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影响来塑造这种相互作用。
但是，标准的心理学理论把妇女描绘成不如男人分化和独立，因此在发展方面当然处于劣势。这种“发展缺陷”的假设又很容易直接与当今妇女中的许多易怒、自尊性差、力不从心和性别混乱等情况相联系。
“我们每个人必须成为独立和自主的”，这种观点只是一种臆断，它暗示着我们必须学会自己做决策，创造一个远离他人的生活，完全摆脱掉与周围环境之间的关系。这就是所谓的心理发展的“孤独的徘徊者”模型。但是，这种人类成长的标准给女孩子们的未来描绘了一幅惨淡的景象，违背了女性心理发展的自然规律。因为在现实中，女孩子们是发展在人际关系之中的。正因这一点，对待女孩子，父母们永远不能用冷淡的态度，不要像男孩子那样，让她孤立、无助，这会破坏女孩子编织关系网的进程。
女孩子不适合成为英雄，但是却可以成为圣母。富着养女儿，首先就要针对这一特性，尽做父母的所能，帮助她编织好这个关系网。
女儿们出生时是什么样，成人后又是个什么样的人，这取决于4种强大的力量——生物的、心理的、文化的和女性心灵深处的力量。生物力量方面我们没有太多能做的，显然，那些影响因素是在出生前就随着基因代码而确定了。我们说，心理能否健康发展，取决于在日益复杂的人际关系中有无健康的自我意识。另外，我们大概也知道一些，父母的态度和环境如何把女孩子心里微小的、多变的火花压抑或释放到她整个的女性生涯中去。
蓝蓝是一个优秀的女孩子，她身边的每一个人都很喜欢她。在她结婚前的那最后一天，妈妈送给了她一件礼物——她的成长日记。蓝蓝翻开日记的一页，只看了几段，就已经泪流满面。妈妈这样写道：
“我可爱的小公主，你咿咿呀呀地在和我说话，我真的很幸福，我的小女儿已经和我在沟通了。我一边低声细语地回答着你的话，一边给你换尿布。你躺在那里，挥舞着手脚，明亮的眼睛闪烁着机灵的光芒，你在对着我笑，我可爱的宝贝。”
“我沉浸在你声音的每一个细微变化之中。每一个音调，都是你的一个心思。我在笑，你也在笑。可爱的你，还从胖乎乎的嘴唇中吹出小泡泡以示回报。天下没有比我们母女更幸福的了。”
“这时候，爸爸回来了，他一边轻柔地喊着你的名字，一边走了过来，当看到你嘴唇上的泡泡，他大笑着说：‘看你多能干！’你格格地笑着，用有力地蹬踢双腿表示你对爸爸的欢迎。虽然你只有三个月零三天，但是，你已经和我们非常熟识了。”
“可是，你对祖父母和外祖父母的欢迎方式却和你对父母的欢迎方式完全不同，当祖母抱你时，你会送给她微笑；当外祖母抱你时，你会趴在她的怀里；当祖父抱你时，你却把小腿蹬在他的身上，企图跳跃起来；当外祖父抱你时，你又挥起了你的小拳头，要证明你是多么的有力量。”
……
蓝蓝搂住妈妈的脖子，轻轻地说：“妈妈，谢谢你，谢谢爸爸。让我如此幸福。”
蓝蓝是幸福的，因为她有深深爱着她的爸爸妈妈，他们使她在一个非常丰满的关系网中成长，同时让她还有足够的能力使自己的关系网更加圆润和丰富。
对于女儿来说，父母是她一生中最安全的依靠，是她最钟情的爱人，是她的行为的指南和性格的导航者。
要想把孩子塑造成小公主，每一对父母，都要掌握孩子的成长规律，赋予她浓浓的爱，让她在甜蜜的关系中找到自己、发现自己、成全自己。
千金的名字由何而来sina 《女孩为何要“富”着养》
“富养女孩”，并不是要娇生惯养，也不是送给女儿一个钱罐子，而是要注重孩子的物质和精神双重的需求，积极培养出一个身心健康，同时又积极向上的女孩子。唯此，她才能从芸芸众生中脱颖而出，成为一个不负众望的优秀女生。
对于女孩来说，有很多甜蜜的称呼，除了“小公主”之外，“千金”是一个不可或缺的代名词。这里之所以要提到“千金”这个词语，是因为它和我们本书提倡的主题“富养”有着不可割裂的关系。
用“千金”来比喻女子，最早的文字记载见于元
曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”古时把富贵人家的女孩称为“侯门千金”，明、清以后的话本小说中称女孩子为“千金”的就更多了。
“千金”的名字由何而来？这得从我国的古代货币单位说起。两千年前的秦朝以一镒为一金（“镒”是古代重量单位，一镒为二十两或二十四两），汉朝以一斤金子为一金。后人借“千金”以言贵重，女孩之所以被称为“千金”，这里还有一个传奇。
公元前522年，伍子胥父兄被楚平王杀害。伍子胥逃离楚国，投奔吴国。伤痕在身，追兵在后，前途渺茫，伍子胥饥困交加、垂头丧气。这时候，他看见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠。
饱餐之后的伍子胥有了精神，可是他害怕姑娘泄露了自己的行踪，就要求对方为他保密。姑娘为伍子胥不相信自己的人品而十分气愤。她随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已。他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”
伍子胥逃出楚国后，在吴国当了国相，不久，吴王调遣劲旅攻入楚国。公元前506年，伍子胥“掘楚平王墓，其尸鞭之三百”。报了大仇之后，伍子胥又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。
这就是千金小姐的由来。虽然是一个令人伤感的故事，但是女儿身的尊贵和荣耀也因“千金”而彰显出来。
我们暂且不去追究这个故事的确凿性，但看这个故事本身，把女孩子称为“千金”，是人们对于女孩子品质的赞誉，也是对于女孩子成长的期望。著名作家塞缪尔·斯迈尔斯在《品格的力量》一书中写道：“女性的素养决定了一个民族的素养。”
如果说男人是人类的头脑，那么女人就是人类的心灵；如果说男人是人类的理性，那么，女人就是人类的感性；如果说男人是力量的象征，女人就是文雅、华美和快乐的象征；如果说男人能充实人的头脑，那么女人就能占有人的心灵；男人只能使我们相信东西，女人却能使我们去热爱。
因此，用“千金”来形容女儿当之无愧。可以说培养女儿，意义重大，那不但是一个家庭朴实的爱，还涉及整个民族的振兴，有学者甚至喊出：女人的教育问题就应该当做是事关民族前途的问题。
女孩是天赐的，她就应该是尊贵和荣耀的代言，因此，我们有足够的理由富养女孩，让她富得高雅、富得妩媚、富得有魅力、富得有内在、富得秀外慧中、富得未语先香。
杨家有女初长成，
养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，
一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，
六宫粉黛无颜色。
——白居易《长恨歌》
孟雪莹曾是一些媒体关注的焦点，她被人们亲切称为“剑桥女孩”，她的成才之途就昭示了这一点。
1978年初冬的一个晨曦，随着响亮的啼哭声，小雪莹来到了这个世界。父母捧着这个娇贵的小公主，欣喜不已。父亲亲切地拍着女儿，说道：“欢迎我们的千金。”为了小雪莹能够出类拔萃，父母已经做好了一切准备，包括物质上的和精神上的。
小雪莹从来没有感觉到片刻的不安，在她成长的每一步，都能够发现爸爸妈妈为她做的精心的准备，她不光衣食无忧，而且还享受着富足的爱，爸爸妈妈早已经打定主意：凡是对她成长有利的，父母总是能够尽量满足她。
很快，就到了上幼儿园的年龄，但她的父母并没有就此把教育的任务全部推给学校，培养孩子的个性和创造性成了他们对幼儿园教育的重要补充。父母把家中来客、外出旅游、吃饭穿衣等方面都看做是培养小雪莹胆识、礼貌、开发智力和潜力的良好机会。他们要让她在安定富裕的氛围中，形成一个优良的性格。
在幼儿园结业时，小雪莹能背13首唐诗，会唱24首儿歌，