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正义而奋斗，还同时为了他的堂弟，他堂弟的健康日坏，再不能忍受苦监的折磨矣。但他的奋斗并不因他堂弟的出狱而中止，非把屈里弗斯这个姓氏洗刷的清清白白不可。毅力是成功的最主要因素，他和六十年后的日本吉田石松先生一样，不是为了自由，而是为了荣誉，继续不断的，向各方挖掘有关资料。
真是皇天见怜，马修先生不久就结识了一位已经退休了的，曾在瑞里军事法庭上投票赞成判屈里弗斯先生无罪的法官，才获知该法庭审判详情，而且了解墨西尔将军的那一套老把戏──使被告无法看到作为证据的证件。这种黑幕在我们现在当然了如指掌，可是当时却是一项高度机密，有赖该良心的法官透露，和马修先生的揭发。于是，马修先生再度申请重审。
伟大的政府
马修先生请求重审的呈文于一九○四年送到高等上诉法院，这一个请求不但震动了政府，也震动了全国，盖大家面临着的竟是堂堂将军恶毒诬陷一个部下的镜头。于是从呈文送到高等上诉法院那一天起，直到一九○六年七月止，整整两年半时间，法庭传讯了一批又一批的证人，翻阅了又翻阅过去的档案──包括一八九四年第一届军事法庭的档案，一八九八年第二届（瑞里）军事法庭的档案，左拉诽谤法庭的档案，证明伊斯特哈齐伯爵清白法庭的档案。左查右查，上诉法院终于在一九○六年的七月十二日，下令撤销对屈里弗斯先生的判决，正式指出过去有罪的判决是一种错误。同时还宣布曰：因为没有任何文件证明屈里弗斯先生犯过罪，所以根本用不着什么重审。该一判决结束了十二年漫长岁月的冤狱。这场可怖的冤狱平反后，高潮出现于一九○六年的一天下午，读者先生如果不是白痴，或如果不像柏杨先生这么记忆不好的话，一定会记得巴黎那个依可尔广场，十二年前，屈里弗斯先生以卖国贼的身份在该广场受到褫夺军籍的无比羞辱。而十二年后（呜呼，人已老矣），当判决无罪公文到达那一刻，屈里弗斯先生于下午一时半，再度到达该广场，一声号令之下，两队士兵排成长方队形，由一位上尉陪同，全副武装，走到吉兰准将面前停住。号音连响四遍，吉兰将军拔出指挥刀，宣布曰：「我以法兰西共和国总统的名义和他赋给我的权力，封赠你，屈里弗斯队长，为佩带荣誉勋章的武士。」宣告毕，把指挥刀在屈里弗斯先生的肩膀上拍了三次，接着为屈先生佩上勋章，亲吻屈先生的双颊。
而最后一遍号音响矣，屈里弗斯先生屏息立正，目送军队退出，忽然间有一个小男孩跑过来拥抱他，亲他，吻他，那是他的儿子皮重，屈里弗斯先生这时才滴下他十二年来第一次悲欢交加的眼泪。于是，在他堂哥马修先生陪伴下，坐一辆敞篷马车，离开广场。奇蹟就在这个时候再度出现，估计至少有二十万群众，聚集在街头，向屈里弗斯先生致歉并致敬，高呼「屈里弗斯万岁，正义万岁」。现在是法国人民赎罪的时候矣。
且看看以后的事，作为结尾。
法国政府「为了解除良心上的束缚」，国会一致通过恢复毕加特先生的军籍，提升屈里弗斯先生为少校，还颁给他一座国会的奖章，作为「对于一个曾经忍受无比痛苦的军人的适当补偿」。同时擢升毕加特先生为准将。毕加特准将于一九○八年出任克里蒙梭内阁的陆军部长。而屈里弗斯先生则以后参加过第一次世界大战。
至于那位「忠贞而清白」的伊斯特哈齐伯爵，他用了佛里蒙伯爵的化名，在伦敦贫民窟中，度过其「忠贞而清白」的晚年。
天下奇案
日本的吉田石松冤狱，法国的屈里弗斯冤狱，我们介绍已毕，从两个冤狱，可以看出一点，那就是他们冤的过程，冤的程度，和昭雪平反的过程和结果，好像「两曲只应外国有」，在中国固不容易找得出来。一个国家之有冤狱不算羞辱，有冤狱而得不到昭雪，才算羞辱。中国的冤狱多如牛毛，据柏杨先生考察，五千年来，所有的冤狱中，平反的不多，而且得靠政治上的力量。只有一个例外，那就是清王朝末年小白菜女士和杨乃武先生的冤狱焉，市面上有专书介绍，读者先生如果心肠够硬，不妨买一本看看。该案结果是平反了的，但被告胜利的很惨，一直到平反之后，仍黑云密布，鲜血淋淋，小白菜案和屈里弗斯案差不多发生在同一个时间，不过一个在中国，一个在法国。但他们的遭遇却各有千秋，屈里弗斯先生出狱时得到他应得的荣耀，而小白菜杨乃武则经多少年的苦狱和苦刑，已不成人形矣。
