按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
阳朔公园
王大令
簪山带水最奇处
风户云梁独上时
阳朔公园在阳朔县城内，四面环山，中有溪流如带，独秀、西郎、钟灵三山耸立其间，山上有放鹤、会仙、卧云三亭，景色奇丽。
上联抓住空间来写。要选择山如玉簪、水如罗带景色最奇的地方观赏。簪山带水，意谓山似美女的碧玉簪，水像青绿色绸带。韩愈《送桂州严大夫》诗：“江作青罗带，山如碧玉簪。”下联抓住时间来写。要在清风拂户、白云绕梁的时刻，独自登临。云梁，云气绕梁。
作者提出游览此园最理想的地点、时间。用语十分空灵含蓄，富有诗意。 （蒋竹荪）
阳朔画山
春在江山上
人入画图中
桂林阳朔漓江中，九峰相连，耸立江滨，临水石崖，平直如削。
壁上石纹交错，远看似一幅巨大壁画，近看山壁，则如一群骏马，形象栩栩如生，因而称为画山．清代画家曾赞云：“山以画为名，画白天公设，人间老画师，到此寸心折。”出句说，漓江弯曲如带，环抱座座青山，春色即在江山之上。对句化用明代廖学古《咏阳朔碧莲峰》“人家都在画图中”诗意说，山名画山，引入游赏，游人尽入画图之中。联语通过春之活动于江上、人之介入画中的奇想的描写，寓静于动，极言阳朔江山之美，画山之秀。 （余心乐）
藤县访苏亭
梁章鉅
公是孤臣，明月扁舟留句去
我为过客，空江一曲向谁弹
亭在藤县藤江江月楼旁，宋代苏轼贬官琼州时，曾在藤江泛舟题诗。后人在此建亭纪念，亭内有苏轼戴笠蹑屐画像。孤臣，指孤忠之臣，谓忠心耿耿却得不到朝廷信任。扁舟留句去，指苏轼被贬为琼州别驾，乘小舟途经镡江，夜半赏月作《江月》诗，有“系舟藤城下，弄月镡江滨”句。镡江即藤江，相传唐有招抚使乘舟坠剑于水，故又名剑江。过客，过路主人。“空江”句是吊古，古人已去，空江独流，向谁弹我心曲？本联以“我”对“公”，表达了作者对苏公的崇敬与怀念。 （曹云岐）
海南省
琼中五指山
于海洲
峰耸，林深，花奇，雾绕
晨凉，午热，夕暖，宵寒
山在海南琼中县境內，因五峰耸立形似五指而得名。主峰高1 800余米，为热带林木覆盖，登临可眺诸峰雄姿．上联概括一山景物。山峰高耸，林木幽深，一路奇花耀眼，时有薄雾缭绕，使人如入仙境。下联概括一天气候。清晨凉爽，中午炎热，傍晚暖和，夜间寒冷。使人如亲身感受一日四季的山间气候变化。联语由八个主谓结构词组成，从视觉和触觉两方面概括了五指山的地理环境和气候特点。全用复词构成，形式独特。易读易记，富于节奏感。 （唐 音）
海口五公祠
于东坡外，有此五贤，自唐宋迄今，公道千秋垂定论
处南海中，别有一郡，望烟云所聚，天涯万里见孤忠
祠在海口市与琼山县交界处，旁有苏公祠、邱海祠、浮粟泉、琼园等景点，树木葱翠，楼阁精雅，有“琼台胜境”之称。上联说，可与东坡相比，唐宋五贤的人品节操，千百年来历史上已有定论．东坡，苏轼于绍圣四年（l097）从惠州再次贬谪海南儋州。五贤，指唐代李德裕因谏诤被贬海南，南宋李纲、李光、赵鼎、胡铨均因反对偏安，力主抗金，先后被贬海南。下联说，天涯万里的南海上，烟云笼罩的崖县，孤忠之士，光耀不灭。别有一郡。指海南岛，唐宋时为文宫贬谪地。联语赞扬了五贤在国家危亡之际直谏被贬而不悔的孤忠大节。用词恳切，感慨深沉。 （蒋竹荪）
四川省
成都望江楼公园（一）
徐怀璋
江帆见惯风都熟
楼槛凭多月亦温
望江楼在成都东门外锦江南岸，因有唐代女诗人薛涛遗址而闻名。1953年辟为望江楼公园。现有吟诗楼、濯锦楼、崇丽阁等胜迹。联语表现了作者失落中的一种孤寂情趣：看惯了江上来往的帆船，连江上的清风也都熟悉了；靠惯了楼上的栏槛，看到天上的明月也觉温情脉脉。字里行间，寄托了作者的真情，即欲觅取在人间找不到的那种知心和温暖。只有求助于大自然的爱心和安慰。这与李白《独坐敬亭山诗》“相看两不厌，只有敬亭山”，描写与山建立深厚的感情，可谓异曲而同工，从中也可见作者对自然景物的真切态度与细致感受。 （商启予）
