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拜占庭国王！
这个称呼是此前加利亚尼三令五申强调的，因为在唐人的心目当中，天无二日，民无二主，这个天下只能有一个皇帝，那就是李承前，皮纳尔虽然对这个解释感到憋屈，但还是接受了加利亚尼的劝告，对他来说达成盟约比什么都重要，至于一个称呼，自然是可以暂时舍弃的。
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杜睿件皮纳尔倒也识机，笑着点了点头，道：“非常感谢，也请带我向贵国的国王问好，我们大唐有一句古语‘有朋自远方来，不亦说乎！’来人啊！摆上酒宴来，今日我要与两位故人喝上几杯！”
众将也不知道杜睿在和两个夷人说些什么，一个个面面相觑，不过好在杜睿最后的几句话是用汉语说的，帅帐之内，除了冯照之外，其他人怎么都想不明白，杜睿什么时候和这两个夷人成了故人了。
他们当然不知道对方是拜占庭人，他们也分辨不出来，就好像西方人看。中。国人一样，中国人看这些洋鬼子，也都是一个德行，至少他们分辨不出来拜占庭人和大食人的本质区别在什么地方。
宴席被摆了上来，不过因为是在军营之中，不能饮酒，杜睿身为主帅，更不能破坏这个规矩，所以只能以茶代酒了。
杜睿举起茶杯，道：“这里是军营，依照大唐军法，不能饮酒，今日也只能以茶代酒了，等两位有时间去长安，我会用最好的美酒来招待两位贵客！”
皮纳尔端着茶杯，对着杜睿一躬身，谢道：“非常感谢您的款待！虽然与您久不相见，可是您还是一如既往的慷慨，这让我非常感动！”
说着饮了一小口，闭着眼睛回味了一阵，道：“公爵阁下，我已经很长时间都没有喝到来自东方帝国的茶了，真是遗憾，阿拉伯帝国的存在阻碍了贵我两国的交往，不然的话，我想我会经常喝到这种茶叶的！”
杜睿闻言，暗自一笑，他就知道这两个人来此，定然是有着什么目的的，听皮纳尔说出这句话之后，杜睿心里已经有了明见。
正文 第四十八章 罪恶源泉
皮纳尔在打什么主意，杜睿此刻心里是一清二楚，无非就是眼看着大唐与大食相争，想要来分一杯羹罢了。 。。
而且杜睿能猜得到，拜占庭国内恐怕早就知道了大唐与大食交战的消息，之所以现在才派人过来，定然是探查得到大唐在西域迎来了一场大胜，否则的话，他们只怕也不想趟着浑水。
见皮纳尔接着一杯茶，将话题牵扯到了大食的身上，杜睿微微一笑，道：“这阿拉伯帝国横亘在世界东西方的要道之上，对过往商旅横征暴敛，阻断了贵我两国的交往，确实不该！”
皮纳尔见杜睿接了话，顿时不禁心中一喜，接着道：“公爵阁下，我听我国商人的消息，说是大唐已经正式对阿拉伯帝国宣战，不知可有此事！？”
杜睿笑着点点头，道：“确实如此，阿拉伯帝国哈里发穆阿维叶无道，擅自侵扰我大唐边疆，杀我将士，此仇不共戴天，焉能不报！我大唐帝国皇帝已然是忍无可忍，钦命我为征西将军，负责对阿拉伯帝国的战事！”
皮纳尔见杜睿没有刻意回避，也摆出了一副愤愤然的表情，道：“那些阿拉伯人都该去死，这些年来，我国也是备受侵扰，不胜其烦，多少的子民，将士身死，多少伟大的城市被那群阿拉伯人焚毁一空，公爵阁下，我觉得阿拉伯人简直就是在与整个文明世界为敌，如果任由他们猖狂下去的话，只怕文明世界都要被其奴役，我想这绝对不是您希望看到的！”
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这当然不是杜睿希望看到的，可是他不希望看到的只是大唐不会遭到大食人的蹂躏，至于拜占庭人，杜睿还没有那么好心。
而且在杜睿的眼中，拜占庭人也好，大食人也罢，都不过是一丘之貉，甚至在他的前世，杜睿一向都把欧洲当成整个世界罪恶的源泉。
