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在武英殿南斜对面偏西有五间小殿，和东西配殿自成一区名南薰殿。“南薰”二字是由古代《诗经》中的“南风之薰兮”而命名的。则此地应为紫禁城中纳凉之所。在解放后维修此区殿座时，发现座院当中地下芦根满布，估计明代时殿前是一池沼，曾种植荷苇。可证明这一小殿群的用途了。明人彭时所著《纪录汇编》中载：庚辰年四月六日，上御南薰殿召王翱、李贤、马昂、彭时、吕原五人入侍。命内侍鼓琴者凡三人，皆年十五六者，上曰琴音和平，足以养性情。曩在南宫自抚一二曲，今不暇及矣。”——因皆叩头曰：愿皇上歌南风之诗以解民愠，幸甚。据此可以肯定南薰殿是优游之所。此后又曾命承值学士缮写帝后册宝在此殿。到了清代乾隆时期，又将宫中旧藏历代帝后及功臣像排比成册，庋藏其中，一般称之曰南薰帝后名臣像。清嘉庆时胡敬曾按其庋藏次序编写一部《南薰殿图像考》行世。
南薰殿台基不高，开间平稳，是明代原构规式。殿中彩画精致无比，一般天花支条彩画两端习惯上只画燕尾图案，而南薰殿天花支条则满画宋锦，与宋代织锦图案相仿。一进殿内举目金碧辉煌，藻井彩画亦独具风格。精细繁缛，紫禁城中各宫殿藻井画格之富丽，此为第一。
南薰殿南墙为一道小城，与门外的逍遥城连一条线，小城有券洞。其外南距紫禁城南城垣不远。明汉王高煦由于反其侄洪熙帝，被洪熙帝缯至铜缸中，在逍遥城东头火炙而死（见《明宫史》）。这是封建王朝皇宫中侄皇帝烧死叔叔的故事。到了清代从熙和门到西华门角楼东逍遥城遗迹一带，就都是库房建筑了。
第二部分
故宫内廷
从紫禁城建筑布局来说，乾清门广场以南的三大殿，文华殿、武英殿为外朝。广场以北包括后三宫和东西六宫等建筑为内廷。外朝与内廷的分界线是在保和殿与乾清门之间。据文献记载明朝建极殿（清保和殿）后，原有一座云台门以隔外朝内廷，其位置在三台之上。到清代已无云台门亦无遗迹可寻了。保和殿后即乾清门广场。东西长200米，南北宽50米。正面是内廷大门乾清门。形状也是殿堂式共五间，三间露明，两次间有砖砍墙小窗，为侍卫站班之处。大门中间有云龙阶石，两次间为崇阶步道。殿门左右有八字形琉璃照壁、门前陈设金狮、金缸，相对排列。清代皇帝有时听政于此。广场东西各有一门，东曰景运，以通外东路；西曰隆宗，以通外西路。在保和殿后的三台上俯视，这个广场和乾清门建筑的分组安排，显然是内廷气象。
乾清门内是皇帝的寝宫——乾清宫，重檐庑殿。后面有坤宁宫是皇后的寝宫。这是故宫中轴线后部的重要宫殿。用王朝对这两座宫殿主导思想语汇说：“乾清、坤宁法象天地”（《清宫史》）。其东西各六宫则象征十二星辰。连上外朝三殿，通称“三殿两宫”。这是全宫中最尊贵、最重要的代表性建筑。其余的建筑都是围绕着这几座建筑服务的。在清代通称前三殿后三宫，原因是乾清坤宁两宫之间夹着一个亭子形的方殿——交泰殿。其式如前三殿的中和殿。案：明代南京宫殿在洪武建造时，乾清、坤宁之间原无建筑，建文帝即位后在当中加建一座省躬殿，其形式不详，大约即是方形殿宇。
永乐营建北京宫殿，一切均仿洪武旧制。从朱棣（永乐帝）和朱允炆（建文帝）叔侄争夺皇帝宝座的矛盾关系推断，永乐决不会仿效建文。交泰殿的名字最早见于明隆庆朝。从明朝宫廷历史臆测交泰殿始建似应在隆庆的父亲嘉靖朝。嘉靖朝44年耗费国力、财力的建筑频仍。同时他崇信道教，天地交泰之义即来自道家。乾清、坤宁两宫之间南北相距19米，在这个空档建造交泰殿南距乾清宫后檐仅14米，北距坤宁宫前檐仅11米，显得十分逼仄。从空间组合上也可以说明是后加的建筑。从题额上看，在思想内容上又是一座儒道合一的建筑。
