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2＇。马璘营宅于皇城南长兴坊，“重价募天下巧工营缮，屋宇宏丽，冠于当
时”＇见注
2＇。中宗女长宁公主西京第，则“左俯大道，右属都城，作三重楼
以凭观。筑山浚池”＇见注
2＇。安乐公主则与之“竞起第舍，以侈丽相高，拟
于宫掖，而精巧过之。。。作定昆池，延袤数里，累石象华山，引水象天津”
＇18＇。至若忠臣廉吏，如魏征“所居室屋卑陋。太宗欲为营构，征谦让不受，
洎征寝疾，太宗将营小殿，遂撤其材为造正堂，五日而就”＇19＇。又如李义琰
“宅而褊隘，虽居相位，在宫清俭，竟终方丈之堂。高宗闻而嗟叹，遂敕将
作造堂，以安灵座焉”。
平民居舍，或隐居小屋，则白居易之庐山草堂，可为其例。堂面香炉峰，
腋遗爱寺，“三间两柱，二室四牖。。。洞北户，来阴风，防徂暑也。敞南
甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已不加丹，墙圬而已不加白。磩阶用石，幂
窗用纸。竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一。。。是居
也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半乎地；台南有方池，半乎台。环池
多山竹野卉，池中生白莲白鱼，又南抵石涧。。”＇20＇，可略见布置及结构焉。
唐代陵墓，多因山为陵。太宗昭陵因九嵕山为之，周以围垣，前建献殿，
以功臣密戚陪葬，刻番酋之形，琢六骏之像，以旌武功，立于北阙。规模宏
大，为唐代之最。其六骏刻石，尤为著名。高宗乾陵因梁山为之，其石刻番
酋六十一人像，并石马，石麒麟等，皆唐代雕刻之重要遗物也＇见注
2＇。
佛道教建筑至隋唐而极盛。隋文帝大崇释氏，敕建舍利塔于天下诸州，
盖均木塔也＇21＇。大兴城中，寺观林立，多者一坊数寺。其“寺殿崇广，为京
城之最”者，莫如大兴善寺。寺尽一坊之地，其大殿“曰大兴佛殿，制度与
太庙同”＇见注
2＇，殿内壁画至妙，相传刘焉所画＇22＇。“天王阁其形高大，为
天下之最”。京城西南隅之大庄严寺，隋文帝所立，“宇文恺奏请于此寺建
木浮图，崇三百三十尺，周回一百二十步，大业七年成”。天下伽蓝之盛，
莫与于此寺。其西“大总持寺，炀帝为文帝立，制度与庄严寺正同”＇见注
2＇。
唐长安城中，佛寺道观大都创建于隋，传记所载，其创建于唐代者，反
不若隋之多。唐代创建，功德最盛，而传统至今者，以大慈恩寺为最著。寺
为贞观二十二年（公元
648年），高宗为太子时，为母文德皇后立，故以“慈
恩”为名。寺凡十余院，总一千八百九十七间。会昌毁佛时所诏留，得幸免
于难。寺西院浮图，“永徽三年（公元
652年），沙门玄奘所立，初唯五层，
崇一百九十尺。砖表土心，仿西域窣堵坡制度，以置西域经像”。塔上层以
石为室，南面有太宗及高宗圣教序碑。兴工之日，师“唯恐三藏梵本，零落
忽诸，二圣天文，寂寥无纪，所以敬崇此塔，拟安梵本，又树丰碑，镌斯序
记”。师亲负箕畚，担运砖石，首尾二周，成此正业＇见注
2＇。其后塔心内卉
木钻出，渐以颓毁，长安中（公元。。 701—704年）“更拆改造，依东夏刹表旧
式，特崇于前”
木钻出，渐以颓毁，长安中（公元。。 701—704年）“更拆改造，依东夏刹表旧
式，特崇于前”，现存塔即此次所建。唐岑参登慈恩寺浮图诗：“四
角碍白日，七层摩苍穹。”与现状相符。但章八元则谓其“十层突兀在虚空，
四十门开面面风”，则较现塔多三层。《西安府志》谓十层塔兵余存七层，
未知是否事实耳。
唐代佛寺道观，功德所注，多在壁画塑像。两京寺观，几无不饰以壁画，
吴道子，尹琳，杨廷光，韩干之流，均以壁画名于当代，而杨惠之、窦弘果
之辈，则以塑像名著也＇见注22＇。安史乱后，至唐末五代，兵燹频仍，会昌显
德两次灭法，建筑绘塑遂遭大厄，加之以木构之难永固，吴杨遗作至今遂荡
然无存。
佛塔建筑，其初虽多木构，至唐以后，砖石之用渐多，故今遗物亦较夥。
