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沈继祖请杀朱子。朱子得朝报，不语，散行庭中云：“我这头且暂戴在这里。”移时又曰：“自古圣人不曾被人杀死。”茶余客话
白鹿洞书院有孔明木刻小像，先生尝作卧龙庵，祀孔明于此。意以高宗偏安江左，委靡颓废，不能复仇，故于孔明三致意焉。坚瓠集
庆元间，朱熹以伪学之禁，避地至长溪。相其山川回合，临危不危，临险不险，遂主于武曲朱氏，托宗人之分，为题“文章华国，诗礼传家”一联于门。又为一农家书“水云长日神仙府，禾黍丰年富贵家”。皆有石刻。后为一州守取去。当宋、元之季，及嘉靖末倭乱，他县残破，州独完，朱之言验矣。长溪琐语
廖德明，朱文公高弟也。少时梦谒大乾，谒者出索刺，出诸袖，视题字云“宣教郎”。后登第改秩，以宣教郎宰闽。思前梦，恐官止此，不欲行。质之文公，文公曰：“人与器物不同，如笔止能为笔，不能为砚，剑止能为剑，不能为琴，故其成毁久速有一定不易之数。人则不然，虚灵知觉，万理兼赅，吉凶祸福，随之而变，难以一定言。子赴官但当充广德性，力行好事，前梦不足芥蒂。”德明拜受教。后把麾持节，官至正郎。鹤林玉露
徐逸号抱独子，少与朱文公为友。公尝托作谢恩表书云：“可放笔力稍低，使人见之，无假手之议也。”朱仇远稗史
紫阳尝作一绝云：“川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。书册埋头何日了？不如抛却去寻春。”陆象山闻之，喜曰：“元晦至此觉矣。”柳亭诗话
朱文公与庆国卓夫人书云：“闻尊意欲为五哥经营干官差遣，某窃以为不可。且为营一稍以下职事，吃人打骂差遣，乃所以成就之。”卓夫人乃少傅刘公子羽之配，五哥即平甫。朱、刘盖姻娅。初，文公之父韦斋疾亟，以家事属少傅。韦斋殁，文公年十四，少傅为筑室于其里，俾奉母居焉。少傅手书与白水刘致中云：“于绯溪得屋五间，器用完备。有地可树，有圃可蔬，有池可鱼，朱家人口不多可以居。”文公视卓夫人犹母云。鹤林玉露
朱文公有足疾，尝有道人为施针术，旋觉轻安，公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是从前勃窣翁。”道人得诗竟去。未几足疾大作，甚于未针时，亟令寻逐道人，已莫知所往。公叹息曰：“某无意罪之。但欲追索其诗，恐复持此误他人耳。”是夜梦神云：“一念动天矣。”足疾旋瘳。□□□
朱晦庵访婿蔡沈不遇，其女出葱汤麦饭留之，意谓简亵不安，晦庵题诗曰：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。”坚瓠集
晦翁尝中乌喙毒，头涔涔，渐烦惫，遍体皆黑。深山又无医药，因思汉质帝得水可活之言，汲新水连饮之，大呕而解。涌幢小品
陈季陆尝与刘韬仲同访晦翁，张体仁在焉。朱、张交谈风水曰：“如是为笏山，如是为鞾山。”季陆辨之曰：“古者未有百官，已有许多山了，不知何者为笏？何者为鞾？”坐客皆笑。萤雪丛说
朱晦庵之葬，用悬棺法。术家云：“斯文不坠。”丁卯腊月三日，过湖州守孔应得，说文公初至刘夫人家，因为寿藏，叩之术家，有龙后唐之兆繇。一日，至麻龙归，睹十木牌自山溪贩至，问其所从来，以从唐沙镇对，遂令导往，果得奇境。韦居听舆 癸辛杂识较略
宋咸淳间，蜀人彭澹轩，罢官从江东归，游武夷山。独行林薮，入草庵，见二人峨冠博带对食，招彭坐。俎内猪首一、羊肘一、鸡一，所言皆先天图易传性理之学，玄妙深奥。问其姓字，右坐者曰姓魏，不言字，问左坐者不答。日暮辞出。明日，彭携仆挈槪偻蘧晨裳啊Ｏ律巾桓蝗思遥云渌裕患以唬骸耙煸眨∥嶙蛑林煳墓糁录溃弈谥龋巳铩！卞Ｐ轿蜃笞呶旎掴郑易呶汉咨揭病Ｊ略匾煳抛苈迹刹刮湟纳街局薄＜狃�
陆居仁读论孟，刻朱晦庵像，见注有纰缪，即击像一下。宅之即代对曰：“朱熹误矣。”坚瓠集陆尝语人曰：“一日读诗传有疑，梦尼父拱立于前而呼吾字曰：‘宅之！朱熹误矣，尔说是也。’”客曰：“足下得非禀受素弱乎？吾见足下眼目眊眩，梦寐颠倒，故知其然也。”辍耕录
贾似道秉国时，浙漕朱浚每禀事必称：“浚万拜。”时人谓之朱万拜。浚乃晦翁曾孙。后元兵入建宁，浚被执不降曰：“岂有晦翁孙而失节者乎？”遂自杀。坚瓠集
陆九渊 蔡元定 吕祖谦 陈傅良
陆象山年少时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也，三日后却来。”乃买棋局一副，归而悬之，卧而仰视两日，忽悟曰：“此河图数也。”遂往与棋工对，棋工连负三局，乃起谢：“某是临安第一手，凡来者皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手也。”鹤林玉露
陆象山家于抚州，累世义居。每晨兴，家长率子弟聚揖于厅，击鼓三叠，子弟一人唱云：“听，听，听！劳我以生天理定。若还懒惰必饥寒，莫到饥寒方怨命。虚空自有神明听。”又唱曰：“听，听，听！衣食生身天付定。酒肉贪多折人寿，经营太甚违天命。定，定，定。”鹤林玉露
蔡元定博学强记，通术数。游晦翁门，极喜之。晦翁以道学不容于时，胡纮章疏并及蔡，谓之妖人，谪道州以死。蔡善地理学，每为乡人卜葬改定，其间吉凶不能皆验。及贬，有人赠诗曰：“掘尽人家好丘垄，冤魂欲诉更无由。先生若有尧夫术，何不先言去道州。”谈薮
朱晦庵书蔡西山墓碣云：“呜呼！有宋蔡季通父之墓。”效夫子之书延陵碑也。柳溪诗话
西山蔡先生训子书曰：“识些道理，若不做好人，天地鬼神亦深恶之。盖不识好恶，如童稚、如醉人，虽有罪可赦，若知而故犯，王法不可免也。”随隐漫录
绍兴辛巳，蔡元定在显庆堂，推演后世子孙休咎，赋诗云：“显庆堂将后世推，子孙绍复承吾书。四传学业家还在，五世因贪人产除。缵俗流风六七代，继兴遗迹八九渠。数终轮奂犹有代，御史尹仁为吹嘘。”厥后子沈集书经传注盛行于世，孙模、杭辈相继表扬，曾孙希仁因贪酷籍没。成化丙申，巡按御史尹仁入闽，梦一老人嘱求栖身之地，叩其姓名，蔡某也。及至建阳，访蔡氏子孙，得其家谱阅之，见西山推演诗，预有姓名，不觉悚然，即捐俸为建传心堂。涌幢小品
东莱与唐悦斋同应宏词试，问唐：“路鼓在寝门里，寝门外？”曰：“在门里。”及试出检视，始知为唐所绐。既而悦斋入选，东莱语之曰：“只缘一个路鼓，被君掇在门里。”吹剑录外集
绍兴末，有韩慥者，卖卜于临安之三桥。庚辰春，曾侍郎仲躬、吕太史伯恭至其肆，则一人先在。问其姓，宗子也。次第谈命，首言赵可至郡守，多贵子，不达亦卿郎。次及曾，则曰：“命甚佳，有家世，有文学，有政事，亦有官职，只欠一事，终身无科第。”次至吕，问：“何事至此？”吕曰：“赴试。”曰：“去年不合发解，今安得省试？”曰：“赴词科。”曰：“却是词科人，但不在今年，后三年两试皆得之，且不失甲科。”叩其所至，曰：“名满天下，可惜无福。”已而其言皆验。齐东野语
蔡行之既以春秋为补魁，东莱为省试官，得一卷甚工，东莱曰：“此必小蔡也。且令读书养望三年。”以其草册，投之帐顶。未几，东莱以病先出院，众试官入其室，见帐顶上有一草卷甚工，谓必东莱所甚喜，而欲置前列者，遂定首选。林下偶谈
东莱修文鉴成，独进一本于上前，满朝皆未得见，惟大珰甘昺有之。公论颇不与，得旨除直秘阁，为中书陈骙所缴，载陈之行状。贵耳集
吕成公编文鉴，得潘某诗数篇，已入选。后有人谓潘佳处甚多，恐不止如所选，公遂并去之。四朝闻见录
淳熙间，永嘉英俊如陈君举、陈蕃叟、蔡行之