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4。 佛说如是，彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
佛陀如是说完之后，诸比丘对于佛陀所说，都很欢喜地接受。
（五九）中阿含王相应品三十二相经第二
1。 我闻如是：一时，佛游舍卫国（1） ，在胜林给孤独园（2）。
以下是我所听到的：曾经有一次，佛陀住在舍卫城的胜林给孤独园。
2。 尔时，诸比丘于中食后，集坐讲堂，共论此事：“诸贤（120）！甚奇！甚特！大人成就三十
二相，必有二处真谛不虚（584）。若在家者，必为转轮王（383），聪明智慧，有四种军，整御天
下，由己自在，如法法王成就七宝（585）。彼七宝者，轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、
居士宝、主兵臣宝，是为七。千子具足，颜貌端正，勇猛无畏，能伏他众。彼必统
领此一切地乃至大海，不以刀杖，以法教令，令得安乐。若剃除须发，着袈裟衣，
至信舍家，无家学道者，必得如来、无所著、等正觉（109），名称流布，周闻十方。”
有一次，比丘众于午餐后，在讲堂集会谈论这样的事：“各位贤者I 真是稀有罕见
！具足大人的三十二种大人相之大人只有二种经历，没有其他的可能性。如果他过
着在家的生活，必定成为转轮王，具足聪明智慧，及四种军队，即骑象部队、骑马
部队、乘车部队、步兵部队，能够非常容易地统领天下，并且是一位如法者、法王
九五 中阿含经卷第十一
九六 王相应品第六（59）三十二相经第二
四方的统治者、征服者、人民财物的守护者、具足七宝者。所谓的七宝者是轮宝、
象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝。此外，他还拥有一千位的儿子，个
个面貌端正，勇猛无畏，能降伏敌军。他不是用武器或惩罚，而是用法治的方式，
便可以统领整个大地直到海边，使人民得到安乐。如果他剃除须发，身着袈裟，正
当地从俗家离开，成为无家者，过着游行的修行生活，必定成为如来、无所著、等
正觉者，名声远播，周遍十方。”
3。 尔时，世尊在于燕坐（80），以净天耳出过于人，闻诸比丘于中食后，集坐讲堂，共论此
事：“诸贤！甚奇！甚特！大人成就三十二相，必有二处真谛不虚。若在家者，必为
转轮王，聪明智慧，有四种军，整御天下，由己自在，如法法王成就七宝。彼七宝
者，轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝，是为七。千子具足，颜
貌端正，勇猛无畏，能伏他众。彼必统领此一切地乃至大海，不以刀杖，以法教
令，令得安乐。若剃除须发，着袈裟衣，至信舍家，无家学道者，必得如来、无所
着、等正觉，名称流布，周闻十方。”
当时，佛陀正在安静处禅坐思惟，以清净超越一般人的天耳，听到比丘众在讲堂集
会谈论这样的事：“各位贤者！真是稀有罕见！具足大人的三十二种大人相之大人
只有二种经历，没有其他的可能性。如果他过着在家的生活，必定成为转轮王，具
足聪明智慧，及四种军队，即骑象部队、骑马部队、乘车部队、步兵部队，能够非
常容易地统领天下，并且是一位如法者、法王、四方的统治者、征服者、人民财物
的守护者、具足七宝者。所谓的七宝是轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、
主兵臣宝。此外，他还拥有一千位的儿子，个个面貌端正，勇猛无畏，能降伏敌军
。他不是用武器或惩罚，而是用法治的方式，便可以统领整个大地直到海边，使人
民得到安乐。如果他剃除须发，身着袈裟，正当地从俗家离闲，成为无家者，过着
游行的修行生活，必定成为如来、无所著、等正觉者，名声远播，周遍十方。”
