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序；从情调上看，上联是抑，下联是扬，抑扬有度，从对仗上看，字字对称，无懈可击。 （顾伟列）
郑燮自题（四）
霜熟稻粱肥，几村农唱
灯红楼阁迥，一片书声
作者写此联时年七十岁，罢官家居已十年。联语将自己的愿望寄托于艺术想象，描画了一幅人民安居乐业的理想蓝图。上联展现秋收时节，稻穗吐香，农作物成熟茁壮，农歌此起彼伏的喜人景象。下联时间由昼入暮，极目四望，乡村新楼毗连，灯火通明，侧耳倾听，一片琅琅的读书声回荡在清秋沃野之上。联语反映的景象正是一位忧民所忧、乐民所乐的正直的知识分子所憧憬的理想社会。 （顾伟列）
金农自题
德行人间金管记
姓名天上碧纱笼
上联谓，其人德行超迈，须以金管记于人间。金管，指笔。《初学记》卷二一引《傅子》：”汉末一笔之柙，雕以黃金，饰以和璧“（柙，匣子）。下联谓姓名高贵，当用碧纱笼于天上。唐王播少孤贫，客居扬州惠昭寺，随僧斋食。诸僧甚厌，故意饭后才敲钟。王播至时饮食已过。王播感而自耻，题壁云：”上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。“阇黎，梵语，意为僧众。后为大官，重过此寺，见其诗已为碧纱所罩盖保护。复题两句云：”二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。“见五代王定保《唐摭言》卷七。此联系活用两典，以为自况之辞。 （钱剑夫）
黄慎自题
看花临水心无事
啸志歌怀意自如
黃慎出身于半耕半读的平民家庭，而以卖画终其一生。平居颇为清苦，却从来不计功名利禄，为人豪放不羁。由这副对联中，即可见其开阔恬淡的胸怀。看花临水，当寄情眼前景物，故心无所牵；啸志歌怀，当抒写内心世界，故能意态自适。联如其人，人即是联，实为佳构。 （钱剑夫）
汪士铉自睿�
玉阶朝橐笔
花县昼弹琴
上联意谓，白玉阶前，正可运思动笔。橐，书袋。橐笔，犹言把笔、命笔。下联意谓，繁花县里，最宜鼓琴。晋潘岳为河阳令，满种桃李，有”河阳一县花“之誉。后即以”花县“为县治良好的美称。
唐王维《送严秀才还蜀》诗：”别路经花县，还乡入锦城。“联语既喻其闲适生活，也指出一种”政简刑清“的光景。其间用一”朝“字，一”昼“字，都是最佳时刻，更宜作两件雅事。 （钱剑夫）
梁章鉅自题
闲看秋水心无事
静听天和兴自浓
本联为集句联。上联出唐皇甫冉《秋日东郊作》诗：”闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。“下联出刘禹锡《和仆射牛相公见示长句》诗：”静得天和兴自浓，不缘宦达性灵慵。“两诗融合无间。掌握了《庄子．秋水》”万物一齐，孰短孰长“的道理，心胸自然会坦荡旷达，宁静如水。专一视听，恰是《庄子．知北游》”若正汝形，一汝视，天和将至“所说的天然和气自能感受之意。由此看来，上下联以”秋水“”天和“为线，力图阐明庄子无心才能得道的哲理。联语含蕴深邃，足可反复玩味。 （黄德金）
赵叔孺自题
裁诗花作骨
揽镜玉为神
上联意为，裁诗当以花作骨格。裁诗，吟诗或作诗。诗须剪裁成句，故云。杜甫《江亭》诗：”故林归未得，排闷且裁诗。“下联意为，持镜（自照），像玉帛的丰神。揽镜，持镜。玉为神，宋赵福元《梨花》诗：”玉作精神雪作肤。“前指才调，后指仪容。合之，则有风流自赏之意。联语用词十分准确传神，以花为”骨“，以玉为”神“，比喻甚为奇巧。 （钱剑夫）
孙星衍自题
莫放春秋佳日过
最难风雨故人来
