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由于受到原质支配，这些物群无能为力。
然而，阿周那啊！这些行动不束缚我，
我仿佛冷漠地坐着，不执着这些行动。
本性在我的监督下，产生动物和不动物，
正是由于这个原因，世界才流转不息。
因为我依托人体，愚昧的人便轻视我，
不知道作为万物之主，我的至高无上性。
这些愚人的希望落空，行动落空，知识落空，
思想混乱，依附愚痴的罗刹和阿修罗的原质。
灵魂高尚的人知道我是永恒的万物之源，
他们依附神的原质，全心全意崇拜我。
勤奋努力，严守誓言，他们永远约束自己，
永远赞美我，侍奉我，诚心诚意膜拜我。
有些人用智慧祭祀我，祭供我，侍奉我，
单一、个别、多重的我，面向一切的我。
我是祭仪，我是祭祀，我是祭供，我是药草，
我是颂诗，我是酥油，我是祭火，我是祭品。
我是世界父母和祖父，维持者，可知者和净化者，
我是那个音节“唵”，我是梨俱、娑摩和夜柔。
我是归宿、支持和主人，见证、居处、庇护和朋友，
生成、毁灭、基地和安息地，我是永恒不灭的种子。
我发出光热，我下雨，我摄取，而又释放，
既是不朽，又是死亡，既存在，又不存在。
通晓吠陀，饮苏摩①，涤除罪恶，
用祭祀抚慰我，祈求进入天国，
他们达到天神因陀罗的世界，
在天上享受天神的神圣生活。
他们在广阔的天界享受，
功德消尽后，返回尘世，
他们遵循三吠陀法则，
满怀欲望，来而复去。
而有些人沉思我，全心全意侍奉我，
永远约束自己，我给他们瑜伽安乐。
有些人怀抱信仰，虔诚祭拜别的神，
尽管不合传统仪规，他们也是祭拜我。
我是一切祭祀的享受者和主人；
不真正理解我，就会遭受挫折。
祭拜天神走向天神，祭拜祖先走向祖先，
祭拜生灵走向生灵，祭拜我者走向我。
有些人约束自己，虔诚献上一片叶，一朵花，
一枚果，一掬水，我接受这些真诚的供品。
阿周那啊！无论做什么，享受什么，祭供什么，
施舍什么，修什么苦行，你都把它们奉献给我。
你将摆脱行动的束缚，摆脱善恶之果的束缚，
自我受到弃绝瑜伽约束，获得解脱，走向我。
我平等看待一切众生，既不憎恶，也不宠爱，
虔敬我的人在我之中，而我也在他们之中。
即使行为恶劣的人，如果一心一意崇拜我，
也应该认为他是好人，因为他下了正确决心。
他的自我迅速走上正道，达到永恒的平静，
要知道，阿周那啊！崇拜我，不会遭毁灭。
即使出身卑贱的人，妇女、吠舍和首陀罗，
只要向我寻求庇护，也能达到至高归宿。
更何况婆罗门和王仙，他们圣洁而又虔诚？
你既然来到痛苦无常的世界，就崇拜我吧！
你要思念我，崇拜我，祭供我，向我敬礼，
你就这样约束自己，以我为归宿，走向我。
注释；
①苏摩即苏摩酒，是神圣的祭酒，在古代文化中比如美索不达米亚文化中广泛推崇，是一种植物的果实汁液制成的酒。
第三十二章
吉祥薄伽梵说
你继续听我讲述这些至高无上的话，
你喜欢听，我也怀着善意告诉你。
众天神和众大仙，不知道我的来源，
因为我是所有天神和大仙的来源。
知道我是世界之主，不生者和无始者，
他在尘世中不迷惑，摆脱一切罪恶。
智慧、知识、不惑、宽容、真实、自制、平静、
存在、不存在、快乐、痛苦、恐惧和无畏，
戒杀、平等、知足、施舍、荣誉和耻辱，
众生的所有这些状态，全都来源于我。
古代的七位大仙人①，还有四位摩奴，
都从我心中产生，众生由他们产生。
凡是真正知道我的这种显现和瑜伽，
毫无疑问，就会坚定不移，修习瑜伽。
我是一切的本源，一切因我而流转，
聪明人想到这些，满怀热情崇拜我。
他们心中想着我，他们的生命趋向我，
互相启发谈论我，永远高兴和满足。
他们永远约束自己，充满热情崇拜我。
我给他们智慧瑜伽，他们因此走向我。