4。 世尊闻已，则于晡时（79）从燕坐起，往诣讲堂，比丘众前敷座而坐，问诸比丘：“汝等今
日共论何事集坐讲堂？”
佛陀听到了之后，在午后接近黄昏时，从禅坐中起来，前往比丘众聚会的讲堂，坐
在比丘众前面已准备好的座位，问比丘众：“你们今天在讲堂集会谈论什么事情呢
？”
九七 中阿含经卷第十一
九八 王相应品第六（59）三十二相经第二
5。 时，诸比丘白曰：“世尊！我等今日集坐讲堂共论此事：‘诸贤！甚奇！甚特！大人
成就三十二相，必有？二处真谛不虚。若在家者，必为转轮王，聪明智慧，有四种
军，整御天下，由己自在，如法法王成就七宝。彼七宝者，轮宝、象宝、马宝、珠
宝、女宝、居士宝、主兵臣宝，是为七。千子具足，颜貌端正，勇猛无畏，能伏他
众。彼必统领此一切地乃至大海，不以刀杖，以法教令，令得安乐。若剃除须发，
着袈裟衣，至信舍家，无家学道者，必得如来、无所著、等正觉，名称流布，周闻
十方。’世尊！我等共论如此事故集坐讲堂。”
比丘众回答说：“佛陀！我们今天在讲堂集会谈论这样的事：‘各位贤者！真是稀
有罕见！具足大人的三十二种大人相之大人只有二种经历，没有其他的可能性。如
果他过着在家的生活，必定成为转轮王，具足聪明智慧，及四种军队，即骑象部队
、骑马部队、乘车部队、步兵部队，能够非常容易地统领天下，并且是一位如法者
、法王、四方的统治者、征服者、人民财物的守护者、具足七宝者。所谓的七宝是
轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝。此外，他还拥有一千位的儿
子，个个面貌端正，勇猛无畏，能降伏敌军。他不是用武器或惩罚，而是用法治的
方式，便可以统领整个大地直到海边，使人民得到安乐。如果他剃除须发，身着袈
裟，正当地从俗家离开，成为无家者，过着游行的修行生活，铃定成为如来、无所
着、等正觉者，名声远播，周遍十方。’佛陀！我们在讲堂集会，是在谈论这样的
事情。”
6。 于是，世尊告曰：“比丘！汝等欲得从如来闻三十二相耶？谓大人所成，必有二处真
谛不虚。若在家者，必为转轮王，聪明智慧，有四种军，整御天下，由己自在，如
法法王成就七宝。彼七宝者，轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣
宝，是为七。千子具足，颜貌端正，勇猛无畏，能伏他众。彼必统领此一切地乃至
大海，不以刀杖，以汰教令，令得安乐。若剃除须发，着袈裟衣，至信舍家，无家
学道者，必得如来、无所著、等正觉，名称流布，周闻十方。”
于是，佛陀告诉比丘众：“诸比丘！你们想要听我解说三十二相吗？即具足大人的
三十二种大人相之大人只有二种经历，没有其他的可能性。如果他过着在家的生活
，公定成为转轮王，具足聪明智慧，及四种军队，即骑象部队、骑马部队、乘车部
队、步兵部队，能够非常容易地统领天下，并且是一位如法者、法王、四方的统治
九九 中阿含经卷第十一
一○○ 王相应品第六（59）三十二相经第二
者、征服者、人民财物的守护者、具足七宝者。所谓的七宝是轮宝、象宝、马宝、
珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝。此外，他还拥有一千位的儿子，个个面貌端正，
勇猛无畏，能降伏敌军。他不是用武器或惩罚，而是用法治的方式，便可以统领整
个大地直到海边，使人民得到安乐。如果他剃除须发，身着袈裟，正当地从俗家离
开，成为无家者，过着游行的修行生活，必定成为如来、无所著、等正觉者，名声
远播，周遍十方。”
7。 时，诸比丘闻已，白曰：“世尊！ 今正是时。善逝（100）！今正是时。若世尊为诸比丘说三
十二相者，诸比丘闻已，当善受持。”
比丘众听了之后，告诉佛陀：“佛陀！现在正是时候。佛陀！现在正是时候。如果
佛陀为我们解说三十二相，我们听了之后，一定好好地受持奉行。”
8。 世尊告日：“诸比丘！谛听！谛听！善思念之，吾当