这副自题联撷取日常生活中的两件乐事，字里行间洋溢着热爱生活的一片真情。上联的”佳日“指的是岁时节日。古人节日游赏，尤重春秋二季。盖春秋景物，瞬息多变，异彩纷呈。春季风和日丽，绿草如茵，百花吐艳，每逢花朝、上巳、清明等节，人们无不结伴郊游。秋季佳节则首推重阳，此时金风送爽，云淡山清，置身高处，游目骋怀，饮酒赋诗，此乐何极。联中”莫放“二字，真切反映了作者对春秋佳节游赏自然风光的盎然兴致。下联转换笔锋，展现霜风凄紧、淫雨霏霏的景象，气氛一变而为沉闷、惨淡、凄冷。此时独处室中，顿生寂寥况味。在此雨不断、愁不绝、思无穷的时刻，故友不邀自至，冒风雨而来，百无聊赖的愁闷怅惘自然随之驱除一空，令人欣喜不已。全联择取的是两幅平凡的生活画面，看似信手拈来，不经意地罗列，实则寓含着丰富的情感内蕴。语不求丽，意则深长，令人于不尽的回味中产生情感的共鸣。 （顾伟列）
包世臣自题（一）
喜有两眼明，多交益友
恨无十年暇，尽读奇书
包世臣是清代著名学者、书法家和书学理论家，一生重交友，勤读书。这副撰于晚年的自题联，形象地概括了作者人生的这两大志趣。人生最难得的是结交益友，弥足珍贵的是地久天长的友情。本联上句以”喜“字领起，将作者明眼择友，多交益友的欣喜之情和盘托出。下联的”奇书“，是指传世的名著。天下”奇书“本难以读尽，作者因此产生书海无涯、人生有限的憾恨。”恨无十年暇“，直白地表达了岁月不居、时不我待的焦灼感，启示人们应当及时努力，发愤读书，珍惜有限的人生。联语字字相俪，”喜有“、”恨无“对仗极工，遣词用语如行云流水，浑然顺畅。 （顾伟列）
包世臣自题（二）
尽交天下贤豪长者
常作江山烟月主人
上联谈”交友“之道，指出要交贤豪长者。《荀子．劝学》：”居必择乡，游必就士。“”就士“就是指要接近贤豪长者。明人吕得胜《小儿语》：”要成好人，须寻好友。“也可作”尽交“的注脚。下联”常作江山烟月主人“，提倡出游。”读万卷书，行万里路“也是历来文人强调的至理名言。联语以”尽交“、”常作“提出中心，醒目有力。 （甘 桁）
彭玉麟自题
水得闲情，山多画意
门无俗客，楼有赐书
此联寥寥数语，文情并茂。上联写水之有性灵，有闲情，山亦如画，令山水活脱如生，境界全出。下联极言自己情趣高雅，地位显赫。赐书，指帝王赐给的珍贵书籍。上、下联各是句中对，遂使全联流畅工稳，贯通一气而多韵致。 （姚梅乐）
林则徐自题（一）
海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚
清道光19年（1839年），作者在虎门查禁鸦片时，书此联以自勉。上联表明待人接物的态度。海之所以大，因它能涵纳百川细流；人的德行伟大，也要像海一样，对人有所宽容。海纳百川，《管子．形势解》：”海不辞水，故能成其大。“有容乃大，《书．君陈》：”有容德乃大。“下联提出立身行事的原则。石壁所以耸立千仞而不倾，因它刚强，无杂质；人要成就崇高的事业而不败，应像石壁之立，排除一切私心杂念。壁立千仞，古人以八尺或七尺为一仞，千仞，言其崇高。《水经注．河水》：”其山惟石，壁立千仞，临之目眩。“联语从对人对己两方面着笔，而以培养孟子”至大至刚“的”浩然之气“为核心，在作者日常生活中，确已身体力行。当他奉派前往虎门禁烟，抗击英侵略者成功，竟遭投降派诬害，被革职，并流放新疆。但他忍辱负重，继续向道光皇帝上书，筹议海防，其反侵略爱国立场，老而弥坚，直至逝世前夕，仍在福州领导群众驱逐英侵略者。这些事例都是他”无欲则刚“的最好注脚。 （蒋竹荪）
林则徐自题（二）
苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
此联集自作者自己所写的一首《越戍登口占示家人》诗中的二句。
出句化用《左传．昭公四年》”苟利社稷，死生以之“句意，说如果有利于国家，个人的生死由它去。以，由，凭。对句说难道我能因求幸福而逃避祸患吗？趋，追逐；追求。《荀子，议兵》：”远者竭蹶而趋之。“从句法上看，出句是假设句，对句是反诘句；从对仗上看，属于流水对，意思十分肯定。林则徐禁烟，是在与投降派斗争中进行的，道光帝的态度就很游移，他考