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苏州沧浪亭（二）
何绍基
风篁类长笛
流水当呜琴
本联生动传神地刻划了沧浪亭内清幽的环境。构思奇巧，它把风中摇曳的修竹类比为长笛，又把流水喻作鸣琴。“风篁”、“流水”、“长笛”、“鸣琴”的描写，给读者以雅逸高古的审美情趣。且用词造句十分洗练，富于想像。 （陶继明）
苏州沧浪亭（三）
齐彦槐
短艇得鱼撑月去
小轩临水为花开．
上联谓：渔父得鱼之后高兴地撑船而去，被搅碎的池中月也随之移动，写出了渔父的快乐自在。短艇，借指撑船人。下联谓，小轩紧靠流水是因为欣赏纯洁坚韧的梅花，突出了作者与园主的风格。轩，有窗的廊子或小屋子，此处指沧浪亭。联语化静为动，动中含情，写得雅逸潇洒。下联出自苏轼《再和杨公济梅花》诗。 （陈永泉）
苏州沧浪亭（四）
齐彦槐
四万青钱，明月清风今有价
一双白璧，诗人名将古无俦
沧浪亭，由北宋诗人苏舜钦改建旧园而成。南宋初年，它曾一度是抗金名将韩世忠的“韩园”，其后屡有兴废，清同治十二年（1873），亭在原址上重建，为今亭布局的主要基础。上联赞亭之景美。用“明月清风”以概全貌。四万青钱，指苏舜钦曾以四万钱购得，并整修为此亭。此由欧阳修《沧浪亭》诗“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”脱化而来。青钱，古代最小的货币单位，以红铜，黑铅，白铅铸制。下联颂亭主之杰出。诗人名将，指苏舜钦与韩世忠。无俦，谓同时代没有可以跟他们相比的人。如何将前人成句加以衍化组成上联，又如何联系亭的历史撰成下联，做到既赞景又颂人，读此可悟联语写作之法。 （张君宝）
苏州沧浪亭（五）
宋荦
共知心是水
安见我非鱼
这是一副写观景赏鱼之乐的对联。《庄子．秋水》云：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：’鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。‘惠子曰：’子非鱼，安知鱼之乐？‘庄子曰：’子非我，安知我不知鱼之乐？”‘此联是代庄子答复惠子“子非鱼，安知鱼之乐”的反问。庄子善于体会物情，通情以应物，故能达到“物我交融、物我两忘”鱼乐我乐的境界。“拟物法”的运用反映了庄子观赏事物的艺术心态。
作者就是沿着庄子的思路而作了回答。“共知心是水”意为用心去体会我和鱼都有生活在水中的共同认识，“安见我非鱼”意为怎么见得我不是鱼呢？联语从鱼与水的关系，生发感慨，所用老庄哲学之典甚恰切。 （陈永泉）
苏州沧浪亭（六）
薛时雨．
百花潭烟水同清，年来画本重摹，香火因缘，合以少陵配长史
万里风流波太险，此处缁尘可濯，林泉自在，从知招隐胜游仙
此联是薛时雨在同治十二年（1873）沧浪亭重新修葺后所题。
上联独辟蹊径，以杜甫诗意提领，并以唐杜甫的草堂与宋苏舜钦的沧浪亭相提并论，由此显示苏舜钦在宋代诗坛上的重要地位。百花潭，指杜甫草堂。《太平寰宇记》：“杜甫宅在成都西郭外，地属犀浦，接浣花溪，地名百花潭。”烟水同清，既道出“百花潭水”与“沧浪亭水”一样的清澈，又紧扣杜甫《狂夫》诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”的原意。画本重摹，比喻两个古迹修葺一新。以“因缘”一句过渡。杜甫号少陵野老，苏舜钦曾任湖州长史，两人都字子美，相配同论，顺理成章。下联转入所题景点沧浪亭上来，通过“流波太险”与“林泉自在”的强烈对比，得出归隐林园，寄情山水胜过飘忽不定，浪迹四方的结论。开端“万里风”代喻功名官禄。语出杜甫诗“天际秋云薄，从西万里风”（《雨晴》），“安得万里风，飘飘吹我裳”（《夏夜叹》）。“流波太险”四字谓世道险恶，是感叹人生之语，可谓警策之辞。缁尘，喻尘世污垢。濯，洗涤。林泉自在，呈现出人们在此悠游自得的神态。“从知”二字，道出这番感悟非突然而得，其间又蕴蓄着种种辛酸和矛盾。《楚辞》有悯伤屈原的《招隐士》篇，《文选》有借描述“仙境”以寄托情感的《游仙诗》，联语截为己用。 （张君宝）
