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28-李敖:上山上山爱-第38章

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  〃比如说,犯一起打家劫舍的罪,做'雌雄大盗'。〃

  〃'雌雄大盗'中的女主角是最令人佩服的。女人为了爱情,会跟她的男人浪迹天涯海角、万死不辞。爱情是女人的全部,由此可见。〃

  〃是男人的一部?〃

  〃对我这种男人确是一部,不是全部。〃

  〃你的意思是说,如果我约你打家劫舍,做'雌雄大盗',你不会跟我一起?你还说你爱我呢!你的爱情好像一点都不盲目。〃

  〃对了,睁着眼睛的男人才配谈恋爱!能睁一小时眼睛就可谈一小时恋爱,能睁二十四小时眼睛就可谈二十四小时恋爱。同样的,不能睁开眼睛的人就不配谈恋爱。有人说'爱情是盲目的',其实盲目的人是不配谈恋爱的,因为他们不会谈恋爱。盲目的人根本不懂爱情,他们只是迷信爱情。迷信爱情的人才会陪女人做强盗,那是'卡门'(Carnen)中的混男人,我是不干的。〃

  〃你干什么?〃

  〃我干警察,把你抓起来。〃

  〃然后呢,我坐了牢。〃

  〃我爱你,我会帮你越狱,然后亡命天没。〃

  〃两个通缉犯,在天涯怎么生活呀?〃

  〃做强盗呀!〃我笑着。

  小龋笮ζ鹄础!ㄔ椿故�'雌雄大盗',何必让我多坐一次牢?〃

  〃坐牢是小事,甚至不失为一段好的人生经历。〃

  〃那你为什么这么神经,又抓我又陪我亡命?〃

  〃想想《孟子》书里的一个讨论吧,孟子被人间说,虞舜的父亲杀了人,虞舜的处境该怎么样?依孟子的说法,虞舜本人,一方面应该尊重法律,由司法人员去抓他父亲;一方面又该重视亲情,偷偷地把老子背跑,潜逃到海边去,皇帝也不做,天下也不管,陪老子玩一辈子。〃

  〃两人去做强盗?〃

  〃强盗要一雌一雄做,两个雄的做起来太没意思。何况,虞舜的爸爸太老了。〃

  〃那怎么生活?〃

  〃虞老爸年纪够大,可以做台湾国民党的民意代表,领干薪领到死。〃

  〃不谈虞舜他们两个了,还是谈我和你。我们亡命天涯,怎么生活,难道真做强盗?〃

  〃我不忍心你这么可爱的人做强盗,我愿自我牺牲救你。〃

  〃怎么牺牲法?〃

  〃美国文学家休伍德,写那个穷苦文人斯魁尔,甘愿请强盗杀死他,为了死后可领五千保险金,送给他心爱的女人,帮她离开沙漠,去过好日子。当我们亡命天涯的时候,我就找个强盗把我干掉,你就领了保险金,远走高飞。〃

  〃你真好。〃小叶红了眼圈。〃虽然难以置信,不过听起来还是动人。〃

  〃可是不能碰到斜眼的强盗。斜眼的瞄准我开枪,事实上可能打到你。那时候,对不起,领保险金远走高飞的,就是我了。〃

  〃说的也是。所以你对强盗要仔细看清楚,如果你爱我的话。〃

  〃要看清强盗,必须先培养好的视力,好的视力培养方法,只有不断的'养眼'。'养眼'方法,只有看裸体的小情人。所以,现在就让我开始'养眼'吧。〃说着,我快速撑起上身,骑着她,开始脱她衣服。小龋ψ沤衅鹄矗挡灰墒俏壹岫ǘ嵊玻舶胪瓢刖偷娜梦彝压饬恕5蔽乙餐炎约阂路氖焙颍铀H坏难凵窭铮铱吹骄迮隆⑽弈斡肴纹尽N掖铀澈蟆ㄇ勘ㄗ潘讼硎苋馓宓慕哟ビ胴四ィ镌谒砩希揖∏榈那昂罂幢樗谋秤埃核唐鹄吹男∑ü伞⑺艏性谝黄鸬拇笸取⑺蕹は改鄣男⊥取⑺媒胖旱肿〈驳乃拧W詈螅腋┫律砝矗庾∷耐罚嗝嫦蛏希阉愿械淖齑匠蛭遥以偾孜巧先ァK肀晃已棺。直黄认蛴遗ぷ挪弊樱踔舷⒌谋唤艚粑亲。荒芊⒊鋈侨肆暮硪簟8闪氖牵硖宓牧硪徊糠郑坏唐鹦∑ü衫从印⒗捶蹋沟靡越磕鄣摹⒔艚舻摹⒒蟮摹ㄐ苑瘛ǎ蝗文橇钏吧摹⑻弁吹拇殖び泊笤暧徊灰选V卑镜酱咏游侵校蝗淮戳司薮蟛氪ⅲ疟环趴U馐焙颍丫被玖恕!�


