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则不可也。惟此六味丸、八味丸及八物肾气丸专补肾虚，兼理脾胃，不湿不燥，于
脾肾两虚者，甚得其宜矣。肾者，水脏也。水衰则龙雷之火无畏而亢上，故壮水之主
以制阳光。地黄味浓，为阴中之阴，补肾填精以为君。山茱味酸归肝，乙癸同治之
义，且肾主闭藏而酸敛之性相宜也。山药味甘归脾，安水之仇，故用为臣。丹皮亦
入肝，其用主宣通，所以佐茱萸之涩也。茯苓亦入脾，其用主通利，所以佐山药之滞
也。且色白属金，能培肺部，又有虚则补母之义。至于泽泻，有三功焉！一曰利小
便，以清相火，二曰行地黄之滞，引诸药速达肾经，三曰有补有泻，无喜攻增气之
虞，故用为使。此方为益肾之圣药，而昧者薄其功缓。盖用药者，有四失也∶一则
地黄非怀庆则力浅，一则地黄非九蒸则不熟，一则疑地黄之滞而减之则君主弱，一
则恶泽泻之渗而减之则使者微。蹈是四失，焉望其药之有功乎？
本方加黄柏、知母各二两，名知柏八味丸，治阴虚火动，骨痿髓枯。王冰所谓
壮水之主以制阳光也，尺脉旺者宜之。本方加五味子三两名都气丸，治劳嗽。本方
加五味子二两，麦门冬三两名八仙长寿丸，再加紫河车一具，并治虚损劳热。本方加
杜仲、牛膝各二两，治肾虚腰膝酸痛。本方去泽泻加益智仁三两，治小便频数。
x七味地黄丸x 治肾水不足，虚火上炎，发热作渴，口舌生疮，牙龈溃烂，咽
喉作痛，或形体憔悴，寝汗发热。
即六味丸加肉桂一两，临用去皮忌火，勿出气。
肾水不足，虚阳僭上，必用此方，以引火归原。夫五志之火，可以湿伏，可以
直折龙雷之火，惟当从其性而伏之。肉桂性热，与火同性，杂在下焦壮水药中，能
引虚火降而归经。且肉桂之质在中半以下，其性专走肾经。本乎地者，亲下之义，况
相火寄于甲乙之间，肝胆木旺，则巽风动而烈火焰明。古人谓北方不可泻肝，泻肝
即所以泻肾。《本草》曰∶木得桂而枯，取其义也。经曰∶热因热用，此之谓也。或
者畏其热而遗之，岂达造化升降之微乎。黄柏、知母治相火，仅可施于壮实，若虚火
而误用之，则肾因泻而愈虚，愈虚而火愈炽矣。
x八味地黄丸x 治命门火衰，不能生土，以致脾胃虚寒，饮食少思，大便不实，
脐腹疼痛，夜多漩溺，或阴盛格阳，内真寒而外假热等证。
即七味丸加熟附子（一两。切片，微火焙。）
肾有两枚，皆属于水，虽有左右之分，初无水火之别，考之《内经》，昭然可览。
《仙经》曰∶两个一般无二样，中间一点是真精。又曰∶两肾中间一点明。夫真精者，
明也，即命门相火也。命门乃穴名，而其穴在两肾中间，盖一阳生二阴之间，所以
成乎坎，而象天之北也。经曰∶少火生气，人无此火，生化之源几乎息矣。非附子健
悍，不足以嘘既槁之阳春。王太仆曰∶益火之原，以消阴翳，此方是也。
冯鲁瞻曰∶按脾胃虚寒之至者，丹皮、泽泻甚非所宜，减此二味，加牛膝、杜仲、
鹿茸、五味子更佳。又曰∶六味地黄丸专补左尺肾水，八味丸兼补右肾相火，少年
水亏火旺，宜服六味丸，老年水火俱亏，宜服八味丸，况老年肾脏真水既虚，邪火乘
之而为湿热，以作腰痛足痿，痰唾消渴，小便不禁，淋闭等证，非桂附之温散而能治
之乎！昧者畏其热，殊不知所补之火，乃真阳之元也，真阳之元一得，阴翳之火潜消矣。
x金匮肾气丸x 治脾肾大虚，腰重脚重，小便不利，肚腹肿胀，四肢浮肿，喘
急痰盛，已成蛊证，其效如神。
熟地黄（四两） 白茯苓（三两） 山茱萸（去核） 干山药（炒） 川牛膝（酒炒） 车前子（微焙）
牡丹皮（酒洗炒） 泽泻（炒） 肉桂（去皮，各二两） 熟附子（五钱）
为末。蜜丸桐子大，空心白汤下。
土为万物之母，水为万物之源，身中所最重者也。若脾虚则土不能制水，肾虚
则水不能安位，故逆行而泛滥于皮肤，妄加攻逐，祸不旋踵。八味丸脾肾要药，佐
以车前泄太阴之水，佐以牛膝，开少阴之窍，则小便行而胀自已，且有益于真元也。
x八物肾气丸x 平补肾气，坚齿驻颜。
