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和谐拯救危机文字版--第七集:汤-第2章

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络上讲,而且我们所录下来的东西,都可以通过卫星去广播,那就是世界知名。一但从我们这里结业了,可以出去了,我相信很多学校争着要聘请。 


                  主持人:这50个老师是儒、释、道三家。 

                  老法师:儒、释、道三家。 

                  主持人:就靠他们来拯救这个世界。 

                  老法师:那不是,我们谈不上拯救,总是播种,靠他们来播种。 

                  主持人:假如一个省长向您请教,安徽汤池太好了,我们参观过,从老百姓到官员,我们也想做,那么需要具备哪些条件?需要投入多少? 

                  老法师:最重要的是老师。今天说财力或者其它的都容易办到,老师最难找。现在真的是有人找我,山东找我,山东省德州庆云非常热心来找我。那我们想到什么?没有能力,没有办法分身,我们只有这十几个老师,如果一分散了,力量就薄弱了,就做不出成绩来了,必须在一点,很小的一点,人力财力物力集中,做出一个很好的典范,这才能产生影响。所以他们来访问,我也很诚恳地告诉他们,不要着急,慢慢等待,我们不断地在培养老师,我们再能培养十几二十几个老师,就可以分几个过去。所以师资是最重要的。可是这个老师也很不容易得到,他要真正发心,舍己为人。 


                  主持人:您想想10年不让人出这个地方。 

                  老法师:对,而且家里面还要谅解。我们这些老师家里不知道,说这些小孩都神经不正常了,到底搞些什么?到汤池来看,看到之后,都生欢喜心,认为是对的,就放心让他们去做了。因为我们这些老师们,不可以离开中心,不可以回家,过年过节都不能回家,你的家里人可以到中心来看你,我们招待。我们有两栋公寓,大概有30多个套间专门招待老师的眷属。所以他们来了,有小公寓给他住,让他参加听课,让他了解我们在这做些什么。了解之后,都生欢喜心。回去了,都放心了。 


                  主持人:我见过这些老师们,都是30左右的年轻人,10年不让离开,惟一的一个信念就是要培养好人。 

                  老法师:对,为什么要求10年呢?10年他们知道了,10年不离开,他们心是定的。只有定才能受教。一般人学不成功,因为心浮气躁,再好的老师,再好的学习环境,他们都学不出来。所以最重要的是你心要定下来。 


                  主持人:我做记者十多年,去过很多地方,那个被教化之后的人,让我特别感动。为什么?我从来没有见到过中国的老百姓那么懂礼貌,大家都是九十度的鞠躬,在现场很多人掉眼泪,从来没见到过!我知道很多代表团到汤池去参观访问,他们就会提这样的问题:就是这些老师,别的什么都不需要,就经过几个月的教化,老百姓就变成这样吗? 


                  老法师:从事教育工作,一定要有个基本的理念,那就是要肯定人性本善。“人之初,性本善”,这《三字经》前面就讲得很清楚,很明白。“性相近,习相远”,本性是很接近的,都是善良的,但是习惯把它疏远掉了。因为这么一个事实,所以教育就很重要,所以“苟不教,性乃迁”,中国教育是从这里兴起来的,那么由此可知,大众决定是“近朱者赤,近墨者黑”,所以“孟母三迁”就是这么个道理。他们要是接触到善的教诲,马上就学善,就学好;他们接触到不善,立刻就变坏了。这两种对比之下,就清清楚楚。你看我们用古时候伦理道德的教育,他们就变好,那现在用网络网吧的教育,他们就变坏了。就你看怎么教嘛!本性决定是善的,这一定要肯定。所以说是,把不善教他们回归到善,这叫教育。 


                  主持人:在那儿待两天,小孩冲你鞠躬,你肯定要鞠躬,所以我们鞠几天躬有一个切身的体会:经常鞠躬的人,不好意思跟别人发脾气。这个教育的体会,参观者感受的是最深的,那么这种方法,您觉得在全国各地,不管是城乡,还是大都市都可以推广。 


                  老法师:可以。 

                  主持人:那么有的人就会提这个问题,中国以大都市为主,那是经济的主体。那么一个汤池镇很偏远,四万多人的一个小镇,改起来容易,还是一个农村,它对于全国,乃至全世界那些不同信仰,不同族群,不同文化的,不同经济程度的地区,有多大的示范意义? 