 
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第十四章

  小龋旧希绕湓谌粲兴嫉内は胧焙颍且桓霰砬樽系纳倥拷唷⒗溲蕖⒘槠褚蛔瘢醋潘刮矣斜徽鹕宓母芯酢⒈幌淳坏母芯酰匀换嵫挂至巳庥嵘肆樾蕖5比唬庵盅挂植换岷芫茫蔽壹绦聪氯ィ磺械淖稀⒁磺械拇拷唷⒗溲藓土槠伎杀晃易筛蚁朐曷魉奶跫蚁胭翡碌亩韵螅恢皇敲琅耍胭翡碌模臼桥窳恕u艴镆晃幻赖呐瘢枚嗝戳钊送ㄉ砘冻《孕∪|而言,当她的具想境界被我侵入以后,在我的鼓舞下,她也有说有笑、也半推半就。可是她那基本上的庄严神情,还是时而一闪,好像把一切与我的熟悉与亲密,顿时都给归零。我必须从零再次鼓舞。除了女神之感外,小龋业挠∠笫侨灰惶迨降模痪褪钦妗⑸啤⒚馈K袷钦妗⑸啤⒚赖木咛寤怼J裁词钦妫渴裁词巧疲渴裁词敲溃恳坏┠阋咛寤蝗缭谖适裁词欠纾糠缒憧床坏阶ゲ坏剑荒芨惺艿剑嫔泼酪踩绱耍纠炊运侵荒艹橄笏伎迹坏┬∪|出现,就不再抽象了,而是血色鲜红的具体化身,你感受到了。小龋欠纭�

  我向小龋廾浪娜灰惶搴螅趾曷鄞蠓ⅲ�

  〃我们通常爱说真、善、美,粗糙说来,真是科学哲学的问题,善是伦理学经济学社会学的问题,美是美学艺术的问题。人的一生,面对万象,难免有所选、有所不选,选与不选之间,大致说来,属于形象方面,是美的范围;属于非形象方面,则属真、善的范围。在美的范围内,观点重在美丑,但在真、善范围内,观点就重在真假善恶。我始终相信,涉及美丑范围,人的一生,可以只见美的部分,而对丑的部分视而不见;但涉及真伪善恶范围,人的一生,就不能这样逍遥了,在道德上,将逼使我们在真伪上面要去假存真;在善恶上面要扬善抑恶,我们如果在真、善范围,也采取美的观点,视而不见,对假和恶视而不见,我们将发生道德上的过失。因此,对人间真、善范围的任何虚假和罪恶,我们必须去面对、去扒粪、去发掘、去揪出、去打倒……在这种认真下,我们眼之所见,不能逃避。不过,在与美逍遥的时候,倒算是可以自解的一种逃避,毕竟人不能每一小时都关注在真假善恶上,那样会得胃溃疡啊。但一进入美的境界,你就面对了女人和艺术。很要命的是,女人在追校真、善上面,似乎不能跟美相安无事。有的女人要在爱情上追求真、善、美,我认为这种人大贪心了。凡是涉及真和善的问题,我认为女人都不适合追求。你只要做一次选择法就够了。如果真、善、美三者不可得兼,一定要女人选三分之一我看全世界所有的女人,除了德瑞莎修女(Mother Teresa)外,大概都会宁愿不做真女人、不做善女人,而要做〃个美的女人。女人宁愿是个假女人、坏女人,也要是个美的女人。这就是说,女人的本质是唯美的,女人实在不适合求真,不适合责善,女人常常把感觉当做证据,这种人,怎么求真?女人常常把坏人当成好人,这种人,怎么责善?所以女人追求真相,真相愈追愈远;女人择善固执,善恶愈择愈近。女人只能追求美,女人若在追求美以外,还要追求真和善,还要替天行道、还要大义灭亲,会发生可怕的错误。因此,我相信男女之间的一切关系,都是唯美的关系,恋爱应该如此,分手应该如此,结婚应该如此,离婚应该如此。男女之间除了美以外,没有别的,也不该有别的。别的一混进来,套子就乱了。〃

  〃真是长篇大论的《傲慢与偏见》!人家一定说你是雄辩滔滔的大男人主义者。〃

  〃你也这样以为吗?〃

  〃我似乎也要这样以为一下吧,不然我念什么哲学系呢?如果我不能求真求善的话。〃

  〃哲学系也有美学的课呀,你可以专门追求美呀。〃我打趣。

  〃好像说得也是。〃小龋潞偷母胶妥拧�

  〃其实,你何必上什么美学的课呢?上美学的课不如做唯美的事。我看你不如整天照镜子,像左拉笔下那个镜子前面自我欣赏的女人,你自恋算了,你本身就是美,去他妈的美学!〃

  〃谈美学,不该讲粗话。〃小龋嵝盐摇�

  〃别忘了有时候粗话也是一种美。好吧,不讲'去他妈的',改用'远离美学'吧�
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