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韩老师：其实我觉得这个问题实在太简单。你肯定是要死的，是吧？那你为什么还要活着呢？
观众戌：如果现在停止发展，什么都不做的话，那岂不更是末日狂欢？
韩老师：现在停下来不是不做，是做另外一些事情，是做哪些事情呢？比如说，让人类社会变得团结友爱，缩小贫富差距，减少污染，改善环境。无数事情可以做！虽然哪怕我们避免不了毁灭，但是，最后这一段，我们总算明白过来了，活着出高质量来了。不是像动物一样狂欢，而是像人一样，有尊严、有幸福、有意义地生活。如果我们真这样做了，世界末日至少可能推迟，没准还能化险为夷，使世界末日推迟到50亿年后呢！
主持人：还有同学提问吗？
观众己：我想分享一下中国传统文化对人生意义和生死的理解。中国讲天人合一，说大自然的一切灾害、灾难实际上都是和人心善恶有关系的。如果人心善，风调雨顺；如果人心恶，那就水灾、旱灾、蝗灾、地震。
韩老师：这是董仲舒的学说，天人感应学说。实际上我对这个也不太相信。
观众己：对传统文化来说，物质的地球迟早是要毁灭的，我们本人一定是要死亡的。但是，人生的意义和价值在哪里呢？传统文化告诉我们，在于我们去修行，我们能够聆听践行，大彻大悟，看到宇宙人生的真相以后，我们就可以一生不死。可以超越轮回，达到这么一种状态。
韩老师：他说的挺好。
观众己：也就是说，在面对这个世界要毁灭，面对人类社会要毁灭的情况下，我们个人，我们作为有理想，有追求的乌有之乡的人，我们做什么呢？按照传统文化的观念来说，个人的因果是个人来负，那么造恶的这些人，他将来，因为人不是只有一生，它是生生不息的，那么造恶的这些人将来会去不好的地方。
韩老师：到这一部分，我肯定是属于比较反对的。因为我确实也不承认死后有灵魂，我也不相信末日审判。我更不太相信《2012》电影中弄出几个方舟来让四万富人跑上去！那是他们富人做梦！
观众己：这个不是由某一个上帝或者什么来审判，而是完全由我们自己，所作所为，所思所想，就是你所作的善和恶来决定你将来。
韩老师：我觉得不光是将来，也包括现在。逻辑就是这样。作恶多端的人内心会惶恐，内心会痛苦，内心会挣扎。他虽然是坏人，但心里头总还有一点好的东西。所以总是在斗争较量当中。贪官污吏晚上睡不着觉，担心第二天一起来进了监狱，只好今朝有酒今朝醉！
观众庚：韩老师，你刚才说人类奉命最多延长四五百年，我感到有点太少。太阳还有50亿的寿命，咱们人类虽然不能和太阳白头偕老，但是四五百年我觉得太不够意思了。
韩老师：如果说我们真能够延缓一段时间，我们也不是不搞科学技术。我们未来的科学技术主要是在新能源上下功夫，主要是在改善环境上下功夫，主要是在怎么降低劳动强度而不是说怎么样在无限消费上下工夫。没准我们在推迟的这段时间，找到了让人类存活得更长的可能性。但是，如果今天资本主义私有制的贪婪的生活方式不改变，那一切都做不到。实际上今天改变资本主义制度，不简单是东西方文明的较量，东西方社会制度之间的较量，实际上真的涉及到人类是生存还是毁灭的问题。
观众庚：我再问一个问题，毛主席说过，不是东方战胜西方就是西方战胜东方。好像现在资本主义文化对咱们有很大的侵蚀作用。我也非常赞成不丹模式。咱们怎么处理好中国和日本、美国的关系？
韩老师：中国未来，穷人完全可以提高消费，因为穷人提高的消费也不多，但是，富人必须要降低消费。更严格地说，未来就没有可以买得起十几套房子，几十部汽车的富人。但是，每个人都有基本的住房和其它生活资料。
其次，我是不是真的想回到原始社会？能回得去当然也好，但是确实回不去。这种情况下其实我们可以设想另一个版本的现代化。比如说，满大街上的小汽车都废掉，小汽车都出口，卖掉，谁爱用谁用，或者拆掉，原材料重新回炉加工。依靠公共交通，地铁、公交加街头巷尾的免费自行车，完全可以构成一个方便、快捷、安全、省能源的交通系统。这完全可能啊！如果说，我们的土地不是用来造别墅，不是用来造高速公路，实际上我们中国的资源还是有一定的潜力可挖的。