                  老法师:有,就是要有机会介绍出去。今年10月,联合国办一个活动,还邀请我做主办单位。而且最后我有一个主题讲演,一个小时,我讲演最后就是诚诚恳恳邀请全世界一百九十二个国家,都能有机会到安徽汤池来参观指教。他们要来参观指教的话,我们的企图目的就达到了,我们就可以退休了。我常讲的开会不能解决问题,达到不到目的。你报复、镇压达不到目的,只有增加仇恨。但我们这个能解决,所以我们做一个示范,做一个表演给你看。我要不这样做出来,我向大会提这个报告,人家会说:法师,这是你的理想,做不到啊。所以做这个干什么呢?就是为了做出来给大家看,可以做到。这也就是兑现了汤因比所说的:中国孔孟学说和大乘佛法,可以解决21世纪的这些复杂问题。 


                  主持人:有人提这样的建议,最应该来参观的,实际上还是中国的官员,首先中国有13亿多人口,如果能够把这些人口全部解决了和谐的问题,那么就给整个世界作出了一个极大的贡献。 


                  老法师:对,那真的是领导全世界。 

                  主持人:那么您是不是建议全国的这些官员们? 

                  老法师:我建议,谁听我的建议?还有,这个建议我没有这个渠道,我跟外国的国家领导人见面很容易。 

                  主持人:今天这个节目就是一个很好的渠道,您打算对这些父母官们说什么呢? 

                  老法师:如果他们来找我,我会把这些理念方法介绍给他们,但是我想巴黎这次活动,肯定会产生一些影响,因为世界重视了,往往我们国家官员才重视。世界不重视了,我们国家官员好像无动于衷,总是要靠全世界来带动。 


                  主持人:在汤池,当地政府十分地支持和配合,但是我注意到一个问题,在建设这个和谐社会样板的过程中,几乎没有依靠政府的财力,人力,物力,很少。 


                  老法师:没有。 

                  主持人:那么请问您是有意地回避呢,还是并不需要呢? 

                  老法师:不是,这是国家的政策。我们向国家申请做这桩事情的时候,给我们的批文,第一个是不支持,第二个是不反对,第三个是不干涉,所以他们不支持,这是正确的。地方官员不支持我们,这是遵守国家的这个命令,他们是好官员。我们做得很辛苦就是。可是我们做成功之后,我们通通奉献,国家地方就都知道了:我们是一无所求,既不求名也不求利,所做的全部奉献。如果第二个地方找我们做,我们还有精神能力的话,我们做就容易了。前面一个榜样在,这些人是不要钱,不要名,不要利的,是来做牺牲奉献的,第二个第三个就非常好做。凡事起头难,起初人家不相信你,因为这个世界上没有这么好的人。谁有这么多钱拿来就这么丢掉了,还要受这么多辛苦,受这么多气! 


                  主持人:那么如果说在三年之后,这些创办人离开了那个地方,您预测当地的政府会怎么来管理? 

                  老法师:我不预测。凡事不要有希望,就不会有失望。你要有了希望,你后来肯定失望。所以这个事做了,心地干干净净,等于没有做一样。 


                  主持人:那您到汤池来建这个样板,也不是抱着希望来的。 

                  老法师:不是,就是告诉全世界,告诉中国人:中国老祖宗的东西有效,你们要记住,好好去用。我的目的企图就在这里,其它的,什么都没有! 


                  主持人:如果真的有官员,�
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