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分类名联鉴赏辞典 (全本)上辞版-第95章

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  题绍兴驻跸岭茶亭

  一掬甘泉,好把清凉浇热客
  两头岭路,须将危险告行人

  此联的出句把岭上茶亭的特色渲染殆尽,用清凉之甘泉饮翻岭之热客,这一”凉“一”热“之中,乡民真情毕见;对句在茶亭本职之外指路告险,指点路途,乡间淳厚民风充溢其间。作者以净纯之笔,抒写炽热之情,一股暖流沁人心脾,自是茶亭联中不可多得之作,联文情真意切,无矫揉造作习气。  (陈建国、施晴阳)

  题渡口
  胡云章

  转瞬即天涯,坐坐吃筒烟去
  前头多地主,看看等个船来

  这副题于村野渡口的对联,紧扣行人心态与羁旅况味,把旅人村渡候船的情状表现得淋漓尽致。上联是说由此渡口登舟,又将开始漂泊天涯的漫长旅程,在此渡口歇脚小憩,抽筒烟去不迟。下联是说他乡地各有主,看看有无渡船,将你送到对岸。本来,辗转天涯易生寂寞无依之感,旅途奔波倍受疲惫劳顿之苦,这副对联以主人劝客的口吻,请旅人于风尘仆仆中稍作休息,语虽浅俗,情却恳挚,充满乡野的淳朴的人情味。  (顾伟列)

  题福建南平渡口亭
  胡云章

  莽莽红尘,一息各分南北路
  盈盈绿水,三篙频送往来人

  上联谓人们远道而来,在热闹的南平渡口暂时停留。莽莽,长远无际貌。红尘,飞扬的尘土,指繁华热闹之地。一息,喻时间很短。下联谓沙溪河水清如镜,艄公撑篙忙碌着迎送南来北往的客人。盈盈,清澈貌。绿水,此指沙溪(闽江上游之河,流经延平)。
  三篙,几竿。古汉语中”三“和”九“往往不是具体数字,而是泛指多次。此联用疏落之笔,写都市、渡口、河水之景象,写过河人和撑船人之忙碌,蕴含人生如匆匆过客之意,情由景出,属对亦工。  (希建华)

  题山中凉亭

  那条窄路儿,且须让一步,他过不去,你怎过得去
  这种重担子,也要任几分,我做不来,谁又做得来

  联语以”窄路“、”重担“,勾勒出山中行路特有景象。”路窄“,须相让,来往行人才得依次通过;”重担“,须勇挑,自强不息,才能任重道远,到达目的地。联句从路窄须让步,担重莫怨言的特定情景出发,借物喻理,引人寻味。联句口语化,富乡土气息。结尾采用反问句式,使意旨分外生动突出。  (施绍文、胡  彬)

  题烟霞万古楼
  王 昙

  每因风雨思今日
  常以山川怀古人

  此联说明了情与物的关系。由”风雨“和”山川“等自然现象引起人的”思“和”怀“,也就是《文心雕龙。物色》”情以物迁,辞以情发“之义。全联大意谓,当风雨如晦之时,就想到眼前形势的变化;当盘桓名山大川之际,不禁萌发思古之幽情。风雨,《诗.风雨》:”风雨如晦,鸡鸣不已。“联语甚切所题楼名,且睹物思人,因景怀旧的意思表达得十分深切感人。  (蒋竹荪)

  题南通古屋
  蒋芹森

  莫嫌东倒西歪屋
  能盖南来北往人

  旧时南通州(今南通市)有个寒士蒋芹森,住兴仁乡文昌宫南首,蒋氏为诗书门第,虽古屋数楹,已破旧不堪,乃于新年作此一联。上联”东倒西歪“一语,元明戏曲小说中已有之,元无名氏《衣袄车》:”病身躯恰才安泰,行不动东倒西歪“。下联的”盖“字是胜过、压倒的意思。南通地处长江之北,为交通要镇,”南来北往人,“主要指达官富商。《论语.雍也》记孔门大弟子颜渊身处陋巷,人不堪其忧,颜渊却不改其乐,故为孔子赞叹。刘禹锡《陋室铭》有”斯是陋室,唯吾德馨“及”何陋之有“语。对联作者或许含有这样用意。他虽是寒士,却腹有诗书,故引以自豪。  (金性尧)

  题炭

  一味黑时犹有骨
  十分红处便成灰

  联语借炭以喻人。上联意谓处逆境时,当有骨气。一味,犹言一直。骨,炭形如骨,借指人的骨气。下联谓处顺境时,当存警惕戒心。否则虽红极一时,而败亦随之。红,显达或兴盛。咏炭之联,此为绝唱。  (张 一)

