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天游园：青岛福山路5号的“天游园”故居，是康有为1924年购买的，他把此房作为寓所，直至1927年3月病逝。故居始建于1899年，是一座德式砖混结构的三层楼房，四周被精致的围栏隔成一个独立的大院，入内的门柱前挂着康有为弟子、艺术大师刘海粟题写的“康有为故居”门牌，正厅是“康有为先生故居陈列室”，大厅中央安放着康有为全身坐像，像前写着他的生平简介。
涎香老屋：康有为老家的房产，坐落于南海市灶镇银河乡苏村，北近仙湖，南邻西樵，是一座典型的珠江三角洲清代农村住宅形式——“镬耳屋”，具有很好的观赏和研究价值。“涎香老屋”始建于清代中叶，至康有为时，康氏家族已在老屋住了五代人，所以此处故居被称之为“百年旧宅”。康有为在此度过了他的童年和青年时期。如今的“涎香老屋”已几经扩建，由康有为纪念馆、康有为故居、康氏宗祠、澹如楼、松轩、荷塘等主要建筑和景区组成，占地面积2万多平方米。现已被列为全国重点文物保护单位。
汗漫舫：北京市米市胡同43号院也是康有为的故居之一。这里本来是原南海会馆，始建于清朝道光四年（1824年），原为董文恪（董邦达）旧宅，后由在京南海籍的官员筹资买下，接着又购入一幢相邻的房舍，作为海南学子的会馆。到了光绪六年（1880年）时，因海南县进京应试举人比较多，又购得南侧宅院，形成了由十三个小院组成的会馆大院。其中的“七树堂”，因有七棵古槐而得名，院内的西房便是康有为多次来京时居住的“汗漫舫”。这个名字是康有为起的，如今，康有为故居尚存重要石刻《南海会馆碑记》。
梁启超
——少年中国之少年
人物介绍：
梁启超（1872…1929年）；字卓如，号任公，笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人等。广东新会人。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。
梁启超的一生，跨越晚清、民国，历经戊戌变法、辛亥革命、五四运动。中国近代社会的每一次变革，他都站在风口浪尖上，或保守或激进，他的思想和实践清晰地留下了现代中国社会和文化转型的历史印记，因而表现出格外明显的历史阶段性和过渡性特征。在戊戌变法中，他和康有为一起主编《新民丛报》，倡导社会变法；在辛亥革命前后，他在政坛叱咤风云，先后担任司法总长、币制局总裁、护国讨袁战争的都参谋；五四运动后梁启超潜心学术创作，留下了令人叹服的一千多万字的鸿篇巨著，堪称一代宗师。在中国近代史上，梁启超无疑是一位具有深远影响的集政治家、思想家、学者等多重身份于一身的风云人物。
生平：
梁启超祖籍广东省新会县熊子乡茶坑村。在梁启超曾祖父之前，梁家世代耕田。梁启超祖父名镜泉，曾做过一县的教谕，因为看不惯官场腐败，辞职回乡，购田十余亩，过起了“半为农者半为儒”的生活。梁启超的父亲名莲涧，在乡里教书，母亲出身书香门第，知书达礼，是位典型的贤妻良母。
梁启超两三岁时在母亲的教导下开始读书，四五岁就表现出非凡的才能。在他的自传里写到“八岁学为文，九岁能缀千言”，深得全家人的喜爱。1884年，梁启超11岁，便到广州参加府试，考中了秀才，实现了他父亲一生都未能实现的理想。11岁的小秀才在中国科举史上是不多见的，当时的主考官叶大焯应梁启超的请求，为他的祖父作了一篇寿文。称赞梁家教子有方，勉励梁启超努力读书，显亲扬名。此番到达广州，梁启超大开眼界，增长了不少见识。回乡后，他拜读了在广州买到的由张之洞写的《猷轩集》和《书目答问》，视野大为开阔。
接着，梁启超在广州的一海学堂读书。1889年参加广州的乡试考中了举人，此时的梁启超年仅16岁，因此被誉为“岭南奇才”。主考官李端芬钦佩梁启超的才学和人品，将自己的妹妹李惠仙许配给他。1890年梁启超第一次到北京参加会试，没有考中。在经上海回广州的途中，他购买了徐继畲编著的《瀛环志略》一书，由此知道除了中国还有许多不同的国家，看到了许多自己闻所未闻的东西，更加激发起他对新知识的渴望。
