一代诗仙之特色；这首未写的作品又引发多少好奇之心！
相信李白自己也为此而遗憾；却也有些不甘心。于是；后来在凤凰台这里；他写下了这首七律；打算与崔颢一比高下；终于博得与崔颢黄鹤楼相似；格律气势未易甲乙的赞扬。虽然是传说；但传说的诗人这般争胜的心态；有一分天真的可爱；倒的确是李白性情的写真。
李白一生生活在梦里；他的世界没有受到俗世的侵扰；偶尔他也会去干谒；但那是唐朝文士最平常的活动了。同时；由于李白有着可贵的布衣情节；因此他一旦把这种啸傲山水的气概拿出来；他的干谒便少了摇尾乞怜相；而文士骨子里的清高又使他的干谒有着独特的平交君王卿相的意态。
这才是李白；也只有唐代才能容得下李白。李白凭着他的真性情；在华地的诗坛上纵横了几十年。
李诗不好学；因为很少有人能达到李白那样的狂放；很少有人会有那样的神采。如果没有文化底韵的铺垫；就会学李不成徒留轻狂；画虎不成反类犬。因此；李白又是寂寞的；千百年来；只有这么一个李白；然而又有多少轻狂之徒呢？不好说。有人说；李白是天才；天才是不可复制的。看到这句话；不禁感叹：然也然也……
有人说；盛唐是一座高峰；李白正是向上攀登的诗人；看到的是蓝天白云以及穿梭云的雄鹰；所以豪放。这个比喻十分贴切。李白需要这样一个胸襟开阔、气象万千的时代；而盛唐也需要李白学富五车才高八斗的盖世才华；没有李白；盛唐也就失去了光彩。
李白是盛唐的歌者；呐喊出时代的最强音！
悲苦诗圣话杜甫
悲苦诗圣话杜甫
行一步；叹一声；满目都是世间的苦乐；他的双眼见证了唐王朝由兴而衰的巨转变；用自己的笔墨铸就了一部诗史。他就是杜甫。
遥远？熟悉？
说来惭愧；由衷地惭愧；虽然从学说话起就背诵杜甫的诗当然那时是根本不知道自己在背些什么直到现在；对杜甫仍然有一种遥远的感觉；而且一般情况下；真的不愿意读杜甫的诗。
这种遥远的感觉不是来自于陌生；事实上遥远恰恰来源于熟悉；因为即使什么课外书都不看；只学习课本里的知识也足以把杜甫的生平说得一清二楚。所谓的遥远；也许仅是一种感觉而已；像我们今天在温室里长的孩子；如果没有一个氛围的话；去体味老杜的悲苦；是怎么也找不着感觉的。至于不愿读老杜的诗；则是因为它太沉重了；几千万人的血泪凝成的诗篇；看着让人心痛。
不错；杜甫的诗技巧极高；律诗堪称一绝；即使放到整个文学史上；又有几人能敌得过老杜？亲朋无一字；老病有孤舟；这样天然的雕琢又有几人能办到？
那么；如果我们不去体味他的悲苦、他的感慨；只注重他的形式、他的格律；可不可以呢？当然可以。就像我的时候根本不明白它们的意思；也仍然能够倒背如流。
然而；杜甫哭了。在几千万人的血泪之上又格外加进了一些悲伤；因为他并不只是想要读诗的人去注重这些。如果只有格律；而精神空虚；又和六朝齐梁之风有何区别呢？
失却了诗的精神；也就失却了老杜；与没有读是一样的这是对诗人的亵渎。也许你会指责我用词太过；然而；杜甫忍着心痛写下的沾着泪的字字句句；岂能那样轻浮地解读？
家都知道古时人们弹琴；要事先沐浴焚香；摒除杂念。那么我建议；在读杜甫的诗之前；虽然不必这么隆重；但至少要严肃一些。杜甫的诗；尤其是诗史部分；在我看来是很神圣的篇章；需要用心体会；绝不可草草了事。这样每次读完之后都会有一种莫名的沉重；有时还伴以无声的哭泣。有人说读完鲁迅先生的文章之后心里很压抑；其实那就是一种沉重。这两人；一位是伟的诗人；一位是伟的文学家；都是用自己的笔抒写着国人的沉重。