成都望江楼公园（二）
陶亮生
少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三；饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅
元相诗篇，韦公奏牍，总是关心則一；思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚
少陵茅屋，即杜甫草堂，在成都西郊浣花溪畔。诸葛祠堂，即武侯祠，在成都南郊。饰崇丽，指修饰得庄重巍峨的崇丽阁，此阁高三十米，四层，是望江楼的主要建筑。荡漪澜，形容锦江水波潋滟。系客垂杨，《诗经．小雅》有句云“杨柳依依”，因望江楼昔年是水行送别之地。下联，元相诗篇，唐代诗人元稹，有《寄赠薛涛》，句云：“锦江滑膩峨眉秀，幻出文君与薛涛。”韦公奏牍，据说韦皋镇成都时，曾奏请朝廷授薛涛“校书”的称号。思贤才，哀窈窕，《毛诗序》中两句，“贤才”指薛涛的诗歌才能，“窈窕”指她的端庄容貌。
“美人香草”句，《离骚》中常用美人香草比喻美好的人或事物，此句说薛涛的诗歌可以承续《离骚》而流传后世。上联点明望江楼是成都三大名胜之一。丽阁清秀、锦江潋滟，都是绘景，从绘景发思古之幽情。下联叙元稹赠诗，韦皋奏牍等史实，推崇薛涛的文学才华，感叹她的不幸身世（薛涛曾是乐伎）。全联融写景、抒情、叙事、议论于一炉，词藻典雅，最足兴感。 （陈家铨）
成都望江楼公园（三）
刘映奎
杯酒送征帆，对杨柳楼台，凡人同唱阳关曲
锦笺传妙制，过枇杷门巷，千载犹称女校书
上联登楼寄慨。面对杨柳楼台，登楼送别，有几人同唱阳关曲。征帆，远行的船，望江楼昔年曾是水行起点。阳关曲，古送别曲，有三叠，以王维《送元二使安西》诗为主要歌词。下联因楼颂诗人薛涛。过此枇杷门巷，由锦笺而想见女诗人风范。锦笺，薛涛诗笺。枇杷门巷，薛涛所居之地。唐代王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，琵琶花里闭门居。”联语通过写酒、帆、柳、楼、台、曲、笺、巷等具体景物，反映了此地原是送别之地，并由此寄其离别之情；发其怀旧之念。遂觉联语情词并茂，一时无二。 （陈家铨）
成都望江楼公园崇丽阁（一）
洪锡爵
返棹东来，看风景一新，从前碧玉深藏，仙客晚吟诗卷处
凭栏北顾，正斗躔相映，定有朱衣暗点，何人先夺锦标归
崇丽阁为望江楼公园內的主要建筑，取晋人左思《蜀都赋》“既丽且崇，实号成都”之意而命名。原馆早毁，清光绪年间重建，洪氏为题此联。上联写景。作者返乡，目睹崇丽阁新建，确是仙人吟咏之所。返棹东来，指作者乘船返乡。作者原在湖北为官，湖北在成都东，故称东来。棹，船桨。碧玉，用以比喻崇丽阁的华丽玲珑。
下联抒情。登楼北望，北斗星光芒照眼，定有神仙指点，不知谁能金榜题名而归。斗躔相映，斗谓北斗星，躔谓日月星辰运行的轨迹，借指管文运的星光相互辉映，暗谓人间将出俊才。朱衣暗点，相传宋欧阳修主试，每阅试卷，常觉身后有朱衣人时复点头者，皆为合格之文，后即用为中试之典。见明陈耀文《天中记》卷三八引＜侯鲭录》。锦标，锦制之旗，以奖竞赛取胜者。唐卢肇状元及第归，赋诗曰：“向道是龙刚不信，果然衔得锦标归。”见五代王定保《唐摭言》卷三。题崇丽阁，而及斗躔相映，朱衣暗点，其育才之心切，情见乎辞。运典亦甚切当。 （吴关镛）
成都望江楼公园崇丽阁（二）
刘成荥
此间寻校书门巷，白杨中，问他旧日风流。汲来古井余芬，一样渡名桃叶好
西去接工部草堂，秋水外，同是天涯沦落，自有浣笺留韵，不妨诗让杜陵多
上联述薛涛遗迹。校书门巷，指薛涛浣花溪旧居。韦皋初镇蜀时，薛涛被召行酒赋诗，年已十六，因编入乐籍。武元