  题笔山
  曹雪芹

  高山流水诗千首
  明月清风酒一船

  此联据传是刻在笔山底面上,看来也是作者精心之作。上联谓上乘的诗作唯有对知音方连篇叠出。”高山流水“,指<列子.汤问》所说伯牙鼓琴,钟子期听琴,曲高和寡,知音难觅的故事,联语借此道出千篇诗作只有知己才知个中之意。这同写《红楼梦》”满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味“的心绪有相似之处。下联说,明月对酌,临风把酒,荡舟江湖,真有酒仙之态。杜甫说”李白斗酒诗百篇“,曹雪芹有”酒一船“,难怪佳篇盈千了。诗酒生涯看似高雅,但往往是不满现实的曲折反映,曹雪芹何尝不是如此!此联对仗工稳,用语清隽,意境高远,不愧为名家高手之作。  (黄德金)

  题灶

  水火既济
  黍稷惟馨

  旧时居家喜求文人墨客作联榜于灶上,以图吉利。今之南方农户家舍,仍有此俗。上联”水火既济“系从《周易。既济》”水在火上,既济“中化山。水火,指烹饪之事。《孟子.尽心上》有云:”民非水火不生活。“既济,六十四卦之一,离下坎上。朱熹注云:”事之既成也“。下联黍稷,小米与高粱。馨,香之远闻也。全联意谓灶下燃火,不需太久,灶上水沸,饭亦飘香,万事皆成。此联属对亦工,用典不露痕迹,对句自然贴切,给人以浑成之感。  (希建华)

  题灯谜
  纪 昀

  黑不是,白不是,红黄更不是,和狐狼猫狗仿佛,既非家畜,又非野兽
  诗也有,词也有,论语上也有,对东西南北模糊,虽是短品,却是妙文

  此联是清代文学家纪昀所作的一副灯谜联。据传为挂在文华殿宮灯上,竟难坏了当时的官员们。这个以对联形式出的谜面很有机巧。上联的谜底是”猜“字,因为不是黑、白、红、黄当是其他颜色字,而又要与”狐、狼、猫、狗仿佛“,即必配一个反犬偏旁,还要非动物所属,这”猜“字恰具备这三个条件;下联也是三个条件,”诗、词、论语“道出”言“,”对东、西、南、北模糊“表示”迷“,而短品妙文恰是”谜“,上下联谜底是”猜谜“。谜语本是民间口头文学形式,确有启人智慧、妙趣横生的特点。本联更见巧思不俗。  (黃德金)

  题惜字炉
  盂瓶庵

  能知付丙者
  便是识丁人

  上联之”付丙“,意为烧掉。古代以天干配五行,丙、丁属火,后因称火为丙丁,或叫丙。书札或文稿,如不愿为他人看见而烧掉,叫付丙丁,亦叫付丙。下联之识丁,意为识字,语出《旧唐书.张延赏传》”今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。“宋人吴曾以为”丁“乃”个“之误。全联意谓能够把自己写的东西因觉得不够满意而烧掉的人,乃真正识字文人。此联用典隐秘,且属对工整,音韵亦合律,可见古人为文写作之严格不苟。  (希建华)

  题学款经理处
  周凤楞

  人谁无过,小事糊涂,人事不糊涂,是亦足矣
  我非爱财,来得明白,去得更明白,吾何慊乎

  学款经理处,犹今之学校财务部门。上联说人总难免有过错,做到小事糊涂大事清醒也就够了。人谁无过,见《左传.宣公二年》。糊涂:不明事理。《宋史.吕端传》:”太宗曰:‘(吕)端小事糊涂,大事不糊涂’。“下联表白我不贪爱钱财,一向是来路明白,去路明白,经得起查考,又有什么遗憾呢?慊,恨,不满足.联语正反相对,以”糊涂“对”明白“,一”小“一”大“,一”来“一”去“,对比鲜明,反映出经管理财者的苦衷和心愿。  (胡 彬)

  题保定大慈阁宣讲所阅报处
  樊荫荪

  漫论他后到先来,但愿个中人,作不速佳客
  略增些耳闻目见,也算这层阁,是进步阶梯

  上联说,听讲人、阅报者先来后到没关系,只希望是自觉自愿不须邀请。不速佳客,不请自来的好客人。下联紧扣联题,字字有着落。以”耳闻目见“点明”宣讲所阅报处“,颇见自然;用”略增些。。。。。。也算。。。。。。是“,语�
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