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天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigil‘Areopagita（圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末）的《天上位阶论》和意大利人Thomasd‘Aquinos（1226~1274）所著的『神学总论』（SummaTheologie）。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外，叙利亚修道神学者（伪名）狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细和权威的解说。除此之外，另一部被基督教列为伪典（被教会认为是伪冒神的旨意的经典）的《以诺书》（以诺书Enoch）─是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教中所承貌7b，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。但是旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园），被称为－天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消失。
再来谈到《死海文书》（DeathSeaScrolls）。1947年，一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，经过科学监定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的（1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久，有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开）。全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团”的教规。基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连，不过也有传说说该教团实是耶稣表兄（及施洗者）约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。
至于中世纪基督教文学名著，但丁（DanteAlighieri1265~1321）的《神曲》（Divinamedia）和弥尔顿（JohnMilton1608~1674）的《失乐园》（ParadiseLost），其实没有十分系统化地地描述天使团。至于基督教圣经，更是刻意将天使的存在和名号模糊、虚质化，新教教会也从不以天使为主题进行讨论，盖因唯恐信徒将天使当作膜拜对象，触犯了基督教第一天条：崇拜偶像之罪。
‘七‘是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头，在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。但在但丁的神曲中，天界与当时的天文思想相结合，月球与诸星以地为中心环绕运行，因此升天的过程会依序经过月球、水星等等，最后再加上纯想象的二重天。以下将但丁的说法和正统的说法并陈，括弧内为《神曲》天堂篇的记载．
第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。（月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。）
第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。（水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。）
第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中，死亡天使Azrael领有此一天界。（金星天：多情者的灵魂居所。）
第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。（太阳天：智者与圣者被安置于此重天。）
第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱，南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子Sandalphon，一说为堕天使Samael。详见下文（火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。）
第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。（木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人。）
第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。（土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。）恒星天：（圣彼得于此查核信徒的资质。）水晶天（原动天）：（神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。
而希伯来人的传说则是将「天」分为九层，这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》－－－（狄俄尼索斯）的记载，神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世（GregoryⅠ）时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下：
【上三级－－－神圣的阶级】
炽天使Seraphim
智天使Cherbim
座天使Ofanim
【中三级－－－子的阶级】
主天使Dominions
力天使Virtues
能天使Powers
【下三级－－－圣灵的阶级】
权天使Principalities
大天使Archangels
天使Angels
虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数则是众说纷纭，从数十~数百名（守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等），到301；655；722名（含133；306；668名堕天者），到6；666军团、各团6；666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦（Satan）为首的堕天使群（不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大（祥见下文）。
几乎所有使徒/天使都是以‘尔‘（el、elleetc。）等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？‘尔‘就是‘天使‘的意思吗？不接‘尔‘，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。‘EL‘和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：
修美尔语：EL－－－－－－－－－－－－闪耀、光荣
亚卡德语：ILU－－－－－－－－－－－辉煌之物
巴比伦语：ELLU－－－－－－－－－光辉的生物
英语：ELF－－－－－－－－－－－－－－－－－辉煌的生物（后泛指精灵）
由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。
【上级天使】
阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周，接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质的相似之处。
炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或云本质）就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者（或守护天使）二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表（如