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在建极殿（保和殿）的后面，向北的石阶中道上，有一块巨大的云龙雕石。这是紫禁城中最大的一块雕石。它长16。57米，宽3。07米，厚1。7米，重约250吨。这块巨大的艾叶青石雕，石质柔韧光润，色泽洁雅清白。石雕周边是相结卷草，下面是海水江涯，两侧是狮马图案，中间是九条蟠龙在云流中翻腾。这块云龙石雕，其用材之巨，构图之佳，雕凿之精，艺术之美，堪称中国石雕艺术的瑰宝。这巨石是怎样从产地房山运到北京的呢？冬季，沿途每隔约500米，打一眼井，汲水泼路成冰，拽石在冰上滑行。自房山到北京50余公里，动用民夫20000人，运行28天，耗银11万两！紫禁城中各型石雕，难以计数，这里是一座宏大的中国古代石雕艺术博物馆。
紫禁城的三大殿，殿体高大，易遭雷火。三大殿遭到雷火焚毁，严重的有三次：第一次，永乐十九年（1421年）正月元旦，奉天殿、华盖殿、谨身殿三大殿建成正式启用，四月初八日，初建后百天，“奉天、华盖、谨身三殿灾”，三大殿遭雷火焚毁。正统六年（1441年）九月，三大殿重修告成。第二次，嘉靖三十六年（1557年）四月，雷雨大作，火光突起，奉天、华盖、谨身三大殿又遭雷火焚毁。嘉靖四十一年（1562年）九月，三大殿再建成后，命建雷神庙，并更名奉天殿为皇极殿、华盖殿为中极殿、谨身殿为建极殿。第三次，万历二十五年（1597年）六月，皇极殿等再遭雷火灾毁。天启七年（1627年）八月，皇极殿、中极殿、建极殿三大殿工程告竣。
文华殿和武英殿在三大殿的左右两翼。文华殿前为文华门，后为主敬殿，东西各有配殿，是一组相对独立的宫殿建筑群。明正统帝把全国文武官员的姓名书写在殿内，以便考察其政绩，决定其升迁降免。但明正统帝并不会用人，他宠信宦官王振，受其怂恿，亲自带兵出京作战，兵败被俘。殿内的围屏上，还画着舆图。文华殿旁的慈庆宫，曾演出过宫廷斗争的悲剧。万历帝太子朱常洛住在慈庆宫，一男子持棍打伤守门太监闯入宫内，这就是“梃击案”。太子即位不久患病，吃了李可灼进献的红药丸后死去，这就是“红丸案”。天启帝新立，郑贵妃与李选侍（西李）谋同居乾清宫垂帘听政，于是廷臣迫其移宫，这就是“移宫案”。梃击、红丸、移宫三案是晚明著名的三幕宫廷斗争闹剧。
在文华殿之南有内阁大库，贮藏内阁档案和重要文献。内阁大库面积约有1295平方米，为砖木结构，外包砖石，不露木植，库顶盖以黄瓦，是砖城式建筑。它的建筑，明、清略有不同，但其用途是一致的。内阁大库在明代，主要贮藏《实录》、诰敕、题稿和册籍等；在清代，主要贮藏盛京旧档即《无圈点老档》（又称《旧满洲档》、《满文原档》、《满文老档》）、《实录》、题本、敕书、文件和书籍等。保存至今的明清两朝500余年中央机关和地方机关的档案，共分74个全宗，1000余万件，其中包括大量满文档案。这是中国历代珍存下来数量最大、价值最高的历史档案。
武英殿在三大殿的右翼，前为武英门，后为敬思殿，东西各有配殿，是一组与文华殿相对称的宫殿建筑群。皇后生日的朝贺典礼，有时在武英殿举行。明末李自成率领农民军攻入北京，进入紫禁城，曾在这里即皇帝位。清初摄政王多尔衮率领清军占领北京，也在这里临殿理政。它的后面有座仁智殿，俗称老虎殿，是明代皇帝死后停灵的地方。这里还常有画家作画，如山水画家吴伟，曾被明成化帝召至殿内。一次他喝得大醉，蓬首垢面，嘬着破鞋，跄踉而至。成化帝见后大笑，命他作《松泉图》。吴伟跪翻墨汁，信手涂抹，神韵惊异。成化帝见他傲视君王，要杀他；大臣劝解说：要是杀了他，则皇上得了恶名而他得了善名，不如放了他。吴伟出入宫廷，傲视权贵，后被放归乡，称为画状元。武英殿的南面还有一座三间小殿，叫做南薰殿。这座小殿构造平凡，因里面存放中国历代帝王画像而出名。