在西方人叫嚣着黄。祸论，直指别的国家为邪恶，并灌上流氓国家称呼的时候，事实上他们自己才是对世界闻名最大的破坏者。
当前世西方人用坚船利炮叩开华夏国门的时候，他们还不是一样将华夏民族当成愚昧，无知的种群，任意欺凌，肆意嘲笑。
八股文，小脚，廷杖，太监，对思想的禁锢，男女地位的不平等，甚至还曲解中国的历史，来证明华夏民族的愚昧和残暴，比如在饥荒年见易子而食，焚烧阿房宫，焚书坑儒，耍弄权术，相互倾轧，内斗不止等等。
于是得出结论，中国的落后在于传统文化的低劣，应该放弃传统文化，接受西方文明，实际上是全盘西化，接受他们的安排，做一辈子被西方人奴役的顺民。
在西方人的眼中，华夏的传统文化真是近乎一文不值，西方的文明才是灿烂辉煌，华夏传承了数百年的文化代表野蛮，而西方那些在苞米地里，扣着脚趾头琢磨出来的所谓文明则代表着进步。
甚至整个世界上非白人的民族就是天生的劣等人种，而欧罗巴人，是绝对优秀的民族，非白人的种群要想进步，就必须在思想，文化，意识形态，文字结构和各个方面向西方人靠拢，或许还可以有点生机，而不接受的话，就用杀戮来招待。
在西方人的眼中，在华夏这片土地上存在着很多黑暗的东西，保守，和，而西方则有爱因斯坦，伽利略，爱迪生那么多的科学家，有雨果，普希金，莎士比亚那么多的文学家，有著名的艺术大师达芬奇和梵高，更重要的是西方有民主，自由和科学。
可事实当真如此吗？
西方人嘲笑中国人喜欢内斗，科斯欧洲的战争更多，宗教纠纷也更为频繁，他们反复嘲讽中国人有太监制度，可是罗马，土耳其传统上也存在太监，并且欧洲国家还存在阉割艺人的现象。
西方人反复嘲笑中国的廷杖是脱了裤子打屁股，可是罗马帝国也有用棍棒打死大臣的传统，而且还割下脑袋，所以从某种意义上来说，中国的先人要比欧罗巴畜生厚道很多。
西方人直指蒙元破坏了世界的文明，可是他们一样在破坏着文化，焚烧城市，在英国议会战争以前那段历史，说真的，只要有良知的人都不忍再看，杜睿前世在研究世界通史的时候，都不禁要震惊，人类历史上居然有这样卑劣的尔虞我诈，居然有这样丧心病狂的对文明的摧毁，居然有这样在东方连最野蛮混乱的暴君所做不出的兽行和丑闻。
西方人说：中国人破坏文化，例如项羽焚毁阿房宫，董卓破坏长安和洛阳，外国没有这种行为吗？！
西罗马灭亡的时候，哥特人的一支，在罗马大肆焚烧建筑，民房被毁坏了45000座，而宫殿居然有1800座被焚烧净尽，珍宝被抢走，所有的金银财宝和战俘都成了哥特人首领阿拉里克的陪葬品，书籍和文物则被砸烂销毁，就算100座宫殿抵的上一个阿房宫，哥特人的破坏量，也是18座阿房宫，这是一个令人嗔目的天文数字。
而欧洲人因破坏而形成的天文数字远远不止这些，公元1618年，仍然是德国人，这个血管里流着蒙古人的血，却被一些人称为天生优秀的，纯种的民族，竟然无耻的向自己的文化和人民举起了屠刀，为了宗教纠纷，30年间，德国人把丹麦人请来，把瑞典人请来，后来还喊来了西班牙人和俄国人，叫来了几乎所有的临近国家，打开自己的国门，做什么呢？
通商吗？
传播文化吗？
不！是破坏！是屠杀！
30年内，德国人口死亡三分之一，建筑竟然毁坏了六分之五，德意志近2000年的的古文明几乎成为绝学，正是这些优秀的德国人，在300多年后又挑起了第二次世界大战，破坏在延续，并且一次比一次严重，恶劣，丧失人性。
不仅仅是德国人，欧洲其他国家的人对文化破坏的兴趣也是很浓，并且规模之大，影响之深远，令人叹服叫绝。
荷兰人痛恨西班牙统治者，于是拿文化出气，教会是昏暗的，但是教堂作为一种建筑，一种文化，似乎罪责不大，就算破坏一些教堂是对的，是冲击反动统治者巢穴的革命行为，可总该有个节制吧。
伟大的荷兰人拿出他们以后破坏印尼文明的手段，一口气烧毁，砸烂了5500多座教堂，其中300多座是在罗马初期那个时代建立的，有近千年的历史。
而西班牙的阿尔