所以，其实要的是一个相对均衡的社会。均富条件下相对低的消费。是不是低到原始社会？我看倒不见得。正常的吃穿住行其实可能会很好。可能更重要的是，像亲情、友情、爱情这些感情会变得更加丰富。当今社会，为了追逐金钱，人们把所有的这些感情都给抛弃了！良心都被狗吃了！感情都卖掉了！现在是这样一个社会。
我认为，就人的生活而言，亲情、感情、友情这些东西像阳光、空气、水一样，其实是不能离开的。离开了之后，就会得各种精神和生理的疾病，是要早死的。冰箱、空调、彩电、汽车，其实都不是必需品，都是可省可免的。比如说，彩电真的就必不可少吗？我看很多人现在不看电视，为什么呢？看电视，他发现电视节目都是在耍弄人，都是在胡编乱造，都是在诲淫诲盗。我基本就不看电视。我至今也没有买小汽车。别说买了，我连学车我都不学。我从头就感觉到，小汽车是工业癌症当中一个特别重要的癌细胞的扩散器。所以，买小汽车的话，我肯定会有罪恶感。
观众辛：韩老师您好，我想问一下，您所说的世界必将面临灾难，我们教育扮演着什么角色？我们的教育又有什么过错？
韩老师：我们全部的教育都在鼓励大家去追求物质财富的增长，所以，应该说今天的教育系统就是为癌细胞扩张服务的一个教育系统。把大家都变成癌细胞，叫成功人士。成功人士就是成功的癌细胞，不成功的就是被吃掉了正常细胞。
观众壬：韩老师您好，现在不管是什么样的制度，它们一直在向着发展的方向前进的。这种发展是否是由于人类本性当中的某些东西，比如说贪婪的欲望或者是占有欲而决定的，这是一个必然？
韩老师：人类本性当中其实不见得有这些贪欲，我们曾经长期在原始社会停留，那个时候的贪欲我看就是不强。贪欲是启蒙运动煽动起来的。你观察一下周围人，大凡没受过教育的贪欲都不强，大凡受过教育的贪欲都很强。
观众壬：我想问一下，人类既然都向着发展的方向前进，发展的最终……
韩老师：我看什么叫发展？其实就是通向毁灭的狂奔，就叫发展。
观众壬：这个发展的最终目的是不是向着享乐主义？
韩老师：不是，享乐主义是诱导人们加入毁灭列车的诱引，是鼓动你要房子、要车什么的。实际上，享乐主义是为极少数大老板、大权贵奴役统治这个世界服务的。鱼为什么上钩？就因为钩上有诱饵！
观众癸：韩老师您好，您今天讲的工业革命的肿瘤阐述，我比较有感触。我想说的是，工业革命不是一下来的就这样的。它肯定是一点一点的发展，一项一项科技成果累计起来产生的。但是，好比是爱因斯坦参与研发原子弹以前，没有看到它像魔鬼那一面的样子。科学家肯定没有看的这么深，没有看到咱们现在看到的地球毁灭这一点，但是一项一项的科技发明的累积，导致地球面临像您说的那样的灾难。您说，这中间关键的问题在哪里？
韩老师：关键的问题就是科学技术不是为人类的需要服务的，科学技术是为利润的增长服务的，是为资本家的需要服务的。今天，所有的科学家都是大老板的自觉或不自觉的奴隶。
观众癸：就比如说您刚才说的小汽车，我想说人类发明世界上第一辆车，或者是老爷车也好，或者是什么车也好，我想问，他就是为发明这个车来，然后让某某富人可以看到这个车，然后给他钱吗？我个人认为，他可能是人类有好奇心，这个您同意吗？
韩老师：这个我同意。我想你会承认，越是年轻的好奇心越强，越是年纪大的好奇心就越少。比如说，当你家里有孩子的时候，你会发现孩子的好奇心比你强多了。但是，你能允许他把所有的好奇心都施展出来吗？上房揭瓦，点火烧房，触电身亡，都可能因为是好奇心。就是说，好奇心并不都是好事。一项科学技术的发明，应该经过评估论证，才能为人类服务的。当然，今天没有一套从人类角度出发来评估论证一项科