熟地（八两） 山茱萸 山药（各四两） 牡丹皮 泽泻 白茯苓（各三两） 肉桂（去皮） 五味
子（各一两）
为末蜜丸。每用六七十丸，空心白汤下。
x逍遥散x 治血虚烦热，肢体疼痛，口干盗汗，嗜卧，月水不调，寒热如疟，痰嗽骨蒸。
白茯苓 白术（土炒） 当归 白芍（酒炒） 柴胡（各一钱） 甘草（五分） 薄荷（八分）
煨姜煎服。本方加山栀、牡丹皮名加味逍遥散。
肝虚则血病，归芍养血而敛阴，木盛则土衰，术草和中而补土，柴胡升阳散热，
合芍药以平肝，使术得条达，茯苓清热利湿，令心气安宁，煨姜暖胃祛痰，能调中
解郁，薄荷搜肝泻肺，理血消风，诸证自已，所以有逍遥之名。
x补中益气汤x
人参 白术 炙黄 炙甘草 广陈皮 升麻 柴胡 当归身 姜枣引。
归脾汤 治思虑伤脾，不能摄血，健忘怔忡，惊悸不寐，心脾作痛，嗜卧少食，
大便不调，身痛及盗汗，月经不调。
人参 白术（土炒） 白茯苓 龙眼肉（去核） 酸枣仁（炒，各二钱） 远志（去骨） 当归身（各
一钱） 木香（生用） 炙甘草（各五分） 炙黄 （一钱五分） 姜水煎服。
心藏神而生血，脾藏意而统血，思虑太过，则两脏受伤，而血不归经。心血不
足，则健忘怔忡，惊悸不寐；脾血不足，则嗜卧少食，体倦肢痛，不能统血，遂致妄
行，甚则气郁而心脾作痛，在女人，则带下而月经不调。兹取参、苓、 、术、炙
草，甘温可以补脾；龙眼、枣仁、归身、远志濡润可以养心；佐以木香者，盖思虑所
伤，三焦气阻，藉其宣畅调气舒脾，则气和而血和。且平肝可以实脾，而血之散于
外者，悉归中州而听太阴所摄矣，故命之曰归脾汤。
x理中汤x 脏腑中寒，四肢强直。
人参 炮干姜 炙甘草 白术（各等分） 水煎服。
x附子理中汤x 治脾胃虚寒，饮食不化，或手足厥冷，肠鸣切痛，或痰气不利，
口舌生疮，或呕吐泄泻等证。
即人参理中汤加熟附子。
人有元阳，命曰真火，此火一衰，则不能生土，而资生之本大虚。今以附子回
少火，干姜暖中州，而参、术、甘草为之补气，气旺则火足，而脾土自能健运。经
曰∶气主煦之。又曰∶寒淫所胜，平以辛
热，即补火之谓也。夫心上肾下，肝左肺右，而脾独居中，中气空虚，四脏不能相
生，得此方以理之，则万物之母安，而四脏皆得禀矣，故曰理中汤。去参术即名四
逆汤，为四肢厥者设也。
x生脉散x 生津止渴，治热伤元气，气短倦怠，口干出汗。
人参（一钱） 麦门冬（二钱） 五味子（八分） 水煎服。
火气赫曦，则金为所制，而绝寒水生化之源，故气短倦怠出汗者，皆手太阴本
证也。人参补气为君，所谓损其肺者，益其气也；五味子酸敛，能收肺家耗散之金；
麦门冬甘寒，濡肺金燥枯之液。三者，皆扶其不胜，使火邪不能为害也。司天属火
之年，时令燥热之际，尤为至要之药。
x参苓白术散x 健脾养胃。
人参（去芦） 广陈皮 砂仁（各一两） 白茯苓（蒸二两） 白术（土炒四两） 扁豆 山药 薏
苡仁 莲子肉（各三两） 神曲 炙甘草（各五钱）
磨细，每服三钱，白汤调服。
x乳香黄 汤x 治痈疽发背，诸毒疔疮，疼痛不可忍者，或未成者速散，已成
者速溃，败腐脓毒，不假刀砭，其恶肉自然脱下，并治跌打损伤，筋骨疼痛。
人参 白芍 没药（去油） 当归 乳香（去油） 黄 熟地 罂粟壳（蜜炙，去筋） 甘草
川芎 陈皮
白水煎，量病上下，分前后服。
x托里定痛散x 溃后血虚，疼痛不可忍者。
熟地 当归 白芍 乳香（去油） 没药（去油） 罂粟壳（蜜炙去筋） 川芎 肉桂 白水煎。
x托里内补散x（冯氏） 十全大补汤加金银花、白芷、防风各等分，水煎服。
x人参养荣汤x（《正宗》） 溃疡发热恶寒，或四肢倦怠，肌肉消瘦，面目痿黄，呼
吸短气，饮食无味，不能收敛，或气血原不足，不能收敛，大疮愈后，宜多服之，不
变他证。
即十全大补汤去川芎加陈皮、远志、五味子。
x圣愈汤x 溃疡脓水出多，气血虚极，脉细空而无力，以致心烦不安，睡卧不宁，或五