回乡以后，恰逢康有为在广州创办的万木草堂开始招生。当时，康有为的招生办法很不一般，他没有举行所谓的入学考试，而是直接“面试”。考生无论年龄大小、学力高低，只要能通过康有为的“面试”就可以人学。“面试”的时候，通常是康有为主动向应试者介绍自己的政治学术思想，猛烈抨击汉学、宋学和八股训诂词章，指责教育界的积弊，宣传孔子改制等一套新说。康有为励精图治、激昂向上的新思想深深的震撼了梁启超，虽然此时的梁启超已经是举人，在学位上比康有为要高，但是，梁启超被康有为的新思想彻底折服了，心甘情愿的拜倒在康门下求学。在康有为的教育方式和新思想的熏陶下，勤奋加上个人的天赋，梁启超在万木草堂很快成为出类拔萃的学生，深得康有为的赏识并逐渐成为其得力助手，他们二人合称“康梁”，走上了一条艰难的救国之路。
梁启超在1894年到北京准备参加来年的乡试。这一年，康有为的书籍被查封，梁启超四处周旋使康有为幸免于难。但是由于这次事件的影响，梁启超第二年的乡试没有通过。中日战争爆发后清政府签订的《马关条约》使当时在京应试的举人义愤填膺，他们联名上书都察院，向光绪皇帝提出“拒和”、“迁都”、“变法”的主张。虽然都察院最终以条约已经签订、无法挽回为借口，拒不接受万言书，但却开创了中国历史上知识分子集会上书、参政议政的新格局。
此后的梁启超和康有为一起为宣传维新变法，做了很多实质性的工作。1895年8月，他们一起创办了《万国公报》，开始为变法创造舆论声势。该报纸由梁启超主笔，大发言论，批判封建腐朽制度，积极宣传富国强兵之道，介绍西方各国的政治、社会、史地、风情。到了11月，梁启超和康有为一起又创办了“强学会”，由梁启超任书记，他们通过定期集会、翻译书报、设立图书馆等方式宣传新思想。由于朝廷保守派的反对，强学会在1896年被查封。
在北京的宣传失败后，梁启超把宣传的阵地转向了上海，1896年他与黄遵宪等一起筹办了《时务报》，同样是宣传他的变法主张、文化追求、改革内容和具体思路。梁启超撰写了《变法通义》等书在《时务报》上连续发表，在当时影响巨大。
第二节 近代维新变法思想（3）
1897年，梁启超应湖南巡抚陈宝箴的邀请，到长沙时务学堂担任总教习，梁在湖南继续宣传变法思想。1898年梁启超在康有为的授意下来到北京，开始为维新做各方面的准备。1898年6月11日，光绪皇帝在康梁的推动下颁布了“诏定国是”，宣布实行变法。7月3日，梁启超受到光绪帝的召见，并奉命呈上了自己所著《变法通议》。光绪帝非常赞许，赏梁启超六品官衔，让他负责办理京师大学堂译书局事务。
1898年9月21日，发生了戊戌政变，梁启超被迫逃亡日本，开始了他长达14年的海外流亡生涯。1898年10月16日梁启超抵达日本东京。他和康有为会合，在横滨创办《清议报》，并开始筹划发展“保皇会”，继续宣传变法主张。期间梁启超撰写《戊戌政变记》，陆续刊登在《清议报》上。
1899年3月梁启超送康有为到加拿大后，自己也于年底到达檀香山，为保皇会筹款。康有为于1900年7月20日在加拿大成立“保救大清光绪皇帝会”（简称“保皇会”）。到了7、8月间，由梁启超发起、唐才常策划的自立军由于泄密而导致起义兵败，梁启超由檀香山急速返回中国，经过多方营救也无济于事，唐才常等人壮烈牺牲。梁启超在国外承担起负担遗孤的相关事宜。
1900年10月至1901年4月，梁启超应澳洲悉尼保皇会的邀请，在澳大利亚开展保皇会活动，他的行程遍及20多个城市，到处发表演说，筹集款项，成立了保皇分会。1901年春，梁启超返回日本居住。由于《清议报》意外停刊，1902年2月，梁启超创办了《新民丛报》。此时梁启超放弃了保皇言论，将主要精力放在启蒙思想的宣传上