苏州沧浪亭苏子美祠
洪钧
徙倚水云乡，拜长史新祠，犹为羁臣留胜迹
品评风月价，吟庐陵旧什，恍闻孺子发清歌
上联首句谓留连于隐者所居水云之乡，“长史新祠”则称苏子美祠，因苏曾官湖州长史。“祠”前冠一“新”字，一与下联“旧什”对应，一明撰联时此祠刚得修葺。羁（ji）臣，指苏舜钦曾因细故获罪而放废吴中。下联首句“风月价”三字点出沧浪亭的本事。苏子美革职寓苏州，喜沧浪亭一带风光，遂以四万青钱将旧园买下，临水构亭。欧阳修《沧浪亭》诗有“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”句。庐陵，即欧阳修。什，指诗篇。末句从亭名展开想像，谓仿佛又听到了古代孺子唱的那首歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”（见《孟子．离娄上》）。美景可赏，前事可鉴。其叹世道艰辛、为宦不易，意欲隐退的心曲亦于此可见。 （张君宝）
苏州漱碧山庄
俞樾
邱壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意
园林甲天下，愿抱琴携酒，作人外清游
上联写景。说园林设计者胸中早有邱壑的轮廓，叠石疏泉，无不天成。《宣和画谱》：“落笔则胸中邱壑尽在眼前。”下联抒情。表示自己对漱碧山庄这甲天下园林的由衷喜爱，希望饮酒弹琴作远离世俗的逍遥游。人外清游，远离世俗、游山玩水。南朝齐谢朓《往敬亭路中联句》：“幸藉人外游，盘桓未能徙”。“天然画意”、“人外清游”，反映了作者超然物外，热爱自然，返璞归真的思想感情。 （陈永泉）
苏州吴县天平山
万笏皆似平地起
一峰常插白云中
天平山在江苏省苏州市吴县城西，其地石、泉、枫堪称三绝，为苏州市的胜迹之一。本联生动地勾画了天平山高耸险峻，突兀而起，插入云霄之中的奇景。天平山的石头富节理裂隙，有竖的也有横的，形状参差突兀，故有“万芴（古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子）朝天”之称。一“起”、一“插”，赋予天平山以生命的力度和动感。 （陶继明）
苏州吴县韩世忠墓
林则徐
祠庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，新焕岩阿榱桷
威灵震昊越，还认取七百年华表，遥传江上旌旗
韩世忠墓，在吴县灵岩山西南麓，是韩世忠和夫人梁红玉的合葬墓。韩世忠（1089－1151）字良臣，陕西绥德人，抗金民族英雄。
由于南宋朝廷腐败，忧郁而死。上联写墓地。以苏州沧浪亭的韩世忠祠提领。沧浪亭在南宋初年曾一度是韩世忠的“韩园”，后几经兴废，直至清康熙年间得以重修，并修韩世忠祠。“祠庙肃沧浪”（肃，言肃立）便谓此事。继句“一万字穹碑”，称今尚存的赞颂韩世忠的“中兴佐命定国元勋之碑”，碑文长达一万三千九百多字，由南宋赵雄撰文，周必大书写。碑高三丈，是为“穹碑”。歇句“岩阿”，即灵岩山。阿（e），本指大的丘陵。榱（Cui）桷（jue），屋椽屋桷的总称，这里代指庙堂。下联写墓主。“威灵震吴越”五字便概括尽韩世忠当年抗金的功勋，苍劲有力。接着“七百年（南宋至清）”过去了，但后人对英雄的景仰不减。华表，指亭堂外面装饰用的巨大的石柱。作者站在墓地之中，遥望江面，耳边似乎响起了旌旗摇摆声、鼓声、阵阵的喊杀声，眼前仿佛出现了英雄指挥若定、大宋将士勇猛杀敌的作战场面。联语怀古抒情，表达了作者强烈的民族意识。 （张君宝）
苏州吴县洞庭西山
佳味无多：白饭、香蔬、苦茗
我闻如是：松风、鸟语、泉声
太湖之滨，洞庭西山，富饶而素朴，其为景也，旷远而疏淡，所以旅游者多欣赏品味其宁谧闲适之致。所以庖厨品味，联语只列举白饭