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的地方去，在那儿受可能想象得到的最残酷的死亡。
因此他们带他出来，按照他们的法律处治他；首先他们鞭打他，然后他们拳击他，接着他们用刀刺他；以后又用石头掷他，再用剑刺他；最后他们在火刑柱上把他烧成灰烬。忠信就这样死去。
这会儿我看见在群众后面有一辆马车和两匹马等着忠信，他的敌人一把他弄死，他就进了那辆马车，立刻给带到云端，还有号筒的声音，这是到天门去的最近的路径。至于基督徒，他得到缓刑的处理，又给带到监牢去，他在那儿又待了一个时期。可是统管一切、掌握所有力量的上帝使基督徒那一次逃出来，继续他的旅行。他一面走，一面唱着：——
啊，忠信，你忠实地向你的主表明，
你会有跟他在一起的福运，
而不忠实的人，尽管有他们虚枉的欢乐，
现在却在地狱的苦境中悲哭。
歌唱吧，忠信，引吭高歌吧，让你的名字永不衰败，
因为，虽然他们杀死你，你仍旧健在——
1《新约全书·约翰福音》第4章第36节：
收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。
2《新约全书·加拉太书》第6章第9节：
我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
3《新约全书·哥林多前书》第9章第24至27节：
岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
4《新约全书·启示录》第3章第11节：
我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
5《新约全书·希伯来书》第12章第4节：
你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
6《新约全书·使徒行传》第20章第23节：
但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。
7《新约全书·启示录》第2章第9、10节：
我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
8《新约全书·彼得前书》第4章第19节：
所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。
9《旧约全书·传道书》第1章第2节：
传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
10《旧约全书·以赛亚书》第40章第17节：
万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。
《旧约全书·传道书》第2章第11、17节：
后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处！我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
《新约全书·哥林多前书》第5章第10节：
此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。
11《新约全书·马太福音》第4章第8节：
魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看。
《新约全书·路加福音》第4章5至7节：
魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：“这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。”
12《新约全书·哥林多前书》第2章第7、8节：
我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前，预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
13《旧约全书·诗篇》第119篇第37节：
求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。
14《新约全书·腓立比书》第3章第19、20节：
他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。
15《旧约全书·箴言》第23章第23节：
你当买真理，就是智慧、训诲和聪明，也都不可卖。
16《新约全书·希伯来书》第11章第13至16节：
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻；因为他已经给他们预备了一座城。
17《新约全书·彼得前书》第3章第9节：
不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
18《旧约全书·出埃及记》第1章22节：
法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”
19《旧约全书·但以理书》第3章第10、11节：
王啊！你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器声音的，都当俯伏敬拜金像。凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。
20《旧约全书·但以理书》第6章第7节：
国中的总长、钦差、总督、谋士和巡抚，彼此商议，要立一条坚定的禁令，三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。
十四、 基督徒和盼望
这会儿我在梦中看见基督徒不是单独走着；因为有一个叫做盼望（由于看到基督徒和忠信在市集上受苦难时的话语和行动而有了盼望），他接近了他，跟他结为盟兄弟，说要做他的伴侣。这样，一个人为了替真理作见证而死去，另一个人从他的灰烬里起来做基督徒旅途中的伴侣。盼望对基督徒说，市集里有许多人慢慢地都会跟着来的。
于是我看到他们从市集走出来以后，不久就追上一个在他们前面走的、叫做私心的人；他们问他，先生，你是哪儿人？往哪儿去？他告诉他们，他从花言巧语市来，往天国去，可是不肯说出自己的姓名。
基督徒说：从花言巧语市来！住在那儿的有好人吗1？
私心说：有，我希望有。
基督徒说：先生，请告诉我你的尊姓大名。
私心说：我们彼此都不认识；要是你也走这条路，我很高兴做你的伴侣，不然的话，我也只好满足。
基督徒说：我听说过花言巧语市；据我所记得，他们说那个地方很富有。
私心说：是的，我可以向你保证是这样情形；在那儿我有很多有钱的亲戚。
基督徒说：恕我冒昧，请告诉我哪些人是你的亲戚。
私心说：几乎全城的人都是我的亲戚；尤其是我的激进主义爵士，我的随波逐流爵士，我的花言巧语爵士，这城市的名字就是从他的祖先来的；还有圆滑先生，两面派先生，无所谓先生；我们教区牧师骗人先生是我的舅舅；老实说，我已经成为上流绅士；可是我的曾祖父不过是个船夫，一边张望，一边划船，我也是从同样的职业获得大部分的财产。
基督徒问：你结了婚没有？
私心说：结了，我的妻子是个非常贤慧的女人，是个贤淑女人的女儿；她是做作夫人的女儿，因此出身名门，她受到的教养非常高超，她知道怎样在任何人面前占上风，不论是王子或农民。我们在信仰方面的确跟那些比较严格的人多少有些不同，不过那也只是在两个枝节上：第一，我们从不反抗潮流。第二，当宗教盛行的时候，我们总是非常热诚；要是天气晴朗，而且人家都称赞他，我们就很喜欢跟他一起在街上走。
接着，基督徒走到旁边跟他的同伴盼望说，我想起来了，这个人是花言巧语的私心；如果真是他的话，那我们可有了住在这一带的真正的恶棍做我们的