各省各县总计或在百数十之数。长安慈恩寺塔，荐福寺塔等皆现存唐塔中之
著名者也。
魏齐以来，凿崖造像建寺之风，至隋唐尤盛。河北，河南，山东，山西，
陕西，甘肃，乃至四川各地，隋唐窟寺均甚多，其中最著名，工程最大者，
则莫如洛阳，龙门武后所建之奉先寺。敦煌千佛洞唐代造窟数目亦甚多。
长城工程在隋唐两代，均极受注意，屡发丁夫数万至百余万筑之，此期
所筑，其着重点乃在自榆林以东部分。其所用材料，盖乃为土筑也。
＇1＇ 《隋书·文帝本纪》。
＇2＇ 《长安志》。
＇3＇ 《隋书·炀帝本纪》。
＇4＇ 《大业杂纪》。
＇5＇ 《隋书·经籍志》。
＇6＇ 《两京记》。
＇7＇ 《唐六典》。
＇8＇ 《让皇帝传》。
＇9＇ 《旧唐书·太宗本纪》。
＇10＇ 《旧唐书·窦琎传》。
＇11＇ 《旧唐书·高宗本纪》。
＇12＇ 《旧唐书·武后本纪》。
＇13＇ 《旧唐书·玄宗本纪》。
＇14＇ 《旧唐书·高祖本纪》。
＇15＇ 《旧唐书·地理志及姜确传》。
＇16＇ 《旧唐书·阎立德传》。
＇17＇ 《新唐书·车服志》。
＇18＇ 《资治通鉴·二○九》。
＇19＇ 《长安志》引《封演见闻录》。
＇20＇ 白香山《庐山草堂记》。
＇21＇ 《仁寿舍利塔铭》。
＇22＇ 《历代名画记》。
第二节隋·唐实物
第二节隋·唐实物
＇1＇（第。。 17
图）。窟寺虽创始于北齐，隋、唐两代添凿颇多。其中开皇四年（公元。。 584
年）石窟，为天龙山诸窟中最大者（第。。 19图）。内室方约略四点三米。其前
为双柱廊。其全部布局仍与邻近之北齐石窟相似。其柱作圆形柱础风化不可
辨。柱头上施大斗及替木。其阑额不施于柱之顶端，而在略低之处，为后世
所不见。阑额之上施人字形补间铺作，其斗亦安替木以承檐榑。自廊通内室
之门，为圆券顶，券面作尖拱形。券脚承以圆柱，柱脚托以蹲兽，盖魏齐以
来，常见之制也校注＇5＇。
龙门石窟以唐代所凿占大多数，然其建筑部分已不自崖石凿出，而采取
较简易之木构，构于窟前。其较小之洞窟，仅作简单之窟室，窟外亦无木构
殿屋。其中最大者，为奉先寺像龛＇2＇。龛镌卢舍那佛趺坐像，高八十五尺，
并尊者，菩萨，金刚，神王等。高宗咸亨三年（公元。。 672年）武后助脂粉钱
二万贯凿造，至上元三年十二月三十日（公元。。 676年）功毕。至调露元年（公
元。。 679年）。于大像南置大奉先寺。。 ＇3＇。今崖上龛壁，尚有安梁卯孔及屋顶斜
槽痕迹。可以推知其木构在正面为大殿七间，两侧为配殿三间，其屋顶皆倚
崖作一面坡者。至于此木构之前面作何形，则无可考矣。龙门其它窟壁亦偶
有浮雕殿屋等形者，然较之魏齐石窟，则其建筑资料上之价值逊之远甚校注。。
＇6＇。
此外各地唐代摩崖石刻中，尚有浮雕楼阁殿宇形者，亦为研究唐代建筑
之间接资料，当于下文另论之（第。。 36图）。
佛光寺大殿＇见注。。 1＇校注＇7＇唐代木构之得保存至今，而年代确实可考
者，唯山西五台山佛光寺大殿一处而已校注＇8＇。寺于唐代为五台大刹之一，
见于敦煌壁画五台山图，榜曰“大佛光之寺”。其位置在南台之外为后世朝
山者所罕至，烟火冷落，寺极贫寒，因而得幸免重建之厄。
寺史无可考，在今大殿之左侧有塔一座，以形制论为北魏遗物，借以推
想，寺之创建当在魏朝。此外仅知唐宪宗元和中（公元。。 806—820之间），寺
僧法兴曾建“三层七间弥勒大阁，高九十五尺，尊像七十二位，圣贤八大龙
王，罄从严饰”＇4＇。今寺中并无此阁，而在山坡之上者乃单层大殿七间。殿
建于宣宗大中十一年（公元。。 857年），为国内现存最古之木构物。盖弥勒大
阁功毕仅三十余年，即遭会昌灭法之厄，今存大殿乃宣宗复兴佛法后所建。
揆之寺中地势，今殿所在或即阁之原址。殿之建立人为“佛殿主上都送供女
弟子宁公遇”，为阉官“故右军中尉王”（守澄）建造，其名均见于殿内梁
下及殿前大中十一年经幢。
殿平面广七间，深四间（第。。 20图）。其柱之分配为内外两周。外檐柱上
施双杪双下昂斗拱（第。。 21图）。第二杪后尾即为内外柱间之明乳栿，为月梁
形，其双层昂尾压于草乳