外朝三大殿之后就是内廷。内廷，以乾清、交泰、坤宁后三宫为主体，东六宫和西六宫为两翼，是皇帝及其家属居住的地方。内廷的主要建筑乾清宫、交泰殿、坤宁宫，布置在紫禁城的中轴线上，同外朝的三大殿并称为“三殿三宫”，形成紫禁城的核心。内廷的建筑，布局紧凑，分区严格，殿阁连属，堂皇富丽。每座庭院除有院墙廊庑环绕外，又用高大宫墙围成更为严谨的内部宫廷禁区，所以称作内廷。
后三宫的命名是富于哲理的，它来源于中国古代儒家经典《易经》。按照这部儒家经典的说法，皇帝居住的乾清宫，“乾”，象征天，代表男；皇后居住的坤宁宫，“坤”，象征地，代表女；位于乾清宫与坤宁宫之间的交泰殿，则取“天地交，泰”，泰为通畅、平安的意思。乾清（清为清正），坤宁（宁为宁静），交泰（交为相爱，泰为平安），表达了历代皇帝美好的愿望。所以这三座宫殿的名称始终没有改动过。
乾清宫在明代和清初，是皇帝的寝宫。这是一座阔九间深五间的重檐宫殿，也是内廷中最大的宫殿。它几经火灾，又屡经重建。明正德帝是个昏庸荒淫的皇帝，猥女色，乐嬉游，昵群小，乱朝纲。他于每岁新春，在宫中张灯为乐。正德九年（1514年）正月，宁王朱宸濠献奇巧宫灯，在乾清宫中悬挂，宫里设毡帐贮火药，不慎起火，大火弥漫。当时正德帝正往豹房去游乐，回头见宫中火光烛天，笑着说道：“是好一棚大烟火也！”乾清宫化为灰烬。同年他命用兵夫10万人，加全国田赋银100万两，重建乾清宫。正德帝无子，死后由他的堂弟继承皇位，这就是嘉靖帝。嘉靖帝大兴土木，虐待宫女，险遭杀害。有书记载，后来定制：乾清宫暖阁9间，每间分上、下两层，各设3床，共27张床，皇帝随意居寝，以防不测。
在乾清宫的正中，摆设着华贵的宝座。宝座后的五扇屏风，木质珍贵，端庄凝重，雕刻精细，群龙飞腾。每扇屏风正中，都刻着哲理格言：“功崇惟志，业广惟勤”；“知人则哲，安民则惠”。整个乾清宫的陈设和装饰有两个显著的特点：一是颜色尚黄，二是图案尚龙。这两个特点虽然在紫禁城各宫殿中都有体现，但以外朝的皇极殿（太和殿）与内廷的乾清宫最为突出。以尚黄来说，世界不同的国家和中国不同的朝代，所崇尚的颜色是不一样的。世界上有的国家崇尚蓝色，也有的国家崇尚绿色，它们分别以蓝色或绿色为最高尚的颜色。然而在中国，殷人尚白，周人尚红，秦人尚黑，它们分别以白色、红色、黑色为最高尚的颜色。至于尚黄，则要晚一些。尚黄色有一个理论根据，这就是中国儒家经典《尚书·甘誓》中的五行说。五行是指五类物质—水、火、木、金、土，土呈黄色，万物之本。金黄颜色象征富贵，所以皇帝的宫殿装饰多用金黄色，乾清宫当为佳例。乾清宫内的匾额楷书、楹额蟠龙、金柱对联、宝座屏风、皇帝宝座、台阶地毯、露台护栏、宝鼎台座等都用金黄色，坐在宝座上的皇帝穿着黄色龙袍，整个乾清宫内一片金黄，威严端庄，气派非凡。另以尚龙来说，龙是中国远古祖先的图腾崇拜之物，后来传说它为神异动物，身体很长，有须、有角、有鳞、有爪，能走、能飞、能潜水、能腾云。龙就成为中华民族的象征。不过，在中国封建社会里，龙和帝是同义词，皇帝是真龙天子，所以皇帝的宫殿图案多用蟠龙，乾清宫又为佳例。乾清宫内的匾下纹饰，屏风雕琢，宝座的靠背、扶手、底座、四腿，地毯图案，护栏望柱雕花，香炉台座雕刻，全部雕饰