按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
裂毁坏。
3。 尊者阿难见已恐怖，举身毛竖，往诣佛所，稽首礼足，却住一面，白曰：“世尊！今
地大动，地大动时，四面大风起，四方彗星出，屋舍墙壁皆崩坏尽。”
尊者阿难看见大地震动，心生恐怖，毛发竖立，便前往佛陀的住处，顶礼佛足之后
，站在一旁，告诉佛陀：“佛陀！大地震动，大地震动时，四面兴起大风，出现彗
五五三 中阿含经卷第九
五五四 未曾有法品第四（36）地动经第五
星，房屋的墙壁崩裂毁坏。”
4。 于是，世尊语尊者阿难曰：“如是，阿难！今地大动。如是，阿难！地大动时，四面
大风起，四方彗星出，屋舍墙壁皆崩坏尽。”
于是，佛陀告诉阿难：“是的，阿难！大地震动。是的，阿难！大地震动时，四面
兴起大风，出现彗星，房屋的墙壁崩裂毁坏。”
5。 尊者阿难白曰：“世尊！有几因缘令地大动，地大动时，四面大风起，四方彗星出，
屋舍墙壁皆崩坏尽？”
尊者阿难便问：“佛陀！有几种原因会使得大地震动，大地震动时，四面兴起大风
，出现彗星，房屋的墙壁崩裂毁坏？”
6。 世尊答曰：“阿难！有三因缘令地大动衔，地大动时，四面大风起，四方彗星出，屋
舍墙壁皆崩坏尽。云何为三？阿难！此地止水上，水止风上，风依于空。阿难！有
时空中大风起，风起则水扰，水扰则地动。是谓第一因缘令地大动，地大动时，四
面大风起，四方彗星出，屋舍墙壁皆崩坏尽。”
佛陀回答说：“阿难！有三种原因会使得大地震动，大地震动时，四面兴起大风，
出现彗星，房屋的墙壁崩裂毁坏。是哪三种原因呢？阿难！大地是依止于水上，水
是依止于风中，风是存在于空中。有时候空中兴起大风，因为大风则水扰动，因为
水扰动则地震动。这就是第一个原因会使得大地震动，大地震动时，四面兴起大风
，出现彗星，房屋的墙壁崩裂毁坏。”
7。 “复次，阿难！比丘有大如意足（104），有大威德，有大福佑，有大威神，心自在如意足
，彼于地作小想，于水作无量想。彼因是故，此地随所欲，随其意，扰复扰，震复
震。护比丘天亦复如是，有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神，心自在如
意足，彼于地作小想，于水作无量想。彼因是故，此地随所欲，随其意，扰复扰，
震复震。是谓第二因缘令地大动，地大动时，四面大风起，四方彗星出，屋舍墙壁
皆崩坏尽。”
“第二，阿难！有些比丘有伟大的神通、德行、福报，当他们以心作意，设想地是
小的，水是无限大的。因为他们的内心如此作意，便可以使地随着水的扰动而震动
。拥护比丘的天众也是一样，具有伟大的神通、德行、福报，当他们以心作意，设
想地是小的，水是无限大的。因为他们的内心如此作意，便可以使地随着水的扰动
五五五 中阿含经卷第九
五五六 未曾有法品第四（36）地动经第五
而震动。这就是第二个原因会使得大地震动，大地震动时，四面兴起大风，出现慧
星，房屋的墙壁崩裂毁坏。”
8。 “复次，阿难！若如来不久过三月已当般涅槃（48），由是之故，令地大动，地大动时，
四面大风起，四方彗星出，屋舍墙壁皆崩坏尽。是谓第三因缘令地大动，地大动时
，四面大风起，四方彗星出，屋舍墙壁皆崩坏尽。”
“第三，阿难！再过不久，三个月之后，我将要入涅槃。因为这个原因，会使得大
地震动；大地震动时，四面兴起大风，出现彗星，房屋的墙壁崩裂毁坏。这就是第
三个原因会使得大地震动，大地震动时，四面兴起大风，出现彗星，房屋的墙壁崩
裂毁坏。”
9。 于是，尊者阿难闻是语已，悲泣涕零，叉手向佛，白曰：“世尊！甚奇！甚特！如来
、无所著、等正觉（109）成就功德，得未曾有法。所以者何？谓如来不久过三月已当般涅
