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？”苕溪渔隐丛话洛阳无白莲，白香山自吴中移种始有之。与此酷似。事见柳亭诗话。按汪水云诗云：北人环立栏干曲，手指红梅作杏花。则晏元献语固不诬。
李宗易，陈州名士。晏临淄公为陈守，伏暑时同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然，晏公曰：“江南盛冬烘柿，当此时得而食之，应可涤暑。”宗易忽对曰：“此极易致，愿借四大食合。”公大惊，遽令与之。宗易起入于堂之西房，令取合，复掩关。少刻而出，振衣就席，令开合，烘柿四合俱满，正如盛冬初熟者，霜粉蓬勃，分遗座客及其家，靡不沾足。晏公曰：“此人能如此，甚事不可做？”自是疎之。默记
晏元献喜宾客，未尝一日不宴饮，盘馔皆不预办，客至旋营之。苏丞相颂尝在公幕，见每有佳客必留，但人设一空案一杯。既命酒，果实蔬茹渐至，亦必以歌乐相佐，谈笑杂至。数行之后，案上已灿然矣。稍阑即罢，遣声伎曰：“汝曹呈艺已毕，吾亦欲呈艺。”乃具笔札相与赋诗，率以为常。前辈风流，未之有比。避暑录话
相国不自贵重其文，门下客及官属解声韵者，悉与酬唱。宋景文笔记
晏元献尝览李庆孙富贵诗云：“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。”公曰：“此乃乞儿相。余每言富贵不言金玉锦绣，惟说气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幙中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’，穷儿家有此景致也无？”青箱杂记
紫阁山老僧文聪说，晏相来游山，猕猴万数遍满山谷，僧言未尝如此多也。邻几杂志
晏元献尝属范文正公择壻。久之文正言有二人：一富高，一张为善。元献曰：“二人孰优？”范曰：“富修谨，张疎俊。富群器业尤远大。”遂纳富，即郑公也，时犹未改名。为善，安道旧名也。石林燕语 东轩笔录略同
王青，晏元献门下常卖人，自号王实头，常遇奇士传一相术，时时相公之奴婢多应。夫人一日呼至堂下，青相其女曰：“此国夫人也。”夫人笑曰：“为我择一佳壻。”青应声曰：“恰有一秀才，姓富，须做宰相。明年状元及第，在兴国寺下。”元献退朝，夫人具道其事，使人通好。明年富黜于春官，晏公以青言为妄，大悔之。未几富登大科，即大丞相富公也。孙公谈圃
富文忠、杨隐甫，皆元献壻。公在二府，二人已升贵仕。富每诣谒，则书室会话，竟日清谈而去。杨来，则坐堂上置酒，从容出姬侍奏管弦，以相娱乐。人以是知二壻之轻重，二壻之功名年位，亦自不相侔矣。珍席放谈
晏元献在西京，以久病请归京师，留寘讲筵。病既革，上将临问之，甥杨文仲谋谓：“凡问疾大臣，车驾既出，必携纸钱。盖已膏肓，或遂不起，即以吊之，免万乘再临也。”遂奏：“臣病小安，不足仰烦临问。”仁宗然之，实则久病，忌携奠礼以行。后数日，即薨。故欧公作神道碑言：“疾作，饬太医朝夕视。有司除道，将幸其家，公曰：‘吾无状，乃以疾病忧吾君。’即奏‘臣疾稍间，行愈矣’，乃止。丁亥以公薨闻，上以不即视公为恨。”盖此意也。默记
晏元献晚年梦乘白马渡长桥，桥断马奔逸，公堕桥上，马独登天。俄而公薨。次年公壻杨侍郎察，梦与公对饮，七行而罢，杨公起视庭下奏乐人拥众皆纸人也，寤而告其夫人曰：“我必弃世。”未几果薨。能改斋漫录
元祐间叔原以长短句行，苏子瞻因黄鲁直欲见之，则谢曰：“今政事半吾家旧客，亦未暇见也。”研北杂志
叔原乐府自叙云：“往时沈十二康叔、陈十君宠，家有莲鸿苹云，工以清讴娱客。每得一解，即付之。吾三人听之为一笑。”碧鸡漫志
晏叔原，临淄公晚子，监颍昌府许田镇，手写自作长短句上府帅韩少师。少师报书：“得新词盈卷。盖才有余而德不足者。顾郎君捐有余之才，补不足之德，不胜门下老吏之望”云。闻见后录按少师当是韩亿
