按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
子穿上。草鞋定情表达了姑娘的心愿，她希望心上人勤劳勇敢，祝福心上人
“草鞋系住脚后跟，上山下水处处平安”。得到了草鞋的小伙子，更是由衷
地喜悦，因为他知道自己已得到了姑娘的心，于是，他从怀里取出彩色丝线
送给姑娘，表达自己与姑娘缔结连理的心情。
茶山瑶的爬楼是有规矩的，结婚成家的人不许爬楼，订下婚事的姑娘不
能允许他人爬自己楼。爬楼也有吃闭门羹的时候，不过，这时小伙子并不气
馁。山不转水转，只要心诚意切总会得到姑娘的爱情的。
“三五”婚姻
花篮瑶的婚姻，俗称“三五”婚姻，即接亲时男方只需带去“5 斤酢肉、
5 斤大米、5 斤酒”。这“三五”婚姻虽然简朴，却很真挚。
对歌是花篮瑶青年择偶的一种方式。节日赶集、走村，都是对歌的好时
机。歌声娓娓动听，情意绵绵。在自由恋爱成熟后，双方父母为儿女择好婚
期，娶嫁那天，不办酒席，不用彩礼，也不带嫁妆。婚娶前夜，几位代表男
方的妇女来到新娘的村寨，待三更时辰便在女方一位亲戚的陪同下去接亲。
她们礼貌地向新娘父母道喜，交上接亲带来的酒、米、肉，新娘家也以家常
便饭招待她们。新娘穿上自己绣的花衣，戴上定情手镯，趁天黑告别家人，
跟接亲者一同去郎家。出嫁时没有鞭炮，没有哭嫁，村上的人也难以察觉。
迎亲者以火把照明引路，新娘跟随着静静地向新郎的村寨走去。这种“火把
迎新娘”习俗的由来，有人认为，半夜悄悄迎娶，为的是避免白天途中遇到
土匪、强人抢掠新娘。
新娘到新郎家，公婆不能马上与新娘相见，要待新婚夫妻同坐一条板凳，
同饮一杯酒后，才能与新娘见面。然后，摆上早已备好的简单的酒菜让大家
恭贺新婚。新娘、新郎也举杯敬亲人。同时双方也互敬共饮，他俩虽无海誓
山盟，但彼此也能明白这是一杯同心酒，寓意着相亲相爱白头偕老。饭后一
对新人就双双并肩劳动，以劳动方式无言地宣布结婚。此时乡亲们才晓得，
咱们村寨又娶来一个新媳妇。
·婚礼上的教诫课·
金秀瑶族的另一分支山子瑶的婚礼又别开生面，新婚夫妇则要依俗听长
辈上一堂新婚教诫课。
山子瑶的青年经过以歌谈情的自由恋爱，选择了如意的侍偶，双方征得
父母同意后，即请媒人说合，并合八字，合适则请订婚宴席。婚前一天，男
方请6 个近亲随媒人到女家去接亲。当晚迎亲者与女家请来的歌手对歌，双
方施展歌才，即席编词，以歌对话，交流感情。此夜女家荡漾着歌声、笑声，
到了黎明前，迎亲、送亲队伍簇拥着新娘到男家去。入门后，新婚夫妇吃“合
酒饭”。太阳刚升上东山，新郎家就热闹起来，堂屋中央摆上两溜长桌，左
边为男家的族亲，右边为女方的族亲，新婚夫妇双双含笑立在桌前。当主婚
人宣布双方缔结秦晋之好后。双方亲戚举杯共祝，同时双方桌子合拢，山子
瑶乡又多了一对亲人，多了一时新亲家。随着欢呼声起，锣声、鼓声、唢呐
声齐鸣，婚礼热烈而甜密。
不一会儿，主婚人宣布“教诫”开始，他的声音如教堂的钟声，一下子
就使周围的气氛转入庄严，鼓声、人声嘎然而止。在双方亲戚互敬“结亲酒”
后，便对站在屋中央的新婚夫妇诵起了“诫词”：
从今起，你俩要——
走路同步，讲话同声，
相亲相爱，白头到老。
有竹才有笋，有老才有少，
孝敬老人，义不容辞。
活在人世间，为人要正直，
手脚莫要多，嘴巴也莫歪，
见花莫乱采，见果莫乱摘，
夫妻路长久，事事共携手。
每当长辈念一句，新郎、新娘都点头，以示铭记在心。这浅显易懂而富
有人生哲理的一课，犹如在他们的心里镌刻下一块石碑，互敬互爱，共同走
上未来的路。围观的人们也重温这生动的一课。这特殊的婚礼，充满人生哲
理，为新婚夫妻的感情发展打下了良好的基础，同时倡导树立了夫妻恩爱、
尊老爱幼、助人为乐等良好风尚。
插秧时节情意浓
插秧时节，为了不误农时，农户总是起早贪黑在田里劳作，繁忙而紧张。