槃，是时令地大动，地大动时，四面大风起，四方彗星出，屋舍墙壁皆崩坏尽。”
尊者阿难听到佛陀的这些话后，悲伤涕泣，合掌告诉佛陀：“佛陀！具足一切功德
的如来、无所著、等正觉者是极为奇特，具有了不起、不可思议的特质。为什么呢
？因为再过不久，三个月之后，佛陀将要入涅槃，会使得大地震动；大地震动时，
四面兴起大风，出现彗星，房屋的墙壁崩裂毁坏。”
10。 世尊语尊者阿难曰：“如是，阿难！如是，阿难！甚奇！甚特！如来、无所著、等正
觉成就功德，得未曾有法。所以者何？谓如来不久过三月已当般涅槃，是时令地大
动，地大动时，四面大风起，四方彗星出，屋舍墙壁皆崩坏尽。”
佛陀告诉阿难说：“是的，阿难！是的，阿难！具足一切功德的如来、无所著、等
正觉者是极为奇特，具有了不起、不可思议的特质。为什么呢？因为再过不久，三
个月之后，佛陀将要入涅槃，会使得大地震动；大地震动时，四面兴起大风，出现
彗星，房屋的墙壁崩裂毁坏。”
11。 “复次，阿难！我往诣无量百千刹利众，共坐谈论，令可彼意。共坐定已，如彼色
像，我色像亦然；如彼音声，我音声亦然；如彼威仪礼节，我威仪礼节亦然。若彼
问义，我答彼义。复次，我为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜。无量方便（38）为彼说法，
劝发渴仰，成就欢喜已，即彼处没。我既没已，彼不知谁？为人？为非人？阿难！
如是甚奇！甚特！如来、无所著、等正觉成就功德，得未曾有法，如是梵志众、居
五五七 中阿含经卷第九
五五八 未曾有法品第四（36）地动经第五
士众、沙门（9）众。”
“阿难！我前往数以千计的王族武士团体之中，与他们共坐交谈，使他们感到满意
。当我在他们的团体中，随着他们的外表，我也具足同样的外表；随着他们的语气
，我也具足同样的语气；随着他们的威仪礼节，我也具足同样的威仪礼节。他们问
我法义，我就告诉他们法义。我为他们说法，鼓励他们，使他们心生欢喜。我以各
种方法为他们说法，鼓励他们，使他们心生欢喜之后，便从该处消失。我消失之后
，他们不知道我是谁？是人？还是非人？即使在婆罗门、居士、或修行人的团体之
中也是一样。阿难！具足一切功德的如来、无所著、等正觉者是极为奇特，具有了
不起、不可思议的特质。”
12。 “阿难！我往诣无量百千四王天众，共坐谈论，令可彼意。共坐定已，如彼色像，
我色像亦然；如彼音声，我音声亦然：如彼威仪礼节，我威仪礼节亦然。若彼问义
，我答彼义。复次，我为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜。无量方便为彼说法，劝发
渴仰，成就欢喜已，即彼处没。我既没已，彼不知谁？为天？为异天？阿难！如是
甚奇！甚特！如来、无所著、等正觉成就功德，得未曾有法。如是三十三天、⊕焰摩
天、兜率哆天、化乐天、他化乐天（106）、梵身天、梵富楼天（99）、少光天、无量光天、晃
昱天（100）、少净天、无量净天、遍净天（529）、无挂碍天、受福天、果实天、无烦天、无热
天、善见天、善现天（530）。”
“阿难！我前往数以千计的四大天王天众之中，与他们共坐交谈，使他们感到满意
。当我在他们的团体中，随着他们的外表，我也具足同样的外表；随着他们的语气
，我也具足同样的语气；随着他们的威仪礼节，我也具足同样的威仪礼节。他们问
我法义，我就告诉他们法义。我为他们说法，鼓励他们，使他们心生欢喜。我以各
种方法为他们说法，鼓励他们，使他们心生欢喜之后，便从该处消失。我消失之后
，他们不知道我是谁？是同一天的天众？还是其他天的天众？即使在三十三天、焰
摩天、兜率哆天、化乐天、他化乐天、梵