晏叔原聚书甚多，每有迁徙，其妻厌之，谓有类乞儿搬漆碗。墨庄漫录
晏元献四世孙女，其父孝广，为邓州南阳县尉。女小字师姑，年十五，从叔孝纯官于广陵。建炎三年，陷于虏，系以北去。每欲侵陵之，辄掷身于地，僵仆气绝，或自经，或投于井，皆救而获免。其主母爱之，抚如己出。虏人传夸焉。梁溪漫志
晏景初尚书，按殊曾孙。请僧住院，僧辞以穷陋不可为，景初曰：“高才固易耳。”僧曰：“巧妇安能作无面汤饼乎？”景初曰：“有面则拙妇亦办。”僧惭而退。老学庵笔记
韩亿子绛 缜 维
韩参政亿、李参政若谷、王丞相随，未第时同在嵩山法王寺读书。有一男子自言善相人，曰：“王君宰相才也。韩李二君皆当为执政。王君官虽高，子孙不及韩李二君之盛。”邵氏闻见录
韩亿、李若谷未第时皆贫，同途赴试京师，共有一席一毡，乃割分之，每出谒，更为仆。李先登第，授许州长社县主簿，赴官自控妻驴。韩为负一箱，将至长社三十里，李谓韩曰：“恐县吏来，箱内只有钱六百。”以其半遗韩，相持大哭别去。次举韩亦登第，世为婚姻不绝。邵氏闻见录桐阴旧话：公以长女嫁康靖公子邯郸公，而第七解州府君娶康靖女。
李康靖公为汝州守赵公门客，忠宪公亦往见焉。赵公尤敬待忠宪，每闻公至书院，即令设肉食。康靖尝有简戏云：“久思肉味，请兄访及也。”赵公遂以女许嫁忠宪。公既过省，赵公遣人送女至京师，资从甚鲜华，女亦乘马披绣衫戴帽，泊城外旅邸。一夕病心痛卒。忠宪具素服往哭之，后乃为王文正公壻。桐阴旧话
韩忠宪使虏，其介刘太后之姻，庸而自专，私于虏使云：“太后言两朝欢好，传之子孙。”韩了不知。忽置一筵，遣臣来伴，因问：“太后有此语，何以不传？”忠宪答曰：“皇太后每遣使帘常受此语，戒使人耳。”于是以手顶礼曰：“此两朝生灵之福也。”邻几杂志
韩亿、绛、缜，家讳保枢，皆为枢密而不避。富郑公父名言，而不辞右正言。吕希纯以父名公著，而不拜著作郎。此除官有避有不避也。齐东野语 燕翼诒谋录雍熙二年诏新授官职，有家讳者，除三省御史台五品文班四品武班三品以上许准敕上言，余不在改请之限。然法令明载官称有犯高曾祖父讳冒居者有罪，是与此诏相反也。岂此诏行而又禁之耶？
韩子华以辰年辰月辰日辰时生，亦异事也。陆农师为作挽章云：“非关庚子曾占鵩，自是辰年并值龙。”能改斋漫录 按宋诗记事引复斋漫录，子华以辰年辰月辰日辰时薨，与此异。
韩康公第三发解，过省殿试皆第三，以元祐三年三月薨。故苏子容作挽诗云：“三登庆历三人第，四入熙宁四辅尊。”梁溪漫志 桐阴旧话同
元丰末，神宗山陵，韩康公尹洛，凡上供之物，皆预办。公之子宗师，从贤士大夫游，有所闻，必白公施行之。神宗灵驾次永安，公迎于郊。朱太妃护驾于后，公亦迎之。太妃还禁内，偶为宣仁太后言，宣仁怒曰：“韩某先朝老臣，汝安得当望尘之礼？”太妃泣谢。公之名重如此也。邵氏闻见录
韩忠宪公罢政事，尝语康公兄弟以马伏波论少游事云：“我已无及，汝曹他日能如少游言，为乡里善人，守坟墓足矣！”康公既葬忠宪于许昌，仕寖显。一日，归省墓下，用王逸少故期六十挂冠，为文自誓。元丰末，谪守邓州。明年六十，乃具述前语，求致仕，章十上。是时裕陵眷康公未衰，苦留之，使中人喻旨曰：“先臣知卿宣力国事，当必以为然。”康公犹请不已，乃就政许昌，曰：“可以守坟墓矣。”公不得已，拜命。未几，再入为相。避暑录话
韩子华兄弟皆为宰相，门有梧桐，京师人以桐木韩家呼之，以别魏公也。子华下世，陆农师挽章云：“棠棣行中排宰相，梧桐名上识韩家。”子华其家呼为三相公，持国为五相公。能改斋漫录
京师语曰：“宣医丧命，敕葬破家。”盖所遣医官云某奉敕来，须奏服药加减次第。往往必令饵其药，至死而后已。敕葬之家，使副洗手帨巾，每人白罗三尺，他物可知也。元祐中，韩康公病革，宣医视之，进金液丹，虽暂能饮食，然公老年精气衰，不能制客阳，竟以薨。朝廷遣使问后事，病中误诺敕葬，其后子侄辞焉。孔氏