乾清宫是一座重檐的七间庑殿。现存实物是清代嘉庆二年（1797）烧毁后重建的。当时楠木巨材难得。据清代历史档案记载，曾将在山东拆除一座残破庙宇的木材运京。乾清宫庭院共计平方米。一进乾清门紧连一条龙墀直达乾清宫丹陛台。丹陛上有日晷、嘉量、龟鹤等陈设。在丹陛之下地平面上东有江山殿，西有社稷殿，都是范刻鎏金，内供江山社稷之神。这象征着江山社稷都在眼前，由神来给王朝维护。东庑为端凝殿，是皇帝收藏冠带袍履的地方。其南为尚书房和内廷祭祀孔子的圣人殿。西庑为懋勤殿，是皇帝阅读本章和浏览诗书的地方。其南的房屋，到了清代由于在内廷办事，作为批本处和内奏事处。南庑是翰林学士们在这里承值的地方，称为南书房。乾清、坤宁交泰三殿的其他廊庑，在明代为宫监女官的承值房。在东廊庑中还有日精门、龙光门、景和门、永祥门、基化门，以通东六宫；西廊庑有月华门，凤彩门、隆福门、增瑞门、端则门以通西六宫。这些门庑是互相对称的。题额含义也是相对的。如日精对月华、龙光对凤彩等等。
宫殿建筑功能上的要求都是强调独夫之尊，显示封建统治权的威力。总是以天地日月星辰等自然现象为象征。如乾清象天，坤宁象地，日精象日，月华象月。明太祖朱元璋在洪武二年兴建安徽凤阳中都时，曾将宫城之左一小山称为日精山，其右一小山名为月华山。北京宫城左右无山，遂在宫中置日精、月华二门，以象征性地模仿祖制。据载，元大都宫殿正朝左右有日精门、月华门，明代凤阳中都的日精、月华二山之名或即仿元大都之名？
东西六宫象征十二星辰。在东西六宫的后面各有四合院的五所建筑。东六宫后的叫乾东五所；西六宫后的叫乾西五所。这两组建筑是众多的皇子居住的地方。把这些房子象征天上的众星，这些象征日月星辰对称建筑组合，一齐来拱卫围绕着象征天地的乾清宫、坤宁宫。在这样象征性的思想指导下的设计，反映在建筑形象上，也体现出不同等级的划分。如乾清宫是庑殿顶，上蓬檐是七跴斗拱、下蓬檐是五跴斗拱的重檐大殿。坤宁宫是歇山式大殿。东六宫与西六宫则均为三跴单檐殿座。乾东、西五所除当中一所正殿，在单檐下出一跳斗拱外，其余则都是一斗三升小型结构。至于那些宫监值房，则是布瓦硬山小型房子。
清代外朝内廷布局仍袭明代之旧制。到了18世纪乾隆朝，对于部分相对的格局有所改变。这是吸取17世纪康熙朝皇子争储的教训。雍正（胤禛）原封雍亲王。其府在皇城外。胤禛即位后住所改为佛寺名为雍和宫。不再分配给其他皇子居住。乾隆（弘历）原住乾西所第二所。即位后改建黄琉璃瓦的宫殿，题额重华宫。永远作为皇帝的宫殿。再有嘉庆（颙琰）为了生活便利，将西六宫的翊坤宫和储秀宫联起来，把储秀门改为体和殿，成为两宫之间的穿堂殿。同时把启祥宫（太极殿）和长春宫连起来，把长春门改为体元殿，也成为两宫中间的穿堂殿。太极殿在明代初年名未央宫。明宪宗四子朱祐杬生在此宫，后封为献王，藩地在今湖北钟祥县。明武宗朱厚照死后无嗣，遂以近支兴献王之子朱厚熜即位，是兄位弟承，为明嘉靖皇帝。嘉靖上台后即速封其父献王为兴献皇帝，王墓亦称为陵，并将其出生的未央宫改称启祥宫。清代改名太极殿。启祥门名额犹存。这样的改建对原故宫的整体布局，讲求古代建筑群相对称的格局是破坏性的。现在从保存的故宫平面图上可以清楚地看出它的变化。
内廷建筑用高8米的红墙维护。南门即乾清门，其北为宫苑的顺贞门。东西六宫的首宫基本与乾清宫平行。其前无龙墀露台。像乾清宫那样前面的空间，即相当于乾清宫庭院地方。东六宫以前在明代有神霄殿、弘孝殿、内东裕库等。到清代将神霄殿改建为惇本殿、毓庆宫。弘孝殿则为现在的斋宫。西六宫以前为养心殿、祥宁宫，还有一座砖建无梁殿。其位置大体在养心殿南库地方。这是明嘉靖皇帝信奉道教在无梁殿内炼丹药，在养心殿养心以求长生不老。结果也是活到60岁死去了。
到了清代从雍正起，养心殿是皇帝居住和进行日常统治的地方。殿内匾联充满宋明理学思想。正殿“中正仁和”四字、还有“勤政亲贤”匾是皇帝告诫自己及其子孙要巩