要说中国冤狱平反的不多，似乎也不见得，戏台上便有的是奇冤得伸的故事，最教人得意的是《法门寺》，宋巧姣小姐遇到了刘瑾先生，阴差阳错，乱七八糟的捉住了真凶。那一出戏人人都应一看，它暴露出中国官场上的麻劲和浑劲，做坏事是理所当然，做好事则往往是挤出来的。据考古学家说，刘瑾先生一辈子就只做了那么一件「人」事。呜呼，由此可以看出国情，盖中国冤狱的平反，不是靠法律，不是靠证据，而完全是靠权势或运气，这是唯一的华洋不同之点，不知对乎不对乎也。
中国最早的冤狱，直到今天都没有昭雪，也没有一个人敢问一声，打个抱不平的，恐怕是纪元前五世纪鲁大夫少正卯先生之案，少正卯先生是怎么样一个人，我们不知道，我们所知道的全是孔丘先生和他徒子徒孙们的一面之词。孔丘先生一辈子都没有掌过权，后来有一天，官星高照，当了鲁国的宰相（摄相事），上台后第一件事（也是最末一件事），便是逮捕少正卯先生，不经审讯，立即斩首。不要说他们两位还有同事之谊，即令素昧平生，下此毒手，也未免太绝（宰相和大夫差不了太多，不过一个有胡搞之权，一个没有而已）。孔丘先生宣布少正卯先生的罪状是：「心逆而险，行僻而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽。」头脑不清的人读了这些，说不定还以为孔丘先生在讲哲学哩，彻头彻尾，一片抽象指摘，不要说没有犯罪的证据，而且连罪名都没有举出来。在屈里弗斯案里，被控的是卖国罪，在小白菜案子里，她丈夫被控的是杀妻灭尸罪，固然都是伪造的，但总算还有一个伪造的证据和罪名。而少正卯先生犯了啥罪？却连个伪造的罪名都没有，就糊糊涂涂断送残生，他妻子儿女的哭声，千载以下，都听得见也。
因为孔丘先生后来威不可当的缘故，历史上对少正卯先生的冤狱，谁都不敢开口。我们看不到少正卯先生的答辩之词，可能孔丘先生和他有点女人红包之类的纠纷，杀之以灭口，否则何必杀的那么急吼吼耶？怪哉，即令孔丘先生对他的指摘是真的，也不过在道德上有欠缺，在做人上有欠缺，在友情上有欠缺，并没有犯了啥法律条文。如果这也算罪大恶极，五句真言的帽子满天飞，我看世界上没有几个人能活得下去。
我想少先生是天下最倒楣的家伙，不但倒加三级的楣，而且倒血淋淋的楣。吉田石松先生的对手不过是两个无赖，屈里弗斯先生的对手不过是两个将军加一群乌贼，连小白菜女士和杨乃武先生的对手也不过是一批颟顸官崽。呜呼，即令再大的冤狱，如明王朝朱元璋先生的大屠杀，如清王朝的文字狱，对手顶多是皇帝，得罪了皇帝，除了杀头，当然别无他法。不过等到该皇帝死掉，势力消失，后世却有人敢为之昭雪。但是，对手一旦是一个圣人，那就糟了糕啦。屈里弗斯案子，法国人一度面临着一个大的困惑和抉择：「是将军混蛋乎，抑上尉混蛋乎？」结果当然是上尉混蛋。少正卯一案，中国人也面临着同样的一个大的困惑和抉择：「是圣人混蛋乎，抑被圣人杀之的那个家伙混蛋乎？」我想用不着研究，可知答案是啥？当然是那个被圣人杀之的家伙混蛋也。孔丘先生戴到少正卯先生头上的帽子，似乎戴到谁头上都非常合适，便是戴到孔丘先生自己的头上，也天衣无缝。真是有权整人的朋友有福啦，幸亏孔丘先生当鲁国宰相不过三个月，便被一脚踢走，如果当上三年五载，恐怕成了杀人不眨眼的魔王矣。
少正卯案是我国最早的冤狱，而周亚夫案则是我国最妙的冤狱，呜呼，世人对岳飞先生倒楣的经过，人人皆知。对周亚夫先生倒楣的经过，似乎知道的人不多，然而，一说出来，便可比较。
周亚夫先生的奇冤虽世人不太注意