但金绣河岸抓住农时的瑶家，却把插秧作为节日来欢度，并不感觉到农事繁
忙的疲惫，插秧劳动被他们化解得轻轻松松，情浓意浓。
原来，农历四月，是瑶家的插秧节。将农忙时节赋予节日的内含，这本
身就表现了瑶家的幽默。过去，瑶家在每年的二月社、八月社中都要举行集
体祭祀祖先的活动，同时在此活动中，商定出下一个季节的生产活动事项，
如犁耙田、插秧、收割，及全村统一进行集体劳动的时间等。久而久之，插
秧时节，人们就形成了集体抢插，互助互帮的规矩。瑶家人的助人为乐是有
传统的。一家有事，众人相帮，农忙时节，更是众人携手共渡。插秧节，就
是茶山瑶抢占春光，集中劳力协作插秧的互助活动。他们按照老规矩，村村
走遍，互相帮助，应验了那句“人多好种田”的古话。
集体插秧，为瑶家走亲访友，畅叙亲情，提供了机会。男女青年白天一
起劳动，晚上摆起歌堂，举行歌会纵情歌唱，一天的疲劳在对歌的愉悦中烟
消云散。
插秧期间，每天天刚放亮，参加插秧的人们就到达了插秧地点。拔秧苗
的拔秧苗，挑秧的挑秧，插秧时你追我赶，秧田里呈现出热腾腾的劳动景象。
不时还有插秧歌飞过秧田，使劳动的热情更为高涨，男的唱：
春天四月好风光，
阿哥阿妹插田忙。
天上星星数不尽，
哥妹插秧情意长。
他的歌声刚落，姑娘在这边也亮开了嗓儿：
四月银板亮闪闪，
四月插秧行对行。
阿哥插下千万株，
阿妹插下万千行。
小伙子抬头看看姑娘插的那块田，果真是比他插得快得多，田里的秧苗
排列得就象用尺子画来似的，一行行，一排排，对得整整齐齐，他连忙加把
劲赶上去，这时姑娘的歌又响起来了：
阿哥插田忙追赶，
绿色秧由映太阳。
今日阿哥显身手，
阿妹唱歌赞情郎。
只见她刚唱完，脸上就浮起了红云，脚步挪得更快，插秧的手就象雨点
一样落在秧田里，绿绿的秧苗，在原来明晃晃的秧田里扎下了根。在歌声中，
秧苗也仿佛拔节有声哩。
名贵特产灵香草
走进大瑶山，瑶族同胞会告诉你，瑶山有3 宝：冬菇、干笋、灵香草。
冬菇和干笋作为土特产已为世人所熟悉，而灵香草，作为广西名贵特产，
知道的人可能不多，这大概是与它的“名贵”密切相关。
灵香草，又名香草、黄香草、熏衣草。属报春花科多年生草本植物。瑶
族姑娘在每年的5～6 月间，都上山选择那潮湿的背阳坡作为种植灵香草的地
方。这些灵香草田，泥土一般较松、湿润，且较肥沃。她们砍去灌木，铲除
杂草，开垦出一块灵香草田，再插上灵香草茎，这以后，灵香草在她们的精
心护理下抽芽、开花，连成绿茵茵一片。到了收获季节，灵香草田里更是歌
声不绝、笑声不尽，收灵香草是连根拔起的，这是因为灵香草全身都是宝，
不管是叶、茎，还是根，都是极好的天然香料，姑娘们拔灵香草后，洗去泥
沙，再用文火熏干。姑娘们烘灵香草付出的心血更多，她们在火旁轮流看守，
以防烘焦，火候必须掌握得非常好，过干、过湿都会影响灵香草的质量。瑶
族姑娘经过多年的实践，已掌握了一套烘灵香草的本领，她们把烘床架在深
山里种灵香草的田边，用竹片架起烘床，把拔出来的鲜灵香草均匀地铺在上
面，刚烘时火势可以大些，然后慢慢减小火势，随着灵香草的水分减少，香
味逐渐变浓。满山遍野飘着灵香草特有的缕缕香气，也把姑娘熏香了。怪不
得人们将种灵香草的山叫“香草山”，把种灵香草的人叫“香草人”呢。
瑶家人喜爱灵香草，家里的衣柜都放有灵香草。他们为何对灵香草这么
钟情？那是因为灵香草不仅能驱虫防蛀，其特殊香味，还能消除瘅气，入药，
又可治头痛、风寒感冒，有止疼、发汗之功效等。所以，关于灵香草的传说
在瑶山处处流传。据说灵香草是一位老猎人上山打猎时看见一只雄麝，便一
路追踪，最后追到一个岩洞里。这时他发现洞里有一股奇特的香味，这香味
似麝香也似花香。循着雄麝的足迹，他看见一堆麝粪上长有几株小草，那香
味就是这草儿发出来的。老猎人感到很奇怪，他采了几株