出自对他们同情，我处在自我状态中，
用明亮的智慧之灯，驱散无知的黑暗。
阿周那说
你是至高的梵，至高的居处，至高无上的净化者，
永恒的原人，不生者，原始之神，遍及一切者。
仙人阿私陀和提婆罗，还有毗耶娑都这样说，
神仙那罗陀耶这样说，你自己也这样对我说。
你告诉我的这一切，我相信都是正确的，
众天神不知道你的显现，檀那婆②也不知道。
你本人，至高的人啊！完全依靠自己知道自己，
众生之源，众生之主啊！神中之神，世界之主啊！
你会毫无保留的告诉我，你自己的神圣显现；
正是通过这些显现，你遍及世界，屹立其中。
我经常思考你，尊者啊！应该怎样理解你？
我应该从哪些方面思考你，瑜伽行者啊！
请你再详细说说你的瑜伽和显现，
你的话语如同甘露，我百听不厌。
吉祥薄伽梵说
好吧！我扼要告诉你，我的神圣显现，
若要细说，阿周那啊！实在是说不完。
阿周那啊！我是居于众生心中的自我，
我是一切众生的开始、中间和结束。
我是阿提迭③中的毗湿奴，光明中辉煌的太阳，
我是风神中的摩利支，我是星宿中的月亮。
我是吠陀中的娑摩④，天神中的因陀罗⑤，
我是感官中的心，我是众生中的意识。
我是楼陀罗中的商羯罗，婆薮中的火神，⑥
药叉和罗刹⑦中的财神，山峰中的弥卢⑧。
你要知道，阿周那啊！我是祭司中的祭主，
我是统帅中的室健陀⑨，我是湖泊中的大海。
我是大仙中的婆利古，我是语言中的单音节“唵”，
我是祭祀中的默祷，我是高山中的喜马拉雅山。
我是一切树中的毕钵树⑩，我是神仙中的那罗陀，
我是健达缚中的奇车，悉陀中的牟尼迦比罗。⑾
你要知道，我是马匹中出自甘露的高耳马，
我是象王中的爱罗婆多，我是人中的国王。⑿
我是武器中的金刚杵⒀，我是牛中的如意牛，
我是生殖者中的爱神，我是蛇中的婆苏吉。
我是蛇中的无限，我是水族中的伐楼拿，
我是祖先中的阿尔耶摩，控制中的阎摩。⒁
我是提迭中的波罗诃罗陀，司命中的时神，
我是走兽中的兽王，我是飞鸟中的金翅鸟。⒂
我是净化者中的风，我是武士中的罗摩，⒃
我是走兽中的鳄鱼，我是河流中的恒河。
我是一切创造的开始、中间和结束，
我是学问中的自我学⒄，说话中的论辩。
我是字母中的“呃”，离合释中的相违释。⒅
我是不灭的世界，我是面向一切的创造者。
我是吞噬一切的死神，未来的起源，阴性名词⒆中
的名誉、吉祥、言语、记忆、聪慧、坚定和耐心。
我是曲调中的大调，诗律中的伽耶利特，
我是月份中的九月，时令中开花的春季。
我是欺诈中的赌博，我是发光体中的光，
我是胜利、我是努力，我是善人中的善。
我是苾湿尼族中的黑天，般度族中的阿周那，
我是牟尼中的毗耶娑，诗人中的诗人优沙那。
我是惩罚中的刑杖，我是求胜者的策略，
我是秘密中的缄默，我是智者的智慧。
我也是，阿周那啊！一切众生的种子，
无论动物和不动物，没有我，都不存在。
我的神圣显现无穷无尽，阿周那啊！
以上我只是简略地说明我的显现。
你要知道，因为存在，无论怎样庄严吉祥，
无论怎样辉煌灿烂，都源自我的部分光辉。
阿周那啊！你又何必要详详细细都知道？
我只用我的一小部分，就支撑起这个世界。
注释：
①七仙人是从梵天的思想中生出的七位仙人。
②檀那婆是天国的妖魔。
③阿提迭是一组天神的称谓。
④娑摩是指三组吠陀中的《娑摩吠陀》，用于吟唱，在奥义书中它被称为吠陀的精华。
⑤因陀罗是印度吠陀神话中神的首长，掌管雷雨，即天帝。
⑥楼陀罗是指一组天神。商羯罗是大神湿婆，毁灭之神。婆薮是一组天神。
⑦药叉是财神俱比罗的侍从。罗刹是妖魔。
⑧弥卢又称须弥卢山，即佛经中的须弥山。被看成世界的中心。
⑨室健陀是战神，大神湿婆之子。
⑩毕钵树是一种无花果速，又称梵树或者宇宙树。
⑾健达缚又译乾达婆，是天国的歌舞伎。迦比罗是数论哲学的创